中国现当代文学期末复习提纲

中国现当代文学期末复习提纲一、判断题1.文学研究流派①文学研究会：沈雁冰、王统照、周作人，“为人生而艺术”的现实主义。②创造社：郭沫若、郁达夫、成仿吾，“为艺术而艺术”，“直觉”与“灵感”，浪漫主义。③新月社（新格律诗派）：徐志摩、胡适、闻一多，新诗格律的探索。④莽原社：“文明批评”和“社会批评”。⑤未名社：创作以乡土小说为主。2.诗歌1917—27年，自由体、新格律体和象征体三大流派。胡适、郭沫若。3.小说“人生派（问题小说）”、“乡土派”、“艺术派”等三个有影响的作家群。4.第一个十年的小说创作①“为人生”派的小说创作：A、“问题小说”：文学研究会，冰心，只问病根不开药方，“为人生而艺术”。B、“人生派”写实小说：叶圣陶，关心社会问题，多数是运用现实主义创作方法。C、乡土小说——贡献：（1）第一次描绘了中国乡土社会宽广而真实的画卷。（2）展现了色彩斑斓的社会风俗场景。②“为艺术”派的浪漫抒情小说：创造社为主的，浪漫主义抒情小说，代表作家有郁达夫。5.郁达夫原名郁文，代表作《沉沦》。郁达夫的“欲望写作”可以说是20世纪中国文学欲望/身体写作的源头。6.郭沫若原名郭开贞，代表作《女神》、《屈原》。7.三美音乐美、绘画美、建筑美。8.徐志摩名章序，字志摩，《再别康桥》、《雪花的快乐》。9.新感觉派30年的第二代“海派”，施蛰存、刘呐鸥、穆时英。10.“东北作家群”主要作家有萧军、萧红、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。11.现代诗派戴望舒《我的记忆》成为现代诗派的起点。代表诗人有戴望舒、卞之琳等。12.茅盾（1896——1981）原名沈德鸿，字雁冰，《蚀》三部曲——《幻灭》《动摇》《追求》。13.老舍原名舒庆春，字舍予。《四世同堂》、《骆驼祥子》、《月牙儿》、《猫城记》。14.巴金原名李尧棠，字芾甘，《激流》三部曲：《家》《春》《秋》，《爱情》三部曲：《雾》《雨》《电》。15.沈从文原名沈岳焕，《边城》、《长河》、《湘行散记》。16.戏剧发展①文明戏时期：“幕表制”，即不用剧本，只用演出提纲，演出内容由演员即兴发挥。②爱美剧时期：“导演制”取代“明星制”。③左翼戏剧时期：无产阶级戏剧，戏剧的大众化。④剧场戏剧时期：职业化和营业性。17.曹禺原名万家宝，字小石，《雷雨》《原野》《日出》《蜕变》《北京人》。18.金庸“射雕三部曲”《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》。19.王小波“时代三部曲”《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》。20.“朦胧诗”北岛、顾城、舒婷、江河、杨炼，他们受西方现代主义诗歌影响，借鉴一些西方现代派的表现手法，普遍使用以意象表达思想内容的手法，反映对社会和人性的追求和反思，开拓了现代诗歌的新空间。二、论述题1.鲁迅小说的特点①“表现的深切”：题材的开创性和思想意蕴的深刻性。②“格式的特别”：开放性、多样性。2.新的小说观念为人生，而且要改良这人生。这样的小说观念真正实现了我国现代小说意识的觉醒和小说价值取向的重大变革。3.新的小说题材①农民题材：第一次以平等、真诚的态度和现代意识，对处于底层农民辛苦、愚昧、麻木的生存状态作了现实主义描写。深刻揭示了封建社会中农民所遭受的精神奴役和创伤，表现了中国思想革命的极端重要性和迫切性。透露出睿智的理性批判精神和浓重深沉的忧患意识。鲁迅对农民形象的情感态度是双重的：“哀其不幸”，“怒其不争”。这种情感态度，集中体现在对奴性人格的描绘和批判上。《阿Q正传》就是代表。在鲁迅的农民题材的小说中，同样值得重视的是他的一组以反映农村妇女命运为内容的作品。如《明天》、《祝福》。②知识分子题材：A、旧知识分子：Ⅰ、孔乙己和《白光》中的陈士成，他们是旧文人，科举制度的牺牲品。Ⅱ、道学先生《肥皂》中的四铭和《高老夫子》中的高尔础，他们是封建主义的卫道士。Ⅲ、居于统治地位的封建意识的代表，《祝福》中的鲁四老爷和《离婚》中的七大人。B、新知识分子：Ⅰ、新质的知识分子形象，鲁迅着重歌颂他们的觉醒和反抗的。《狂人日记》中的狂人、《孤独者》中的魏连殳、《在酒楼上》的吕纬甫。Ⅱ、接受过新思潮洗礼的小资产阶级知识分子，《伤逝》中的子君、涓生。鲁迅塑造这类现代知识分子形象，既肯定了他们对理想追求与奋斗的勇气以及自我反省的精神,但同时也批判了他们性格上的卑怯软弱与行动上的无力。4.理解鲁迅的三组关键词鲁迅小说创作所达到的深度，集中体现在他的“示者—看客”的对立结构和“希望—绝望”的悖论主题以及“离去—归来—再离去”的人生循环中。①示者与看客：看与被看，其实是一种对他人痛苦的无聊鉴赏，显示出人性的麻木残忍，也深刻展示了启蒙的艰巨性。由此形成了鲁迅小说中“希望——绝望”相交织的悖论主题和反抗绝望的深层意蕴。②希望与绝望：对待启蒙主义，鲁迅一方面怀有希望，他笔下出现了许多斗士的形象；另一方面，鲁迅对于他们的性格与命运又有清醒的认识，深知他们“梦醒后无路可走”的悲剧。这种悲剧不仅是社会造成的，也是斗士们自有的性格缺陷造成的，这是当时很多觉醒知识分子都面临的精神创伤和危机。③离去－归来－再离去：这是在“冲决与回归”、“躁动与安宁”、“剧变与稳定”、“创新与守旧”两极间摇摆中国新知识分子所遭遇的生存困境，以及所表现出的深沉的无家可归感与无可附着的漂泊感。(《在酒楼上》)5.鲁迅写作格式的特点①清醒的现实主义创作方法使鲁迅小说具有巨大的历史深度。一方面真实再现民众生活；另一方面揭示出国民精神痛苦。②直面自我内心世界的叙述方式。③开放多元的创作探索：A、一方面，进行多样文体的创作探索(诗化小说、散文体小说、日记体小说、戏剧体小说)。B、另一方面，自觉借鉴西方小说形式与民族化艺术经验。6.阿Q的“精神胜利法”①自尊癖，欺弱怕强，他自欺欺人，用夸耀过去来解脱现实的苦恼，虚无的未来宽解眼前的窘迫。②逃避现实，他用自轻自贱来掩盖自己所处的失败者的地位。③自我麻醉，他用健忘来淡化所受的欺侮和屈辱。7.《阿Q正传》的意义①通过阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写，深刻地总结了辛亥革命之所以归于失败的历史教训。阿Q式的“革命”和杀害阿Q的“革命”，都只能使中国一天一天“沉入黑暗”：中国迫切需要真正的革命，而要使真正革命获得胜利，首先需要有一场思想革命和觉醒了的人民。②鲁迅是把阿Q性格作为国民的劣根性表现加以鞭挞，具有广泛的社会意义。《阿Q正传》所揭示的阿Q精神，作为一种历史的和社会的“病状”，将在相当长的一个历史阶段中存在，它将作为一面镜子，使人们从中窥测到这种精神的病容而时时警戒。③从人类学角度来阐释，阿Q精神还具有文化史意义，他反映了人类的生存困境：基本欲求无法满足的苦恼，一次次努力挣扎最后还是走了一次绝望的轮回，人的生存困境就犹如噩梦一般无法摆脱。由此而揭示出人类的困境，具有超越时代和民族的价值。8.《故事新编》的艺术价值①《故事新编》在艺术上最突出的特点是古今交融。“借古事的躯壳来激发现代之所应憎恨与应爱。”以历史讽喻现实，是历史与现实的交融。运用现代生活细节写活了古人，写活了历史，使现代人在古人身上看到了自己。②《故事新编》是关于中国的一则大寓言。③《故事新编》是中国现代历史小说的开山之作，也是这类小说中的杰作，对之后的历史小说写作影响巨大。9.《铸剑》的艺术特色①起伏跌宕的情节。②生动传神的细节描写。③奇幻诡异的语言风格。④深刻而复杂的主题。鲁迅创作的《铸剑》是在中国文化史上，继《史记》之后，对中国传统文化的游侠精神又一次深刻的再阐释。小说的最后，葬礼变成的狂欢，复仇者与仇人合葬。一个惊心动魄的复仇悲剧变成了滑稽剧。这就表现了鲁迅式的悲哀，因为他清楚的知道，在中国复仇是无用的，甚至是可悲的。鲁迅从来不自欺欺人，他在情感上倾心于复仇，但同时他又很清醒地看到在中国这样的复仇是必然失败的。——这就是鲁迅伟大而深刻的怀疑精神，也是他生命里交替出现的希望与绝望的两种声音。10.《野草》的特点①《野草》露出了鲁迅灵魂的“真”与“深”，相对真实、深入地揭示了鲁迅的个人存在。②《野草》具有浪漫主义、象征主义、现实主义艺术的三重魅力：浪漫主义的“激情”（情绪性）、象征主义的“深藏”（无限性）、现实主义的“个性”（典型性）。11.《野草》的艺术独创性①在艺术构思上，诗情与哲理相结合。②在艺术方法上，《野草》表现了象征型浪漫艺术的形态特征。③从风格上，《野草》形成了民族化抒情散文诗的特色。④语言上，精炼、准确、形象，富于感情色彩，有强烈的节奏感和音乐美。12.鲁迅精神的核心是深刻的反省精神、彻底的怀疑精神、坚韧的战斗精神。13.《沉沦》的思想内涵郁达夫以写“穷”与“色”而著称，《沉沦》就是写色，也性苦闷的作品。作品带有一定的自传性。作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉醒的时代精神。①个性意识：性之苦闷。这就是个性解放的思想。这里最强烈的体现出五四时代人的解放的呼声。作品最突出的特色追求一种内在真实。作品叙述的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。②民族意识：生之困窘。五四时代不仅是人的解放，也是民族意识的高度觉醒。作品中把个人的孤独、精神痛苦以及爱欲的受挫，与民族国家的命运联系在一起。弱国子民的身份和屈辱感，成为他的巨大的精神压力始终是他情绪的中心。那些日本人对他的歧视，不是某种极端的行为，而是在日常生活中无形流露出来的。这给他精神上造成了极大的压力，他的孤独感，和这种精神压力具有密切的联系。14.《沉沦》的艺术特色《沉沦》在叙述方式上，体现了郁达夫小说的典型风格。它是一部抒情小说，郁达夫是中国现代抒情小说的开创者之一。中国现代抒情小说的最早形式，就是自叙传抒情小说。①自叙传写作：《沉沦》带有很强的自传性。作品通过自我心灵的观照折射社会状况。②主观抒情性：抒情性就是以情感为主要表现对象，在郁达夫小说中，情节居于次要的地位，郁达夫不喜欢叙述外部的事件。郁达夫感兴趣的是，内心生活。特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感，甚至变态情感。这是灵与肉的冲突，道德与欲望的冲突。《沉沦》就是这样的内容。作品被作者作了心境化处理。作品具有故事性的是三个场面：自渎、窥浴、狎妓。作者真正关注的是主人公的心境。自渎——恐惧、窥浴——羞愧、狎妓——绝望，小说的叙述线索不是故事，而是自审、自怜、自卑、自恼、自叹、自戕的心理情绪流变。③“零余者”形象的塑造：他的作品往往是知识分子与低层女性的爱情故事。有人说是古代的“倡优士子”的模式。男主人公往往是穷困潦倒的知识分子，往往都是第一人称为主流社会所压迫。被称为“零余者”，“生则于世无补，死也于人无损”，愤世嫉俗，孤傲善感，放浪形骸，以一种自虐而绝望的姿态对抗主流社会。15.《女神》的思想内涵《女神》是五四精神的集中体现。①破坏与创造精神:《女神之再生》、《凤凰涅槃》等，抒情主人公是一个大胆地反抗旧制度的叛逆者和追求个性解放的战斗者。②进取精神：《太阳礼赞》等，表现了对新时代不可抑止的欢欣情绪和未来的信心。③爱国主义精神：《炉中煤》等，以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。16.新月诗派的贡献与流弊贡献：扭转了诗歌散文化的风气。提倡严肃的诗歌创作态度。流弊：强调诗歌的外在形式而忽视诗歌的内在本质。17.徐志摩诗歌创作主要艺术特色独抒性灵。发自内心深处的思想感情，是个性自由与解放的思想在艺术理论上的体现。18.徐志摩的艺术风格①他一生以“爱、自由和美”为奋斗目标，独抒性灵的创作追求造就了徐志摩灵动飘逸的浪漫主义抒情风格。徐志摩笔下的康桥具有生命、灵性，带有诗人柔和飘逸的风度，与诗人的感情融为一体。②诗人的情怀热烈而有分寸；淡淡起头，又淡淡结尾，却包含了许多复杂情愫，使人回味无穷。③诗歌的精心构思助成诗意的起伏回荡，创造出波动的完整意境。诗歌意象清新脱俗，风格飘逸而灵动。④这样的抒情以浪漫主义理想为内核，以唯美的语言和音律为外形的生命咏叹调