中国教育制度的发展

-1-中国教育制度的发展时代学校教育发展概况教育内容概述教育目的教育作用夏1）设有“序”这种学校，起初为教设的场所，后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动的场所，也是奴隶主贵族教育弟子的场所。2）不仅国都有学校，地方也设有学校。1）统治者重视军事教练2）宗教教育3）人伦道德教育1）把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的武士。2)奴隶主阶级根据维护贵族专政的政治需要来确定教育目的，他们要把贵族子弟培养成为具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者。1）教育工作是国家的重要事务，由国家行政管理机构中六卿政务官之一的司徒主管教化。2)教育已成为重要的社会活动。3）国家已把教育事务作为行政管理的重要任务之一。商1）对贵族子弟有专门的场所，把他们集中起来进行教育。这个专用场所，与居住区有一定距离。2）教育设施比较完备，邻近诸侯也送子弟前来游学3）建立大学，大学作为祭祀场所之一。4）设“庠”对青年一代进行思想教育；设“序”是习射的场所，更是强调思想品德修养，礼乐教育也是其基本内容。5）根据不同年龄，已有大学小学或右学左学之分，实际划分了教育阶段。5）地方也设有学校。1）思想政治教育。A.极力提倡宗教迷信，把本族的祖先作为至高无上的神，尊神和效祖实际就成为同一回事.B.“孝”被规定为社会道德准则，也成为思想教育的中心内容。C.学习统治经验对未来的统治者是需要的，并受到充分的重视。2）军事教育3）礼乐教育。礼乐教育中，乐教尤显重要，“以乐赵士”是殷人教育的特点。4）书数教育A.阅读和书写是教学的要求，读、写两者结合进行，写字要经过长期练习，这是教学方法。B.在数学上已采用十进位法，数量观念比较齐全。1）商代学校由奴隶主国家管理，受教育是奴隶主阶级的特权，其目的是培养尊神重孝勇敢善战的未来统治者。2）为了适应当时的统治需求，新的客观环境、新的政权等因素。1）处于奴隶制发展阶段的商代，其奴隶主贵族的教育也得到发展2）商代教育是一份重要的历史遗产，西周就是在此历史基础上进一步发展，而达到奴隶主贵族教育的繁荣阶段。西周1）特征为“学在官府”。奴隶主贵族建立国家机构，设官分职，从事管理。只有官府有学，民间私家无学术，1）礼、乐、舞、射都是重要的学术，在教育上，也是学习的重要学科。1）奴隶主阶级根据维护贵族专政的政治需要来确定教育目的，他1）六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。2）有的教育家想借助-2-故要学习专门知识只有到官府中才有可能。2）家庭教育3）大学教育4）乡学5)六艺教育2）在家庭中，从小就进行基本的生活技能和习惯的教育，按儿童年龄的发展提出不同要求，家庭教育的过程有较明显的计划性。3）小学教育首先强调的是德行教育，教育内容就是德、行、艺、仪几方面，实际上是关于奴隶主贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练。4）大学的教学，服从于培养统治者的需要，学大艺，履大节。大学的教学，以具有计划性，表现为定时定地进行教学活动。5）教育内容有明确的规定。以德、行、艺为纲，基本要求与国学一致。6）不论是国学或是乡学，不论是小学或是大学，都是以“六艺”为基本学科，即礼乐，射御，书数。西周的教育内容可以总称为六艺教育，是西周教育的特征和标志。们要把贵族子弟培养成为具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者。六艺教育的经验，解决当时教育的某些弊端，因此把六艺教育当作当作理想模式来强调，为自己的主张作历史论证。3）凡有所主张，要从六艺教育寻找论据，有所批判，则指斥异端背离六艺教育传统，六艺教育思想产生了深渊的历史影响。春秋1）官学衰退2）私学兴起3）孔丘的教育思想1)官学的教学内容限于传统的“六艺”，灌输的是旧的政治观念和道德思想，偏重于历史文化，教育内容脱离现实生活。2）私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，传授各学派的政治观点，道德思想，以至新的知识，技能，其教育内容与大变革时期的现实生活有较密切的1）使教育思想理论有较大的发展。2）为了适应新的经济、新的政治需要而兴起1）私学代替官学，是中国教育史上一次重大的变革。2）它依靠自由办学，自由就学、自由讲学、自由竞争等四大自由来发展教育事业，以适应当时社会对人才的需求。-3-联系。3）孔丘继承三代教育思想遗产、六艺教育传统。诗、书、礼乐的文化素养，私学教育战国时期1）养士之风盛行2）百家争鸣3）私学发展4）稷下学官1）子思、孟轲一派——继承孔丘“仁学”思想，提出充分肯定人的主观作用的教育思想；荀况一派——提出“礼治”主张，确认封建等级制度的天经地义；墨家主张消弭社会等级，强调社会实利，在教育上信奉经验与实践，讲究思维训练，十分重视科学技术知识的价值；老子主张“无为”、“自然”；法家主张凭借实力和暴力得到统一，反对德化，主张法治，强化君权……2)儒、墨、道、法家四家私学影响最深。儒家私学——教育理论和实践方面；墨家私学——传授生产和科学知识，同时带有宗教色彩；道家私学——教育实践，思想异常活跃，以独特的思维方式去分析社会和文化教育；法家私学——重“耕战”主张“燔诗书而明法令”。3））百家争鸣呈现出相当复杂的局面，各个学派之间、同一学派不同流派之间，既相互斗争又相互影响和吸收。1)为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化的发展提供了更丰裕的物质产品和更宽广的活动舞台。2）促进生产力大解放，推动生产力的大发展。1）面对社会变革，人们出于不同的阶级和社会集团的利益，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，产生了一批著名学者和学派。2）各家各派之间既相互批判、辩驳、又相互影响、吸取乃至融合；同一学派在发展过程中也往往发生演变和分化，思想学术因之空前繁荣。秦汉时期1）严禁私学2）吏师制度3）各家并存，推重“黄老之学”的汉初文教政策1）太学传授的知识是单一的儒家经典；鸿都门学它打破了儒学独尊的教育传统，以社会1）秦统一了六国，结束了长期以来诸侯割据称雄的分裂局面，1）在文化教育方面，政府解除了对各种学派的钳制，各家学说重新得到了自由发展的-4-4）汉武帝“独尊儒术”的文教政策5）设置太学，鸿都门学和宫邸学，地方官学，书馆和经馆生活所需要的诗、赋、书画作为教育内容，同时也是世界上最早的文学艺术专门学校。2）书馆第一阶段主要进行识字教育，也传授一些数学常识，第二阶段虽然继续进行读写训练，但重心已开始转移到注重培养学生的思想观念和伦理道德上。经馆从事转经学习，实际是一些著名学者聚徒讲学的场所。建立了君主专制的高度中央集权的封建国家，为了巩固当时新生的政权，维护中央集权制。2）由于人们普遍希望从秦末酷政和战火所造成的紧张中缓解过来，为了适应这一社会心理，汉初在政治上实行“无为而治”、“休养生息”的政策。机会，儒学也从仅存的一线生机中慢慢复苏过来。2）汉朝太学、地方官学、私学等各类学校相继发展起来，逐渐形成了一个以儒家经籍为基本教学内容的学校教育系统。3）教育加上选士制度的激励，对推行以“三纲”、“五常”为核心的封建伦理和培养援儒饰法的治国人才起到了非常重要的作用。魏晋南北朝时期1）三国时期的学校教育包括太学，地方学校，律学，中央官学与地方官学。2）两晋时期的学校教育包括太学，国子学，东晋的中央官学，两晋的地方学校以及十六国的学校。3）宋朝时官学出现过暂时的繁荣，兴复过国子学，设立过总明观。4）齐朝制立过国学，之后又兴复过国学，废除总明观后曾开学士馆。5）梁朝的中央官学设有五馆，集雅馆，士林馆，律学五所。6）梁陈的专科教育主要是律学。7）北魏时改国子学为中书学，抑制私学发展，之后儒学又得到重视，官学教育趋于衰弱。8）北齐唯置国子一学。9）北周废除了太学，设立了进行文学教育的麒趾学以及一种小学性质的露门学，还设有专门学校——算学。1）专科教育得到发展，学习律学、书学、算学、文学、医学等实用知识。2）东汉时期佛教的传入，新崛起的汇合儒、道的玄学，以及史学、书学、文学等成为主流。3）经学突破了两汉严守师法、家法与今古文经学的藩篱，摒弃了注重章句训诂的文风，汇释众家经说，吸收佛、玄思想，力求简洁明了。4）少数名族统治的政权尊崇孔丘，注意儒学教育。5）家庭教育得到发展，德与艺是教育的主要内容。1）统治者为了维持其在政治、经济等方面的特权。2）少数名族的政权，学习儒学，先进的汉族文化，是为了加速封建化的过程。3）重视家庭教育的士族们认为教育的目标在于培养于国家有实际效用的各方面的统治人才。1）专科教育的发展，丰富了封建教育制度的内容，也拓展了教育的职能，使教育适应社会发展的需求。2）开始了我国正式实行地方学校教育制度。3）出现了许多儒学世家，家训、家诫等有关家教的著述也大量出现。4）落后地区文化教育事业起步与发展。5）少数名族教育的兴盛。6）使教育思想多元化。-5-10）北朝注重州郡立学，地方官学亦曾设置隋唐时期1）隋朝时从中央到地方广泛建立了学校，号召人们学经习礼，在中央设立国子寺，创建书学和算学，复开庠序，改国子寺为国子监。2）唐朝初恢复国子学、太学和四门学，地方州县学校也恢复招生，为皇族及功臣子弟开办了小学；将国子学改为国子监；唐高宗时学校教育事业继续发展，至武则天时则对教育制度进行频繁变动，直至中宗复位开始修葺久废的学堂，广招学生，唐玄宗时从中央到地方建立了相应的学校教育机构，还允许私人办学；“安史之乱”后严重破环了在这方面的发展。3）中央官学是隋唐时期封建教育的主干。4）私学一直是和官学相并存5）隋唐科举制的产生1）以儒家经典为教育内容的传统学校以及传授专业知识为主的专科性学校。2）六学一馆学习内容广泛：包括传统的儒学经典，《论语》、《尚书》等著作；还包括《九章》、《海岛》、《孙子》等；同时也包括医学知识，《本草》、《经脉》；艺术类包括音乐舞蹈等艺术；又涉及天文、历数、漏刻、兽医、书法、经史等各方面知识。1）为了巩固统治，统一人们的思想。2）为了适应新经济、新政治、新环境。1）由隋唐创立的一些新制度，唐朝加以继承发展，达到了封建教育发展的新高峰。2）以儒家经典为教育内容的经学和以专科知识为教育内容的专科性学校并行，中央官学和地方官学的联系，官学和私学的并存，共同构成了隋唐时期的学校教育体系，对这一时期社会的发展起到了积极的作用。也为以后封建教育的发展奠定了基本的框架。宋辽金元时期1）宋初“三次兴学”，广设学校；中央官学设有国子监、太学、辟雍，四门学、广文馆，专科学校设有六所，还有贵胄学校；地方也有官学。2）辽朝在皇都创置国子监；在地方官学有府学、州学和县学；曾创立“诸王文学馆”供贵族子弟教育。3）中央官学设有国子监、太学、女真国子学、女真小学、女真太学；地方官学有府、镇、州学，女真府、州学，地方医学4）元朝中央官学设有国子学，蒙古国子学；地方官学1）由于宋朝确立了“兴文教”的政策，故尊孔崇儒，提倡佛教。2）专科学校设有武学、律学、医学、算学、书学、画学，学习专门的知识。3）辽金元由于是我国境内的少数民族，所以大力推行“汉化”政策，学习孔孟之道。4）金朝还学习各种教材，如《易经》、《尚书》、《诗经》《史记》、《前汉书》、《后汉书》等书籍；1）为了维护自身的统治。2）适应新经济、新政治、新环境。1）宋朝通过三次兴学，在中央和地方建立起完备的官学教育体系，2）辽、金、元积极在中央和地方设立民族学校，促进了民族文化教育事业的发展。3）宋辽金元时期的蒙学也得到较大发展，在教育内容、方法以及教材编写等方面，积累了许多成功的经验。4）教育思想非常丰富和活跃，涌现出了一大批有重要影响的教育思想家和实践家，他们极大地丰富和充实了-6-设有路学、小学、社学、蒙古字学、医学、阴阳学5）书院作为一种教育制度形成和兴盛在宋朝，元朝对于书院采取保护、提倡和加强控制的政策。6）宋元时期，是蒙学发展的一个重要阶段，在此形成了自己的特点。中国古代教育理论宝库，在中国古代教育思想发展史上具有十分重要的意义。明朝1）广设学校，培养人才2）严格管理学校，禁止学生议政。3）中央官学设有国子监，其他中央官学设有宗学，武学；地方官学划分为儒学、专门学校和社学三类。4）明朝的书院发展经历了沉寂—勃兴—禁毁的曲折过程。1）国子监以孝弟、礼义、忠信、