中国文化学习规划导读书目

1中国文化学习规划导读书目（稿）凡例1.当此文化衰世，欲从根救起者，须整理国故，传承经典，孕育人才；故制此读书规划及书目，旨在导引后学，领入中国传统文化之殿堂，上“为往圣继绝学”，暨为文化复兴存留一二守先待后之“读书种子”，下“为万世开太平”，暨为现世人间作育有体有用之真才实才；诚望好古博雅之同道君子不吝赐教，襄助成全，以臻完善。2.此书目遵循“经史子集”四部分类原则而稍作损益，单列童蒙养正，单列道佛，单列工具书，补列西学。3.二级目录的类目借鉴《四库全书总目提要》之分类，意在展示中国文化固有之结构秩序，同时又增加适合今人之类目。4.此书目意在把握中国文化之重点书目，故拓展阅读中的重点书目皆划线标出，其他书目皆为较次要书籍。5.此读书规划非欲学子皓首穷经；中国文化悠久博厚，书目自不会少，贵在保持不贪多不求快，不务尽不执着，不心浮不气躁之平常心态，循序渐进，日知日新，有本有末，有主有次，知先知后，持之以恒，细水长流，化为一种生活之方式；中人之资大致一两年皆可入门，三五年皆可小成，久而久之，豁然见道之大成皆可驯致。23◎入门接引1传统文化光盘：大型公益纪录片：和谐拯救危机王财贵：“一场讲演，百年震撼”讲座陈大惠：“公民道德论坛”系列光盘蔡礼旭：“幸福人生讲座”光盘钟茂森：中国传统文化系列讲座钟茂森：贤良淑女的标准——女论语杨淑芬：“德育动漫”光盘胡小林：弟子规在企业中的应用彭鑫：伤德伤身伤命的根本症解杨淑芬：妇女四德的特质陈静瑜：女德与教子……网络媒体的危害电视时代的反思——娱乐至死战网瘾和谐拯救危机（第五集）：在媒体中毁灭还是新生净空法师谈电视电脑的严重污染和危害电视带大的孩子……世界环境的危机假如后天来临难以忽视的真相全球暖化相关报道正负两度水漫地球……1所谓“入门接引”，意在通过观看光盘等深入浅出，喜闻乐见的形式，以反省时代，消除误解，建立正见，为下一步正式学习传统文化作好准备。4中国教育的危机1：中国教育举国之痛一个大学毕业生的反思没有或缺乏“灵魂”——中国教育的致命缺陷让大学走出器具化可怕的大学——大学公司化我国大学存在十五大“流行病”复旦校长称中国大学精神虚脱，成为就业服务站香港中大校长感慨大学教育日渐功利校长的忧虑：中国大学生正被培养成宅男宅女我们为什么空虚——写给80后、90后这一代“90后”道德沦丧谁之过从药家鑫事件看中国教育的失败大学风气是怎样堕落的“洋大学”冲击波中华优秀传统文化，大学精神的根中国教育部门的GDP主义及其后果……中国语文教育的失败：九老政协会议紧急呼吁提案彻底失败的当代中国语文教育语文课的出路：回归传统人文教育从经典导读出发高校母语教育亟待加强“国学”在大学中的学科尴尬从姓姓抓起，培养国学的读书种子反对中学文理分科，增加儒家经典教学私塾在民间的重新出现四海书院，一个孤独的样本……中国外语教育的扭曲：英语考试给我们带来了什么双语教学，一个现代化的伪命题夜祭学习英语十六年走火入魔的英语全民英语的反思与批判1以下为文章5英语四级批判对疯狂英语的理性批判小学英语课程应取消中国外语教育制度批判母语教育地位亟待提高高校母语教育亟待加强美国会出现全民学汉语现象吗……传统文化公益网站：大方广公益网站、弟子规学习网站、中华经典网站、全球读经教育交流网、北京四海孔子书院、绍南文化、孟母堂……6◎第一阶段：童蒙养正121经典精读三字经3百家姓千字文千家诗4弟子规孝经5女诫62拓展阅读789理论类10礼记.学记朱子：小学11贾谊：新书·胎教·保傅1中国童蒙养正的宗旨，是通过学习“洒扫应对”、作人处事之规矩，以培养良好行为习惯，进而涵养德性，磨练人格、熏陶情感，变化气质；童蒙之学属于针对儿童的“小学”之学，但近世以来没有学过的成年人也应补上这一课。2童蒙阶段每天平均学习一到两小时，多多益善，三个月学完第一轮；以后有条件再深入，下同3儿童应该熟读百遍，达到背诵的程度；成人条件参差，方式随缘，不必强求执一，徒增烦恼。4亦可把有助于童蒙养正，陶冶性情的诗词名篇集中编选于此，并不一定局限于《千家诗》的范围。5《孝经》虽为十三经之一，但“孝为德之本”，故可移至童蒙养正扎根之用。6此篇只针对女子，内容只选《女诫》中的第四章，即四德章。7对于成人而言，经典诵读和拓展阅读并不矛盾，二者只是本末关系。经典诵读是根、是本、是主，拓展阅读是枝、是末、是宾；经典是质，是深度，拓展是量，是广度；经典诵读强调“月无忘其所能”，拓展阅读强调“日知其所无”；经典诵读掌握大道，拓展阅读观其变化；经典不嫌其精深，一门深入，拓展不厌其博大，广学多闻；抑或随缘浏览，开阔眼界，翻翻而已。8熟读经典即明大体大本大道大德，虽少亦多，即使不拓展阅读亦无妨；拓展阅读不过是经典大本大根的锦上添花，虽多亦少，故书目虽多，然大同小异，自可行有余力，徜徉漫步，悠游其中，从容而览，为我所用，大可不必为书所役所累所苦。9童蒙类拓展书目尽量罗列，以突显其重要性。10理论类书籍主要是为成年人学习童蒙之道而编著。11朱子《小学》一书是童蒙典籍的力作，内涵丰富、底蕴深厚、地位崇高、影响广远。7程颐：程子四箴程颐：程子四箴程若庸：性理字训陆桴亭：论小学陈弘谋（编）：诸儒论小学石成金：传家宝李江：乡塾正误张志公：传统语文教育初探(附蒙学书目稿)小学类1许衡：小学大义张伯行：小学辑说罗泽南：小学韵语谢泰阶：小学诗陈淳：小学诗礼孝道类邵雍：训世孝弟诗十首郭居敬：二十四孝王中书：劝孝歌续神童诗劝报亲恩篇师道类管子：弟子职礼记：文王世子贾谊：新书·傅职·保傅韩愈：师说规矩类朱子：敬斋箴、童蒙须知真西山：教子斋规屠义英：童子礼方孝孺：幼仪杂箴吕坤：社学要略汪志伊：节韵幼仪1即朱子《小学》一书的通俗解释本，即“类小学”书籍8万斛泉：童蒙须知韵语蒙养诗教正学歌李炳南：常礼举要学规类高提学：洞学十戒朱子：白鹿洞书院揭示、沧州精舍谕学者程董学则王守仁：训蒙教约张杨园：学规岳麓书院学规复性书院学规读书类颜之推：颜氏家训·勉学篇朱子：朱子读书法、朱子语类·总论•为学之方程端礼：程畏斋读书分年日程黄之骥：宏远谟斋家塾程课条录唐彪：父师善诱法周永年：先正读书诀王晋之：问青园课程王筠：教童子法韵文类朱子：训蒙诗百首吕坤：小儿语、续小儿语、好人歌管淓：家常语天谷老人：小儿语补李西沤：老学究语佚名：增广贤文周希陶：重订增广佚名：太公家教佚名：名贤集佚名：四字经章太炎：重订三字经9女学类郑氏：女孝经宋若昭：女论语1徐皇后：内训王相之母：女范捷录吕坤：闺范温璜：温氏母训陈宏谋：五种遗规——教女遗规唐翼修：人生必读书郑氏：女教篇贺瑞麟：女儿经闺训千字文改良女儿经印光大师论女教诗经·大明·思齐2仪礼·士昏礼礼记·内则·昏义刘向：列女传文皇后：劝善书二十五史·皇后列传二十五史·列女列传刘勰：世说新语·贤媛欧阳修：陇岗仟表胡适：我的母亲老舍：我的母亲家训类诸葛亮：诫子书、诫外甥书吕本中：童蒙训刘清之：戒子通录司马光：训俭示康朱熹：朱子家训吴麟征：家诫要言杨继盛：杨椒山遗嘱李应升：李忠毅公诫子书潘德舆：示儿长语袁黄：了凡四训1《女诫》、《女论语》、《女范捷录》、《内训》被称为“女四书”2除了童蒙女学类书籍，其他女学女教类书籍文章亦列于此，以供互参。10霍韬：霍渭厓家训雍正：圣祖仁皇帝庭训格言张英：聪训斋语郑板桥：郑氏家书曾国藩：曾文正公家书左宗棠：左文襄公家书张之洞：张文襄公家书梁启超家书傅雷家书家规类司马光：家范朱子：朱子家礼、朱子增损吕氏乡约袁采：袁氏世范朱柏庐：朱子治家格言典故类李翰：蒙求虞韶：日记故事程登吉：幼学琼林萧良有：龙文鞭影胡炳文：纯正蒙求焦竑：养正图解1林之望：养蒙金鉴方逢辰：名物蒙求历史类黄继善：史学提要赵南星：史韵陈栎：历代蒙求刘沅：蒙训许遯翁：韵史（补）张宜明：三字鉴王仕云：四字鉴略李廷机：五字鉴提纲释义鲍东里：史鉴节要便读王用臣：历代国号1此书为明清皇家教子典籍。11善书类1太上感应篇文昌帝君阴骘文（广义节录）周安士：安士全书诗词类汪洙：神童诗蘅塘退士；唐诗三百首车万育：声律启蒙李渔：笠翁对韵李元度：小学弦歌司守谦：训蒙骈句彭继先：童歌养正古文类吴楚材吴调侯：古文观止姚鼐：古文辞类纂真德秀：文章正宗谢枋得：文章轨范文字类史游：急就篇摄生类文昌帝君戒淫宝训文昌帝君训饬士子戒淫文戒淫圣训关圣帝君戒淫文寿康宝鉴1此类民间劝善书不仅诠释儒家思想，还兼容了佛道思想，是三教归一的最深入浅出的表达。12丛书类1陈弘谋：五种遗规（养正、训俗、从政、教女、在官法戒録）当代类净空法师：童蒙教育开示、弟子规开示、媒体网络污染危害开示雷久南：电视带大的孩子◎第二阶段：儒经道统231经典精读4大学5论语孟子中庸诗经61对童蒙养正之小学功夫的高度重视，为中国文化极大特色，童蒙书籍篇目不多，篇幅不长，文字浅显，内容丰富，贴近生活，当下受用，初学者可尽量通读一遍，受益匪浅。（有资料汇编）2从儒经到道家的学习，属于“大学”之学，主要针对中人以上，旨在培养社会中坚骨干之“士”。3儒经阶段每天平均学习三个小时，一年学完第一期。4成人学习经典，不同于儿童读经的只需背诵，无需讲解，而是应该不求背诵，反复涵咏，兼顾解经，附带研究之法；这就涉及到了经学的“解经”问题，也就必然要涉及经典的注疏系统；建议成人学习经典的方法：先确定每日进度，然后诵读经文若干遍，之后先参考近人较好的简明注本，先训明字义；然后再诵读经文若干遍，之后再参考古人权威注释本，以初解义理；然后再诵读经文若干遍，之后再参考较详细的古人注释本，以深入体贴义理；如此几轮下来之后，对该经典的经文、义理基本有数。以后的岁月，可以不断涵咏体贴经文，学而时习之，温故而知新，古人谓之“玩其文”，没有必要再为注疏所累。5古人四书权威注本即朱子的《四书章句集注》，五经权威注本即《十三经注疏》，“疏”如果嫌其太冗长，可以只读“注”。6五经如无力尽读，也可选读名篇名章，《诗经》名篇推荐：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、汉广、草虫、甘棠、小星、燕燕、凯风、北门、静女、君子偕老、相鼠、淇奥、考槃、氓、木瓜、黍离、君子于役、扬之水、中古有蓷、采葛、有女同车、风雨、子衿、野有蔓草、东方之日、载驱、猗嗟、陟岵、十亩之间、绸缪、鸨羽、葛生、蒹葭、黄鸟、无衣、衡门、东门之池、东门之杨、月出、泽陂、匪风、鳲鸠、七月、破斧（以上风）、鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、采薇、南山有台、菁菁者莪、六月、吉日、鸿雁、庭燎、白驹、黄鸟、斯干、节南山、小旻、小宛、小弁、蓼莪、北山、无将大车、鼓钟、楚茨、大田、鸳鸯、頍弁、车？、隰桑、绵蛮、何草不黄、文王、大明、思齐、灵台、生民、既醉、公刘、卷阿、荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、江汉、瞻卬（以上雅）、清庙、维天之命、天作、我将、执竞、振鹭、13尚书1礼记23易经4仪礼5周礼春秋左传春秋公羊传春秋穀梁传62拓展阅读经学文献目录7汉书·艺文志·六艺略隋书·经籍志·经籍一旧唐书·艺文志·甲部经录新唐书·艺文志·甲部经录丰年、有瞽、雝、闵予小子、敬之、载芟、般、駉、有駜、泮水、閟宫、玄鸟、殷武（以上颂）。1《尚书》名篇推荐：尧典、舜典、大禹谟、禹贡、洪范。2《礼记》名篇推荐：曲礼、月令、王制、文王世子、礼运、内则、学记、乐记、祭义、祭统、经解、仲尼燕居、坊记、中庸、表记、缁衣、问丧、三年问、儒行、大学、冠义、昏义、乡饮酒义、射义、燕义、聘义。3读《礼记》重在领悟永恒之“礼义”，不必纠结可变之“礼仪”；《礼记》全书四十九篇，为古人随意排序，故需先论次篇目，其大体阅读次序为：一、讲礼文的篇章：曲礼、内则、少仪；二、讲礼文及其礼义的篇章，需与《仪礼》配合而读：仪礼.士冠礼——礼记.冠义、仪礼.士昏礼——礼记.昏义、仪礼.士相见礼、仪礼.乡射礼——礼记.射义、仪礼.燕礼——礼记.燕义、仪礼.聘礼——礼记.聘义；三、专门讲丧祭之礼的篇章：仪礼.士丧礼、仪礼.既夕礼、仪礼.士虞礼、问丧、丧服小记、服问、间传、三年问、仪礼.特牲馈食礼、仪礼.少牢馈食礼、祭法、祭义、祭统。四、讲典章制度的篇章，如王制、月令、礼器、郊特牲、玉藻、明堂位。五、