中国法律思想史教学辅导材料(一)

1《中国法律思想史》教学辅导材料（一）（练习作业一）函授07法学（本）一．单项选择题练习１．我国夏商奴隶制社会的政治法律思想是（）。Ａ．礼治思想Ｂ．神权法思想Ｃ．宗法思想Ｄ．自然法思想２．神权法思想在（）得到巨大发展。Ａ．夏Ｂ．商Ｃ．西周Ｄ．春秋３．神权法思想在（）开始发生动摇。Ａ．夏Ｂ．商Ｃ．西周Ｄ．春秋４．在殷商的宗教迷信中出现了一个主宰一切的至上神，称为（）。Ａ．上帝Ｂ．天王Ｃ．上天Ｄ．神明５．提出“以德配天”的君权神授思想的人是（）。Ａ．周公Ｂ．周文王Ｃ．周武王Ｄ．夏禹６．殷商时期的占卜实质体现的是（）。Ａ．上帝的意志Ｂ．国王的意志Ｃ．人民的意志Ｄ．地主的意志７．商朝的奴隶主把（）说成是商王的祖先。Ａ．上帝Ｂ．上天Ｃ．天皇Ｄ．神明８．商王专门换养了一批向上帝请示的人，（）不属于此类人。Ａ．卜Ｂ．巫Ｃ．士Ｄ．祝９．西周奴隶主贵族也崇奉一个至高无上的神，在大多数场合他们称之为（）。Ａ．神Ｂ．神灵Ｃ．上帝Ｄ．天１０．“皇天无亲，唯德是辅”是（）提出来的。Ａ．殷王Ｂ．周公Ｃ．周文王Ｄ．周武王１１．西周初期，“以德配天”的“德”主要是指（）。Ａ．敬天Ｂ．祭祖Ｃ．保民Ｄ．不攻伐１２．礼治思想的奠基人是（）。Ａ．周公Ｂ．周文王Ｃ．周武王Ｄ．夏禹１３．西周王位的继承制度是（）。Ａ．嫡长继承制Ｂ．子承父业Ｃ．兄终弟及Ｄ．禅让制2１４．提出“明德慎罚”思想的人是（）。Ａ．周公Ｂ．周文王Ｃ．周武王Ｄ．姜尚１５．西周的“礼治”是建立在（）的基础上。Ａ．土地公有制Ｂ．土地国（王）有制Ｃ．土地私有制Ｄ．集体所有制１６．主张“修旧法，择其善而业用之”的人是（）。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．齐恒公１７．为了实现“作内政而寄军令”管仲提出了（）。Ａ．三国五鄙制Ｂ．四民分居定业论Ｃ．以威治民Ｄ．丘赋制１８．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是（）提出来的。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．韩非１９．春秋时期，（）的思想折衷于礼、法之间。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．孔子２０．春秋时期“铸刑书”公布成文法的人是（）。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．韩非子２１．春秋时期私造＂竹刑＂的是（）。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．韩非２２．邓析对周礼的态度是（）。Ａ．“修旧法，择其善而业用之”Ｂ．纳礼入法Ｃ．区分礼仪进行改造Ｄ．“不法先王，不是礼义”２３．春秋时期，主张罪刑相当和以情断狱的人是（）。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．慎到２４．在统治方法上，第一个提出“宽猛并用”刑法思想的人是（）。Ａ．周武王Ｂ．子产Ｃ．商鞅Ｄ．韩非２５．春秋时期的变革，从制度上讲是（）。Ａ．从礼治到法治的变革Ｂ．从人治到法治的变革Ｃ．从礼治到法制的变革Ｄ．从礼制到德制的变革２６．把礼、义、廉、耻称之为“国之四维”的人是（）。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．孔子Ｄ．叔向２７．（）突破了“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，强调“万物待礼而后定”。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．叔向Ｄ．商鞅２８．管仲的“四民分居定业”思想的具体化是（）。Ａ．“修旧法，择其善而业用之”Ｂ．“三国五鄙”制度3Ｃ．“令顺民心”，“与民分货”Ｄ．铸刑书，公布成文法２９．晋国的女叔齐明确区分了礼与仪，把礼从（）分别出来。Ａ．国家法制Ｂ．道德规范Ｃ．宗教祭仪Ｄ．治国方针３０．（）认为，礼是天、地、民的总规则，在人间主要表现为人们的行为规范。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．叔向Ｄ．女叔齐３１．（）以讼师的身份，帮助民众打官司，否定旧的定罪量刑原则，并收取衣服作费用。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．叔向３２．（）的哲学逻辑思想十分丰富，被誉为先秦名辩思潮的创始人。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．叔向３３．儒家的创始人是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．商鞅３４．儒家对周礼的态度是（）。Ａ．完全继承Ｂ．继承和改造Ｃ．抛弃Ｄ．取其形式变其内容３５．提出对民众要“道之以德，齐之以礼”的思想家是（）。Ａ．管仲Ｂ．孔丘Ｃ．邓析Ｄ．孟轲３６．儒家之礼的本质特征是（）。Ａ．等级差别Ｂ．正名分Ｃ．以家族为本位Ｄ．强调“忠”、“孝”３７．首先提出“德刑并用，以刑辅德”的思想家是（）。Ａ．管仲Ｂ．商鞅Ｃ．韩非子Ｄ．孔丘３８．系统提出“仁”的思想家是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．子产３９．系统提出“仁政”学说的思想家是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．邓析４０．（）政治法律思想的理论基础是“性善论”。Ａ．儒家Ｂ．法家Ｃ．道家Ｄ．墨家４１．（）政治法律思想的理论基础是“性恶论”。Ａ．儒家Ｂ．法家Ｃ．道家Ｄ．墨家４２．第一个提出“性恶论”的思想家是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．邓析４３．冶礼、法于一炉，使儒、法两家趋于合流的思想家是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲4Ｃ．荀况Ｄ．邓析４４．提出“唯仁者宜在高位”的思想家是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．周公４５．（）认为“不信仁贤，则国空虚”。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．邓析４６．（）认为人有一种“好利恶害”的本性。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．韩非４７．提出“隆礼”思想的思想家是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．周公４８．儒家政治法律思想的特点是（）。Ａ．强调“道法自然”和“无为而治”Ｂ．维护礼治，重视德治，强调人治Ｃ．主张“变法”和“以法治国”Ｄ．以“兼爱”为核心４９．明确提出“有治人，无治法”的思想家是（）。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．仲长统５０．儒家的发展经历了两个阶段：（）和秦汉以后作为封建正统的儒家。Ａ．春秋儒家Ｂ．战国儒家Ｃ．孔子儒家Ｄ．先秦儒家５１．孟子主张，将（）四大伦理范畴作为施政执法的基本纲领。Ａ．仁、义、礼、智Ｂ．仁、礼、智、信Ｃ．义、礼、仁、信Ｄ．义、礼、智、信５２．（）主张“君君、臣臣、父父、子子”说。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．子产５３．（）维护礼治，表现在他力主“孝悌”及主张“为亲者隐。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．子思５４．（）认为“徒善不足以为政，徒法不能以自行“。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．子思５５．（）说：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，提倡无讼。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．邓析５６．孔丘提出，治国执法必须从（）开始。Ａ．修身Ｂ．齐家Ｃ．正身Ｄ．安百姓５７．（）提出并开创了“学而优则仕”的潮流。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．子思５８．孔丘“仁”的基本含义是（）。Ａ．爱人Ｂ．尊老5Ｃ．爱幼Ｄ．服从尊卑秩序５９．（）是孔子思想体系的核心，也是他政治法律思想体系的核心和出发点。Ａ．仁Ｂ．义Ｃ．礼Ｄ．信６０．（）主张“民贵君轻”、“暴君放伐”。Ａ．孔丘Ｂ．孟轲Ｃ．荀况Ｄ．管仲６１．墨家政治法律思想的核心是（）。Ａ．天志Ｂ．兼爱Ｃ．尚同Ｄ．非攻６２．墨家把其“兼相爱、交相利”的主张说成是（）。Ａ．天志Ｂ．人民的意志Ｃ．君主的意志Ｄ．官吏的意志６３．（）提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。Ａ．儒家Ｂ．法家Ｃ．墨家Ｄ．道家６４．“道”是（）哲学的最高范畴。Ａ．儒家Ｂ．法家Ｃ．墨家Ｄ．道家６５．“无为而治”是（）的治国方针。Ａ．儒家Ｂ．法家Ｃ．墨家Ｄ．道家６６．庄子认为，治理天下的最好方法是（）。Ａ．仁政Ｂ．无为Ｃ．法制Ｄ．暴力６７．中国历史上第一次多方面阐述了法的基本理论的学派是（）。Ａ．儒家Ｂ．法家Ｃ．墨家Ｄ．道家６８．法家思想理论的主要奠基者是（）。Ａ．商鞅Ｂ．申不害Ｃ．慎到Ｄ．韩非６９．（）继承和发展了前期法家的的思想，形成了法、势、术相结合的法治思想理论体系。Ａ．商鞅Ｂ．申不害Ｃ．慎到Ｄ．韩非７０．提出“以法为教，以吏为师”的学者是（）。Ａ．商鞅Ｂ．申不害Ｃ．慎到Ｄ．韩非７１．最先提出较为系统的“好利恶害”的人性论的思想家是（）Ａ．商鞅Ｂ．申不害Ｃ．慎到Ｄ．韩非７２．先秦法家理论在秦朝的实践者为（）。Ａ．李斯Ｂ．申不害Ｃ．慎到Ｄ．韩非７３．秦始皇以（）作为其“事统上法”的一种理论根据。Ａ．儒家学说Ｂ．墨家学说6Ｃ．五德始终说Ｄ．道家学说７４．黄老之学产生于（）。Ａ．战国前期Ｂ．春秋时期Ｃ．战国中期Ｄ．战国后期７５．秦始皇在推崇法家学说的同时，也利用了阴阳五行家的（）。Ａ．以德配天说Ｂ．五德始终说Ｃ．阴阳互生说Ｄ．道自无为说７６．早期的黄老之学具有明显的（）结合的性质。Ａ．儒道Ｂ．儒法Ｃ．道法Ｄ．墨法７７．陆贾的（）为汉初统治阶级提供了系统的“无为而治”、与民休息的治国理论。Ａ．《新语》Ｂ．《世说》Ｃ．《论语》Ｄ．《新说》７８．（）下诏废除肉刑，是中国法律史上的一大改革。Ａ．汉高祖Ｂ．汉景帝Ｃ．汉文帝Ｄ．汉武帝７９．（）被人称为“汉代孔子”。Ａ．陆贾Ｂ．贾谊Ｃ．刘安Ｄ．董仲舒８０．董仲舒提出了（），将其作为德主刑辅理论的根据。Ａ．性善论Ｂ．性恶论Ｃ．性三品说Ｄ．人性无所谓善恶论８１．（）把谶纬神学正式确立为官方的统治思想。Ａ．汉献帝Ｂ．东汉光武帝Ｃ．汉文帝Ｄ．汉武帝８２．董仲舒在《春秋决狱》中提出了（）的动机论，为罪行擅断打开了方便之们。Ａ．原法论罪Ｂ．原情论罪Ｃ．原心论罪Ｄ．原礼论罪８３．董仲舒提出的“天人感应”论的理论基础是（）的理论。Ａ．天人分立Ｂ．天人不相干Ｃ．人道为本，天道为末Ｄ．天人合一８４．“仁、义、礼、智、信”被董仲舒称为（）。Ａ．五美Ｂ．五常Ｃ．五义Ｄ．五蠹８５．董仲舒提出要“罢黜百家，独尊（）”。Ａ．儒术Ｂ．法家Ｃ．道家Ｄ．墨家８６．中国历史上最早、最完备、和最系统地神化儒家思想，全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是（）。Ａ．孔子Ｂ．贾谊Ｃ．董仲舒Ｄ．王充８７．封建立法的根本原则是（）。Ａ．三纲五常Ｂ．礼法结合Ｃ．德主刑辅Ｄ．君主专制7８８．东汉时代对律学影响最大的学者是（）。Ａ．叔孙宣Ｂ．郭令卿Ｃ．马融Ｄ．郑玄８９．律学原是汉代（）的一个分支，在晋代得到长足发展，成为我国法律史学上具有特色的法律注释学。Ａ．理学Ｂ．玄学Ｃ．经学Ｄ．道学９０．魏晋之际，思想界发生了一场（）与“自然”关系的论争。Ａ．“礼教”Ｂ．“名教”Ｃ．“道教”Ｄ．“儒教”９１．“玄学”之“玄”得之于（）的“玄而又玄，众妙之门”一语。Ａ．《老子》Ｂ．《庄子》Ｃ．《淮南子》Ｄ．《白虎通义》９２．北魏孝文帝改革的指导思想是（）。Ａ．儒家思想Ｂ．法家思想Ｃ．黄老思想Ｄ．道家思想９３．我国思想史上，第一个明确提出“无君论”的思想家是（）。Ａ．王弼Ｂ．鲍敬言Ｃ．嵇康Ｄ．阮籍９４．否定“君权神授”论，提出暴力征服说的思想家是（）。Ａ．韩非Ｂ．鲍敬言Ｃ．庄子Ｄ．阮籍９５．《开皇律》的制定者是（）。Ａ．杨坚Ｂ．李渊Ｃ．李世民Ｄ．韩愈９６．标志中国古代礼治法律化以接近完成的著作是（）。Ａ．《唐律疏议》Ｂ．《开皇律》Ｃ．《贞观律》Ｄ．《武德律》９７．“道统论”的提出者为（）。Ａ．柳宗元Ｂ．白居易Ｃ．李世民Ｄ．韩愈９８．韩愈认为，礼乐刑政是（）创造的。Ａ．圣人Ｂ．君王Ｃ．良臣Ｄ．百姓９９．韩愈的“性三品说”继承并发展了（）的“性三品说”。Ａ．孔子Ｂ．孟子Ｃ．董仲舒Ｄ．张斐１００．韩愈的（），为后来宋儒提出气质之性，天理人欲之说开辟了道路。Ａ．天刑说Ｂ．气质说Ｃ．性三品说Ｄ．道统论１０１．韩愈的（）的中心思想是儒家一向所倡导的仁义道德。Ａ．天刑说Ｂ．气质说Ｃ．性三品说Ｄ．道统论8１０２．白居易认为，犯罪的根源是（）。Ａ．不平等Ｂ．人性恶Ｃ．君主制度Ｄ．贫穷二．多项选择题练习１．夏、商和西周时期主要的政治法律思想是（）。Ａ．法治思想Ｂ．自然法思想Ｃ．神权法思想Ｄ．礼治思想Ｅ．无为思想２．夏朝的神权思想的主要内容是（）。Ａ．天命Ｂ．顺天Ｃ．天罚Ｄ．以德配天Ｄ．保民３．商王专门豢养了一批向上帝请示的人，叫做（）。Ａ．卜Ｂ．巫Ｃ．士Ｄ．祝Ｅ．祭师４．西周“礼治”的基本原则是（）。Ａ．亲亲Ｂ．尊尊Ｃ．长长Ｄ．男女有别Ｅ．敬天５．西周“礼治”的原则有（）。Ａ．亲亲Ｂ．尊尊Ｃ．长长Ｄ．男女有别Ｅ．敬天６．“亲亲”作为“礼治”的基本原则之一，要求每个人做到（）。Ａ．父慈Ｂ．子孝Ｃ．兄友Ｄ．敬天Ｅ．弟恭７．西周的宗法等级制度包括（）。Ａ．嫡长继承制Ｂ．礼制Ｃ．分封制Ｄ．世卿世禄制Ｅ．法制８．春秋战国时期“百家”学派中，法律思想影响最大的两家是（）。Ａ．儒家Ｂ．道家Ｃ．法家Ｄ．墨家Ｅ．农家９．春秋时期，革新家的主要代表是（）。Ａ．管仲Ｂ．子产Ｃ．邓析Ｄ．韩非