中国传统建筑元素在现代博物馆建筑中的应用

中国传统建筑元素在现代博物馆建筑中的应用来源：编辑：liuyun日期：2011-03-31摘要：基于目前关于如何合理地继承中国传统建筑文化的争论，笔者试图通过对近几年的现代博物馆建筑设计进行初步研究，探索与讨论在现代博物馆建筑设计中如何组织传统的建筑语言元素,达到创造性地继承与发展传统建筑文化的意图,并试图寻找一定的规律，以有效的指导建筑实践的进行...中国传统建筑元素在现代博物馆建筑中的应用引言如今全球化浪潮、市场经济的冲击，在知识界形成了对中国传统文化认同的危机，关于“人文精神”、“新国学热”等各种知识分子话题的讨论，都或多或少表现了这种心理。在建筑市场中表现为，蓬勃发展的房地产市场中地域文化的失落、城市化浪潮中对传统建筑文化的大破坏、全球化对地方文化的冲击、城市景观设计中贪大求洋等。但近段时间以来，我们也欣喜地看到很多建筑师在中式建筑上也取得了可喜的成绩，苏州桐芳巷改造，江南水乡城市等历史街区改造、北京观唐、成都芙蓉古城、西安群贤庄等等，特别是深圳万科第五园，这一系列具有强烈观感特征的的中式建筑，冲击的不仅仅是人们寻根情节的表面，而是直击我们心灵的内心处。说到底，中国情结深埋在中国建筑师的心中，在博物馆、在文化圈、在建筑界的小圈子中，在更广泛的普通人群中，也并未褪色，周杰伦的歌能风靡大江南北便是很好的说明。大多数人已经从一味追求西方豪华雄伟的情趣转向了对自身文化的关注，这种文化的回归也是对自身文化传统恢复自信的表现。本文以中国传统建筑元素在现代博物馆建筑中的应用为研究主体，通过大量实例的调查研究，分析对比，运用多个学科的理论知识对研究主体各个层面进行了整体系统的研究，进行了初步的理论总结，得出在现代博物馆建筑中运用中国传统建筑元素主要有以下几种方式：一、运用中国传统建筑人文观念中国传统建筑很重要的人文观念便是强调“天人合一”、“物我一体”的自然观，这同现代建筑越来越注重建筑对自然环境的尊重，强调建筑同基地环境的协调有很大的相同之处。在现代博物馆建筑中运用中国传统的建筑观念一方面指要求新建筑与基地环境相结合，尊重自然环境，因地制宜，顺应和利用原有地形，尽量减少对原有环境造成伤害，强调建筑与自然环境的和谐共生；另一方面是指新建筑应合理的采用适宜的技术条件，降低能耗，减少污染，以期建构建筑与自然的和谐关系。安阳殷墟博物馆（图1、2）是这方面的优秀实例。新建博物馆充分尊重先人的文化，尽量减少对遗址的影响，抵制任何夸张的表现欲望，完成后的建筑主体完全沉入地下，地表用植被覆盖，使建筑物与周围的环境地貌浑然一体，最大限度的维持了殷墟遗址的原貌，只有内庭院四壁的青铜墙体稍高出周围的地面，暗示一座神秘的宝库就藏在脚下。二、运用中国传统的建筑空间设计手法——院落式布局及园林式布局“院”这种性质的空间为人们生活所必需。在性质上它是外界环境与室内空间的一个过渡，在生活中，人们的思想感情是要求有这样一种性质的过渡环境，同时从某种意义上来说，它也衍化成了中国传统建筑的一个代名词，例如北京四合院、南方天井院等等。在现代博物馆建筑设计中采用院落式布局，一方面是出于使用的目的，另一方面“院”同其它元素例如雕塑、竹林等等相结合，能够唤起人们对传统建筑空间的联想和回忆。园林的用途是“游”“览”，最主要的一个布局原则便是组织人按一定的路线游览，通过种种的处理手法，令有限的空间产生无限的感觉，在现代博物馆中应用传统园林布局手法，同样是着意于空间意境的塑造，同时在有限的空间内使人感受到空间的无限，预设人在建筑中行走可能获得的丰富的空间体验和对整个建筑的把握方式，预设最大的可能的景物观赏路线。迷宫般的路线提供丰富的感受，激活在日渐喧嚣而又平凡的生活中枯萎了的内心生活。它们最主要的空间特点之一就是多进式的院落组合，根据实际需要及经济条件，向四周摊开，在单一水平面上形成对院落的环绕或穿越。而川军馆由于受到基地狭长条件的限制，于是建筑采用了一种类似“竹节”的线性空间组织方式，即实-空-实-空的节奏性空间变化，将“院”的空间概念同博物馆的流线整合起来，底层架空，展厅布置在二层，院子也可以称为室外展厅。“院落”既呈现出水平的线性属性，又形成竖向的关联性空间。三、运用中国传统建筑符号建筑符号就像老照片一样，凝聚了大量的信息，它可以勾起过去的点点滴滴，或喜或忧，在当下看来都是美好的。从传统建筑原型中提取某种形态元素直接在现代博物馆建筑设计种应用,或将其加以整理和抽象、简化和升华,概括提炼出与传统形式具有相似视觉效应的新的语汇,并有机的组织到现代建筑中去,这些建筑符号借助于人们的推理和联想，从而沟起内心深处的中国传统文化情结。在现代博物馆建筑中运用传统建筑符号主要以下几种方式：a.使用现代建筑材料直接模仿传统建筑的典型特征（大屋顶、斗拱等）；b.在现代博物馆建筑的局部使用传统建筑的装饰纹理或构件；c.在现代博物馆的整体形象上表达出中国传统建筑或部件的神韵；d.在现代博物馆建筑的周围环境中应用传统建筑符号。又如安阳殷墟博物馆，在中央庭院的墙面上设计了少量传统饰纹和点题的印章饰（图5），朴素而厚重，是对殷墟博物馆展示青铜器展示主题直截了当的提示，对整个庭院气氛的渲染起到了很重要的作用。四、运用中国传统建筑材料在一定的地域范围内，特定的建筑材料蕴含着当地地区的场所精神和文化认同感，它可以成为当地人们心目中的情感寄托和心理归宿。在现代博物馆建筑中运用传统建筑材料主要有以下几种方式：a.现代建筑材料传达出传统建筑材料的精神；b.现代建筑材料传达出传统建筑材料的精神。结语笔者认为，在实际的建筑设计过程中，可以是以上几种方式的一种，也可以是几种方式的有机组合，至于怎么组合，怎么才算用得好，一方面取决于基地的自然环境，也就是我们说的“场所精神”，更重要的取决于建筑师本人的建筑修养，对基地及建筑的主观态度。同陈丹青谈绘画有某种相似，“各种颜色都是好看的”这是用色的第一常识，第二项常识便是各种好看的颜色也可以弄得不好看，难看，以致不堪入目”。至于怎样才算好看？怎样才算不好看？“问题又在于画外而不是画画本身了，画画的人如果平时对种种色彩不留心、没意见，或者留心而不细心，有意见而不独到，下笔时再去计较色彩，已经是被动难堪了，画家并非画画时才是画家，他随时随地为而看，对一切都敏感。”建筑设计也是这回事，建筑师也不是只有在搞设计时才是建筑师。技巧是要学，更重要的是去学习能把握机缘际遇的“感觉”，提高建筑师内在的审美和专业素养，所有的技巧、理念都没有错，都有它存在的道理，重在我们在适当的地点适当时候使用适当的技巧去做设计。参考文献：[1]张男，崔恺.殷墟博物馆.建筑学报，2007,No1[2]张锦秋.合而不同的寻求.建筑学报，1997,No2[3]崔恺，张男.当我们与祖先对话：关于历史遗址博物馆设计的思考.建筑创作,2005,No4[4]黄健敏.回响与重现—体验贝聿铭暨贝氏建筑事务所设计的苏州博物馆.时代建筑，2007,No3[5]张男.遗址博物馆建筑研究,天津大学硕士学位论文，2004[6]吴丰.中国传统建筑文化语言的现代表述的研究，湖南大学硕士论文，2007[7]李允禾.华夏意匠.北京.中国建筑工业出版社，2005[8]吴永琪，李淑萍，张文立著.遗址博物馆学概论.西安.陕西人民出版社,1999[9]王路.德国当代博物馆建筑.北京.清华大学出版利，2002.1(本文来源：陕西省土木建筑学会文径网络：文径杨叶编辑刘真审核)