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中国近现代思想潮流的演变发展在中国近代，随着西方列强的入侵，中国逐渐的由一个独立自主的封建国家沦为半殖民地半封建国家。在这一过程中，为了强国御侮，实现国家的富强，先进的中国人进行了不懈的努力。表现在思想领域，就是思想界出现了“向西方学习”的热潮，先进的中国人向西方寻求真理，洋务思想、维新思想和民主共和先后成为主流思想。特别是孙中山提出的三民主义成为旧民主主义革命的指导思想。十月革命后，马克思主义传入中国，并得到广泛传播。中国共产党把它同中国的实际相结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想，指导中国革命和建设取的了重大的胜利。一、中国近现代史上思想潮流的演变发展鸦片战争以前，在思想理论界占统治地位的是被封建统治者极力推崇的程朱理学，加上清朝统治者的文化专制政策，当时中国的思想界死气沉沉从鸦片战争以后，中国的思想界开始出现了一股“向西方学习”的新思潮，从而揭开了近代中国向西方探求救国救民道路的序幕。导致新思潮萌发的原因主要有：①随着清朝末年民族危机的出现和封建统治危机的日益加深，以龚自珍、林则徐、魏源等人为代表的一部分封建士大夫中的有识之士，开始主动面对社会现实，揭露腐败现象，呼吁革除弊端，提倡“经世致用”，引导人们挣脱程朱理学的枷锁，这就为“向西方学习”的新思想的萌发奠定了思想基础；②鸦片战争中英国侵略者的坚船利炮，使一些爱国知识分子从天朝上国的梦幻中惊醒，他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，注目世界，探索新知，关心时局，寻求强国御侮之道。这样，一股“向西方学习”的新思想萌发了。在向西方学习的过程中，中国从“师夷长技以制夷”开始，到“中体西用”，到自由平等博爱，再到民主和科学，最后学到了马克思主义，并将马克思主义与中国的具体国情结合起来，最终找到了一条真正的救国救民的道路。1、19世纪四五十年代思想领域的探索主要活动或主张认识地主阶级抵抗派，以林则徐、魏源为代表主张“师夷长技以制夷”，即学习西方先进的科学技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路。其中，林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，他迈出了“师夷长技”的第一步，开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河；魏源依据《四洲志》而编写的《海国图志》是当时影响最大、最为详实的介绍西方的历史地理专著。此外，姚莹的《康輶纪行》和徐继畬的《瀛环志略》影响也很大地主阶级抵抗派的主张揭开了“向西方学习”、探索救国救民真理的序幕，但是他们的基本着眼点在于学习西方的先进的军事技术，根本目的是维护封建统治，保留了浓厚的纲常色彩。他们对西方知识的认识尚处于模糊状态，还未涉及政治制度农民阶级洪秀全为代表提出了《天朝田亩制度》，主张废除封建土地制度，建立农民的土地所有制是历史上农民阶级反封建思想和平均主义思想的发展，其最终目的是要建立一个小农社会，这违反了社会的发展规律洪仁玕为代表提出了在中国发展资本主义的方案《资政新篇》。其主要内容如下：统一政令，以法治国，各省设新闻官，听取社会舆论，设投票箱，由公众选举官吏；发展工商业，奖励发明创造，兴办保险事业；反对迷信，提倡兴办新式学校、医院和慈善机构，严禁买卖人口和吸食鸦片；主张同外国自由通商，交流文化，平等往来，但不准外国干涉中国内政以洪仁玕为代表的先进的中国人目睹了西方资本主义文明的先进性，最早提出了在中国发展资本主义的主张，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但是，它既不是农民革命的产物，又缺乏必要的经济基础和与之相应的社会条件，所以没有产生实际的政治影响。但同时也说明了农民阶级也可以接受资本主义的方案2、19世纪六七十年代思想领域的探索主要活动或主张认识地主阶级洋务派，以曾国藩、李鸿章、张之洞等人为代表继承和发展了地主阶级抵抗派“师夷长技以制夷”的思想，提出了“中学为体，西学为用”的“中体西用”的思想，即主张用西方先进的科学技术来维护中国落后的封建和封建纲常名教这一主张突破了封建顽固势力陈腐守旧的观念，成为洋务运动的指导思想，推动了洋务运动的开展，成为中国近代化的开端，客观上有利于西学的传入和中国资本主义的产生早期维新派，以王韬、郑观应为代表在经济上，主张发展民族工商业，和外国进行商战；在文化上主张兴办学校，学习西方的自然科学知识；在政治上主张革新，实行君主立宪制，这都反映了民族资产阶级的利益和要求这些思想在当时的中国是进步的，他们的一些观点为以后的戊戌变法奠定了思想基础3、19世纪末20世纪初思想领域的探索主要活动或主张认识资产阶级维新派，以康有为、梁启超、严复为代表主张进行维新变法，在中国建立君主立宪制度。康有为把西方资本主义的政治学说和中国传统的儒家思想结合起来，宣传维新变法的道理，《新学伪经考》和《孔子改制考》是他的代表作，从而奠定资产阶级维新变法的理论基础；梁启超发表《变法通译》等论文。猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理，指出只有变法才是救亡图存的唯一出路；严复在介绍西学方面成就最突出，他翻译介绍了许多西方社会科学和政治理论的名著，其中以《天演论》最重要。它宣传社会进化理论，呼吁救亡图存，自强保种。《天演论》的出版对维新变法运动起了巨大推动作用资产阶级维新思想是在甲午战后民族危机空前严重，民族资本主义初步发展的背景下形成和发展起来的，充分反映了民族资产阶级挽救民族危亡、发展资本主义的强烈愿望和要求。资产阶级维新思想在形成和发展以后，得到迅速传播，极大的推动了维新变法运动的高涨，是中国近代第一次思想解放运动资产阶级革命派，以章炳麟、邹容、陈天华、孙中山为代表章炳麟、邹容、陈天华思想的核心就是以武力推翻清政府，建立资产阶级共和国；孙中山将资产阶级革命思想进一步总结为“民族、民权、民生”三民主义，成为辛亥革命的指导思想资产阶级民主革命思想是在民族危机空前严重，民族资本主义初步发展的背景下产生和发展起来的。三民主义集中表达了资产阶级在政治上、经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。但它没有明确提出反帝要求，也没有彻底的土地革命纲领，这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封的民主革命任务激进的民主主义者，以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表前期大力宣传民主和科学，猛烈的冲击了儒家思想和封建纲常伦理，鼓吹文学革命；后期传播马克思主义，宣传十月革命的道路动摇了封建正统思想的统治地位，极大的解放了人们的思想，形成了思想解放的潮流；推动了五四运动和新民主主义革命的到来以上是近代前期中国思想界的探索情况，是近现代思想史的复习重点。除了上述的知识要点总结以外还可以从另一个角度总结如下：（一）19世纪40～60年代：主要学习西方物质文明。（1）内容：①魏源、林则徐主张“向西方学习”；②洪仁玕主张在中国发展资本主义；③洋务派与顽固派论战。（2）特点：①先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路；②向英国等西方资本主义国家学习；③显示出中国现代化历史进程的起步；④“师夷长技”、深受工业革命的影响；⑤洋务派与顽固派的论战，形成中国近代第一次思想解放潮流。（二）19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段。（1）内容：①19世纪末，资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨；②1905－1907年，资产阶级革命派与立宪保皇派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。（2）特点：①中国先进分子在认识西方问题上进入到了一个更深的层次；②由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想；④随着民族危机的加深，学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命；④从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。（三）新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想。（1）内容：1915年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流，为中国革命新时期的到来准备了条件。（2）特点：①矛头直指维护封建统治的儒家思想，从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底；②既是资产阶级思想解放运动，又是一场文学革命；③在对待东西方文化的态度上存在着绝对倾向。注意：对待传统文化和外来文化的正确态度对中国的传统文化要用批判的继承的观点，大胆扬弃，剔除传统文化中的封建落后因素，吸收合理因素，作到古为今用对待世界文化首先要有理解、宽容和尊重的态度，反对盲目排外；其次要善于吸收外来文化，作到洋为中用近代前期中国思想界向西方学习的三步曲的热点在“师夷长技”的“技”上，即学习西方制造坚船利炮的工艺技术。只有个别人开始接触到机器生产上的技术。19世纪60年代起到80年代，探索西学的热点转移到“格致之学”上，即学习西方的自然科学理论。这是第二阶段。从19世纪60年代中叶到70年代，是围绕军事技术摸索西学的时期。这一时期，洋务派在“求强”口号下开始兴办军事工业，为了制器而不得不翻译西学。通过翻译，数学、声、光、化、电等学问开始渐入中国。近代著名的科学家徐寿、李善兰、华衡芳等，其科学事业都与译书有不解之缘。从19世纪70～80年代，随着民用工业的大量兴办，“西学”的内容越出了军事技术的狭隘范围，西方科技知识开始大量传入。19世纪90年代以后，向西方学习开始深入到政治制度和思想文化层次。这是第三阶段。先是维新派思想家日益认识到西学体系不仅包括自然科学，还包括社会科学和政治制度，主张既要学“西艺”，又要学“西政”。向西方学习开始由科技学问推而及于上层建筑的教育政治体制。此后，革命派也在这一层次上进行了不懈努力。接着，激进民主主义者向西方学习又深入到比政治体制和教育更深一层的哲理学说。中国近代前期文化是在中西文化的矛盾冲突与不断融合过程中发展起来的。其过程可分为两个阶段三个层次。两个阶段：从鸦片战争后到甲午战争前为第一阶段，主要学习以“船坚炮利”为核心的西方物质文明；从甲午战争后到五四运动前是第二阶段，主要学习以政治制度、思想文化为核心的西方精神文明。三个层次：技术成果（器物层）；相关社会支持系统（制度层）；人们的价值观念、思维方式、文化气质等（思想层）。近代前期思想发展对中国社会的影响及其发展特点（1）影响：①两次鸦片战争时期，地主阶级改革派本着“师夷长技以制夷”的爱国思想，学习西方科学技术，引导中国人开眼看世界和面对现实。其对中国的影响重在思想，没有具体实践改造。②洋务思想付诸实践，创办近代军事、民用企业、新式学校，是中国近代化的第一步，但没有使中国走上富强道路。其对中国社会的影响具体表现在：引进一些西方近代的科学技术和先进工具；培养了一批初步掌握近代科技的知识分子和技术工人；在一定程度上抵制了外国经济势力的扩张；诱导和刺激了民族资本主义的早期发展；在改革封建文化和教育制度上打开了缺口；促进了早期维新思想的产生。③维新变法思想的发展直接导致了百日维新的发生。其伟大作用在于掀起了中国近代思想解放的第一次潮流，起了思想启蒙作用。④资产阶级民主革命思想的传播导致辛亥革命的发生，推翻中国近两千多年的封建专制制度，使民主共和的观念深入人心。是近代思想解放的第二次潮流。⑤前期的新文化运动是一次深刻的思想启蒙运动，它动摇了封建思想的正统地位，解放了人们的思想，并为后来马克思主义传播创造了条件。⑥中国近代前期思想并未与中国社会的具体实践真正结合起来。这一任务是由中国共产党最终完成的。（2）特点：①是在侵略与反侵略的特殊背景下展开的，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡是紧密相联的，体现出强烈的反封建反侵略性质。②是在西学影响下进行的，以向西方学习为主要途径，以西方资产阶级政治学说为主流。③随着对西方文化认识的不断加深而逐步推进，经历了一个由浅入深