中国园林与中国文化关系的研究

I学号:0805180079商丘科技职业学院2011届毕业生毕业论文（设计）中国园林与中国文化关系的研究学生姓名：母智芳属系部所：建筑工程系专业班级：园林工程技术二班指导老师：宿茜倩定稿时间：2011年4月商丘科技职业学院2011届毕业生毕业论文（设计）II目录前言............................................................................................................................1一园林艺术的融合与发展..........................................................................................21中国人文园林发展.............................................................................................32园林艺术的发展.................................................................................................4二传统宗教文化对园林的艺术影响..........................................................................51道家思想与中国园林..........................................................................................62儒家思想与中国园林.........................................................................................73佛家思想与中国园林.........................................................................................8三浅析中国非物质文化与中国园林的关系..............................................................91非物质文化对中国园林的影响.........................................................................91.1对园林选址的影响...................................................................................91.2对园林布局的影响...................................................................................91.3对设计创作的影响................................................................................102古典园林的文化特点.......................................................................................102.1古典园林的传统空间观念.....................................................................102.2古典园林的文化意境..............................................................................112.3中国古典园林的植物配置.....................................................................12四现代园林发展趋势................................................................................................121趋势一：园林设计可居可游.........................................................................122趋势二：园林设计生态化、艺术化.............................................................12结束语..........................................................................................................................14参考文献......................................................................................................................15中国园林与中国文化关系的研究III摘要园林艺术是人对自然的利用和改造，这取决于人对自然的认识即人的哲学世界观。中国传统宗教思想作为中国古典哲学的核心内容，在中国传统民族艺术形式中均有充分体现。中国古典园林作为一个源远流长的园林体系,充分展现了中国文化的精华,以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平在世界艺术之林中独树一帜。中国园林艺术是中国传统文化的精髓的再现，这与中国传统宗教思想也有着密不可分的关系。正确认识中国古典园林中的宗教思想,对于理解和欣赏中国古典园林艺术特色具有深刻意义。中国园林的形成是世界园林史上十分独特的艺术形式。追根溯源，其重要的原因之一，是它始终贯穿了中国传统宗教文化思想。以中国传统宗教文化思想为出发点，从道教、儒家、佛教三个主要方面，分析了它们对中国园林审美意识和造园手法上的影响。关键词：中国园林艺术传统宗教道教儒家佛教商丘科技职业学院2011届毕业生毕业论文（设计）1前言在悠久历史发展过程中，大自然的原始风景给中国古代园林的设计创作以极大的启迪和灵感。但中国古典园林是源之于自然，却又超于自然的。因为，任何设计行为所依据的思想都是基于人类的需要，对于设计来说，人对自然所持的态度是重要的影响因素之一，而人对自然所持的态度是属于世界观的范畴。为了更好地理解中国文化与古典园林的关系，我们有必要对中国哲学的基本面貌和它对自然界的观念进行了解。在中国古典园林悠久的发展史上，各种非物质文化从造园思想，手法及意境的表达等方面影响着中国古典园林，漫步于古典园林，处处都寻非物质文化的影子。中国文人在造园中提升技艺水平，在游园中培养审美情趣，中国古典园林的蓬勃发展与为非物质文化的表现提供了广阔的发展空间，古典园林的发展从一个侧面促进非物质文化更加绚烂多彩。通过各类非物质文化在古典园林中的应用的分析，笔者认为非物质文化与中国古典园林的关系是具有互动性的，非物质文化以“润物细无声”的姿态浸润着中国古典园林，而古典园林也以“化作春泥更护花”的心胸滋养着非物质文化，二者水乳交融、相互相成，共同成就了灿烂耀眼的中华文明总之，中国古典园林是无声的诗、立体的画。在造园手法上达到了自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一，并且源于自然而高于自然。意境是中国园林的内涵，赋予园林艺术以灵魂，情由景生，境由心造，情景交融而产生意境。我们只有不断的努力和学习，才能体会到，并运用到现在的园林设计之中，作为一个设计师我们只有提高自己才能提升当今园林设计的品位。读了《园说》和《园冶》自己学到了很多东西，但是也有很多是自己看不懂的，陈从周先生的园林言虚实，为学亦若是。中国园林与中国文化关系的研究2一园林艺术的融合与发展在园林发展的各个历史时期，中国园林都有其代表作。在历史的变迁中，一些手法得到延续，一些则渐渐退出历史舞台。园林艺术的融合与发展同社会的政治、经济、文化都是密不可分的，在园林的发展道路上，民族的融合也起了举足轻重的作用，所谓的经典作品必然是各个民族优秀精华集于一身。由于战乱和社会的动荡，我们的园林艺术曾停滞，这个断层是无法弥补的，今天的中国，今天的园林，究竟如何发展，是值得探讨的，也是我们这代人以至于几代设计师应该不断努力的。《园冶》是讲艺术的，它凝结着中国美学、文艺学、诗品、画论的精华，强调的是虚无微妙，灵感顿悟，曲折委婉，传神写意。率性之谓道，高明的作者能创作千古绝唱，完全是纵情任性的自然结果。这里体现出更高层次的天人合一。《园冶》是中国造园学的一本奇书，蕴涵哲理，充满激情，堪称中国文化的一个全息元，不可当一般吟风玩月的书来读，此但可为悟者心传，不足为执斧斤者道也。中国古典园林艺术博大精深，是世界景观设计艺术中最丰富的遗产之一，她不仅综合了多种艺术形式，如：山水画、书法、建筑、雕塑、植物学、园艺学等，更重要的是她反映了中国传统文化。尽管传统的审美意识理论已经得到了高度评价，中国古典园林的设计手法也已广为人知，但这些设计理论的指导思想，也就是它的哲学根源却并没有得到充分的研究和深入的探讨。本文试对中国古典园林设计的哲学思想提出一些粗浅的看法。商丘科技职业学院2011届毕业生毕业论文（设计）31中国人文园林发展中华民族是一个具悠久历史和文化传统的民族。由文化凝聚积淀的园林景观，清幽中见画意，细腻中见诗情，平淡中见蕴藉，变化中见新奇，可谓异彩纷呈，琳琅满目。中国园林（主要指中国古典园林）有别于世界其他园林，主要可概括为四大特点：一、本于自然，高于自然。二、建筑美与自然美的融糅。三、诗画的情趣。四、意境的涵蕴。这四大特点是中国园林在世界上独树一帜的主要标志。它们的形成，一方面是政治、经济、文化等诸多因素的合力。另一方面，从根本上来说，与中国传统的天人合一的自然观以及重渐悟、重直觉感知、重综合推衍的思维方式有着更为直接的关系。而其中，推动园林兴盛、园林艺术普及和提高的，乃是一大批文人直接参与园林规划的结果。他们借鉴文学、绘画的表现形式，将自身的自然观和思维方式融入到造园艺术中，赋予园林以深刻的内涵。从一定程度上来说，他们是中国园林风格和特色形成的主体人物。中国园林自唐代出现了诗人和画家自成一派的“文人园林”以来，经过漫长的、不间断的发展，乃至现代园林景观的布局、构景，仍与文学、绘画紧密结合，蕴涵着被誉为“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。“文人园林”的发展，从某种程度上来说，也是中国园林发展的一个重要组成部分和关键环节。在园林发展的各个历史时期，中国园林都有其代表作。在历史的变迁中，一些手法得到延续，一些则渐渐退出历史舞台。园林艺术的融合与发展同社会的政治、经济、文化都是密不可分的，在园林的发展道路上，民族的融合也起了举足轻重的作用，所谓的经典作品必然是各个民族优秀精华集于一身。由于战乱和社会的动荡，我们的园林艺术曾停滞，这个断层是无法弥补的，今天的中国，今天的园林，究竟如何发展，是值得探讨的，也是我们这代人以至于几代设计师应该不断努力的。中国园林与中国文化关系的研究42园林艺术的发展“园林”一词在古籍及诗词中屡见不鲜，宋代周密撰写的娱兴园郴以园林为书名。明代计成著的《园治》一书中多次运用园林一词，如“园林巧于因借’。诗中更常见，如唐代岑参有“南山当户牖，沣水映园林”，自居易有“天供闲日月，人借好园林”等诗句，建国后“园林”一词开始广泛使用。我国古典园林是诗情画意的艺术杰作，其和谐完美的艺术形象，雍容典雅的艺术风格，玲珑别致的布局，含蓄深遂的意境，让人们从中受到祖国古老历史文化陶冶与启迪，从中可以欣赏到那些秀丽的山水，奇花异卉，