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《中外历史知识与故事赏析》绪论一、为什么要学习历史知识？1、“历史”的由来？2、具有历史知识是公民最基本的素质人类始终有一种探索未知世界，追求真理，反思过去的精神。董狐的力量—畏惧历史的力量（道德的谴责、敬畏天命或报应）。不懂历史，我们永远幼稚。二、开设这门课的作用1、使历史知识系统化2、陶冶情操全面发展3、目光远大目标明确三、如何学好用好历史知识？1、学会学习阅读教科书和相关书目，经常使用工具书和地图册，及时做好笔记和摘录，多写点感想和体会，与同学多进行交流。认识和把握历史。观念的转变是改变学习方法的基础。埃及阿斯旺大坝导致尼罗河三角洲迅速萎缩的事实。2、如何实践学会联想，学会举一反三，学会触类旁通，学会旁征博引，学会思考，学会交流，学会辩论，学会站在历史的高度认识事物的变化发展，把握住时代的脉搏，历史的机遇总是会惠顾那些有备而来的幸运儿。第一部分中国历史上的故事与典故赏析第一单元中国古代史第一章奴隶社会时期的历史故事与典故赏析第一节中国历史发展的基本线索一、基本线索原始社会（170万年前至公元前21世纪）二、故事与典故*“自从盘古开天地，三皇五帝到至今”1、盘古（中华民族远祖的神话与传说）相传人类没有出现以前，天地不分，一片混沌，似一个大鸡蛋，盘古便孕育其中。经一万八千年，盘古突然醒来，拿起一把板斧“轰隆”一声，大鸡蛋裂开，于是轻而清的东西飘浮上升－天空，重而浊的东西下沉凝结－大地。盘古脚踩大地，头顶天空使劲撑，于是天日高一丈，地日厚一丈。又过了一万八千年，盘古身高已达九万里，直到天地的构造巩固时，盘古才倒地而亡。临死前，他呼出的气－风和云，声音－雷声，左眼－太阳，右眼－月亮，头发胡须－星星，四肢－四极五岳，血液－江河，肌肉－田土，汗毛－草木。另外一位天神－女娲倍感孤独。一天她在一水池边用黄泥按自己的形象“抟土造人”，后干脆用草绳沾泥浆甩出泥点来变人。人分男女，命其婚配，以繁衍后代。有一年，突然天塌地陷，洪水泛滥（禹治水、诺亚方舟），猛兽横行，女娲捡来五色石，砍来薪柴炼化五色石（用火）补天；找来巨龟，砍其四肢为四极拄撑住天（工具），杀死猛兽，人民又安居乐业了。2、“炎黄子孙”的由来：炎帝，姜姓，号烈山氏，神话里说他牛头人身，其部落把牛作为神物崇拜；黄帝，姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏，这个部落把熊作为神物崇拜。相传，这两个部落曾联合战胜并杀死了了蚩尤。此后，炎黄2部落又在今北京延庆境内的坂泉村一带进行过多次战争，史称“炎黄坂泉之战”。黄帝最终战胜了炎帝，两个部落在黄河流域共同繁衍下来，彼此相互融合，实力扩展到中原，逐渐形成华夏族的主干，即汉族的前身，故有此称。3、“龙的传人”：据说是黄帝在战胜蚩尤等部落之后，为了安抚归附的部落，放弃本氏族的图腾，而将熊的头部和蛇（其母族的图腾）的身体组合到一块，称之为“龙”，这其实正映证了中华民族发展的历史和各民族融合的过程。后来龙的形象开始出现于各种图案中，并逐渐形成文字。人们从殷商出土的甲骨文可找到“龙”字，在远古的陶瓷碎片上可找到“龙”的象形符号。关于龙有17种说法：蜥蜴说、鳄鱼说、恐龙说、蟒蛇说、马说、河马说、闪电说、云神说、树神说等等。较权威的解释是：所谓龙者“角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”这一关于龙的空间意象，颇接近于我们今天所见到的那个样子。因此，是否可以这样说，前述有些关于龙之原型的说法，实际是从这一关于龙的拼凑起来的角色形象中逻辑地反推出来的，是否确是龙之原型，颇值得商榷。奴隶社会（公元前21世纪-前476年）有三个朝代：夏（BC21世纪2069-BC16世纪）开端；商（BC16世纪-BC11世纪）发展；西周（BC11世纪-BC770年）鼎盛；东周时期又分为春秋和战国时期。春秋（BC770年-BC476年）衰败。此为青铜器时代。一、夏（BC21世纪-BC16世纪）原始社会末期，出现了中国古代传说中的三皇（女娲、伏羲、神农）五帝（黄帝、炎帝、尧、舜、禹），实际上，他们都是部落联盟首领和传说中的英雄。“天下为公”：尧、舜、禹时期，实行的是禅让制，即推举制（唐尧－虞舜。标准：“天下为公，选贤与能”＝德才兼备。在历山开荒种地而富裕，不计较继弟以修茅草屋、修井来害他。尧考察了三年让他摄政－继位）。舜又禅位给禹（13年治9条大河），禹死后，子启继位，变为传子制，是为夏。夏是我国第一个奴隶制国家。二、商（BC16世纪-BC14世纪盘庚迁殷-BC11世纪纣）商是目前我国有文字可考的最早的一个朝代。共17代，31王，600余年。被周武王伐纣（牧野之战）推翻，纣自焚死——修鹿台“其大三里，高千尺。”、“酒池肉林？”、杀叔父比干『初是曾贩过牛、开过饭铺的姜尚姜子牙在渭水边垂钓，等待会见文王——据说他是直钩钓鱼——用违背常理的办法来引起文王的注意。果真被文王在打猎时碰到了。其被文王带回京城时说“吾太公望子久矣！”因号太公望，俗名姜子牙。文王封其为国师。姜子牙一面提倡发展生产，一面加强训练兵马。使周部落日益强大。文王死后太子姬发（武王）继位，出兵到朝歌城外的牧野去讨伐纣王。姜子牙先让几百精兵去挑战，而后对冲过来的纣王军队密集射箭，纣王兵败跳进鹿台自焚。商亡。姜子牙还和周公共同辅佐周成王。』阶级关系：商王和奴隶主贵族；奴隶和平民；人殉、人祭（牲）。三、西周（BC11世纪-BC770年）《周易》：也叫“易经”，是商周之际的典籍，它分经、传两部分。相传有伏羲氏作八卦、周文王在羐里狱中将八卦扩展为六十四卦。还有神农、夏禹、周公、孔子作等说。其实，《周易》中的经部分是起源于殷末周初－研究殷商之际的材料，传部分大体上是在战国时期完成的－研究春秋战国的材料。所以，3它不是一人一时写完的。孔子在教授学生时，把它作为经典教授，并对传的部分有些添补是有可能的。经，是一部占卜的书，但包含辩证法思想。易经里有卦及六十四卦的卦辞，和三百八十四爻的爻辞。传，共有十篇，是解释经，是对经进行注解和论述。《周易》吸收了当时自然科学上如天文历算的成就，以及社会生活中经常接触到的现象，并力图对这些复杂现象作种种解释和说明。所以，它不仅是一部宗教迷信书籍，还包含着丰富的哲学思想。周公周武王四弟，辅佐武王子成王。曾代行天子职责七年，后还政于成王。死后，成王厚葬之，并封为周文公。有“周公吐哺”的典故。这出自曹操的《短歌行》一诗：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”说得是他辅佐成王时，礼贤下士，殷切求才。说是只要有贤士前来投奔，他一定会迫不及待地起身接待，以致于洗一次头，要多次握着湿漉漉的头发；吃一顿饭，要多次吐出口中的食物，出来迎接他们。这便是周公“握发吐哺”的来历。周公也因此成了忠臣贤相的典范。文人的传说一般具以下特点：一、具有较复杂的历史经历，或生平坎坷、遭际不幸又孤骜不驯者最受欢迎。周公、司马迁、陶渊明等既是。二、为我国文学宝库有特殊贡献，其作品应具有影响大、流传远、负有盛名、地位崇高等特点。如屈原、司马迁、王羲之、李白、杜甫、欧阳修、施耐庵、曹雪芹、郑板桥等。三、与人民群众关系密切（柳公权练字卖豆腐脑的老头华原城无臂老头：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。一个字,练”。四、关注民间的遗闻趣事，并加以搜采记录。如蒲松龄绿豆汤换故事。五、个性突出：机智幽默、古道热肠、风流倜傥、品德高尚甚至怪僻等。如唐伯虎（“这个女人不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷的蟠桃奉至亲”）；傅山是明末清初的名医。一李姓的掌柜身患重症，屡医不好。去找傅山，药方是“人脑百个，盘龙草百条”为药引，找到再开药。烽火戏诸侯周幽王即位，吃喝玩乐，不理朝政。大臣褒珦劝其勤于政务，被关进牢房。褒家买了一个漂亮姑娘取名褒姒si献给周幽王，但褒姒进宫后从来不笑，幽王愿出千金赏能让爱妃一笑的人。虢石父出主意——用烽火戏弄诸侯取乐。并将劝阻他的申王后及太子宜臼废黜。宜臼逃到申国。申侯（宜臼的外祖父）利用周幽王烽火戏诸侯的机会，联合犬戎出兵攻占京城，杀幽王。共经历了257年的西周灭亡。申侯等还政与宜臼，是为周平王。前770年，为避犬戎的威胁，平王东迁洛邑（原是镐京），是为东周。秦襄公护驾有功，秦从此地位上升。铉高救国秦穆公在位时任命了蹇叔、百里奚等一批贤臣，秦国逐渐强大起来。然而中原诸国仍把秦国看作戎狄之国，不准参加盟会。而一心想向中原发展，与晋国、楚国争霸中原的秦穆公非常着急。前625年，称霸中原的晋文公、郑文公相继去世，秦穆公觉得机会来了。正在这时，郑国有个叛臣来到秦国，怂恿秦穆公去攻打郑国。蹇叔和百里奚均劝其放弃，秦穆公还是派百里奚的儿子孟明视为主帅东征。百里奚认为再也见不到儿子了。几天后，秦军来到郑国边界，孟视明决定先休息，次日偷袭郑国。郑国有个贩牛的商人叫铉高，他无意中发现了秦军。暗中调查后得知秦将攻打郑国。铉高一面派人星夜赶回郑国报信，一边想出个缓兵之计。他选了十二头肥牛，来到秦营，声称是郑国的使者，要见主帅。并告诉孟视明，自己是郑国国君派来犒劳秦师的。孟视明认为再去打，人家肯定有准备了。就决定灭掉小国滑。晋听说后很生气，决定4在秦晋边界的崤山伏击秦军。秦军打了胜仗，思想很松懈，结果被埋伏的晋军打得全军覆没，孟视明也被俘虏——秦晋崤之战。四、东周(存在515年，含春秋和战国两个时期)-春秋（BC770年-BC476年）转制时期，政治上王室衰微、诸侯争霸，形成“春秋五霸”：毛遂自荐——前259年，秦攻打赵国，赵王派平原君去楚国，以联楚抗秦。平原君想带二十名智勇双全的勇士，可三千门客中只勉强挑了19人。毛遂自告奋勇，说如果你早把锥子放在袋子里，那早锥子就把袋子扎破露出锋芒了。结果是毛遂冒死持剑要楚王答应联合抗秦——“脱颖而出”华夏族与其他各族的融合有所加强；经济上铁器牛耕促使私田的出现；文化趋于繁荣，有孔子，老子，荀子，孙子等诸子百家。第二章封建社会时期的典故与故事第一节封建社会概况（前476年—公元1840年）=2316一、基本线索：东周的战国前475年-前221年-秦前221年-前207年=15-西汉前202年-8年＝210；王莽“新政”8年-23年＝25年，-东汉25年-220＝195-（三国）魏晋南北朝220年-265年=46年-隋唐581-618年=38年-五代十国（907-960年）=53年、辽916-1125=209年、宋北960-1127=167年、南1127-1279、西夏1938-1227、金1115-1234、元1206-1368-明1368-1644-清1644-1911。与孔孟有关的民间限寿说法我国民间流传着“七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法。有些老年人认为这是两个危险的年龄，总担心自己过不了这个“关卡”。其实这只不过是是我国历史两位名人死亡的年龄。一个是孔子，活了72岁，虚岁73；另一个是孟子，活了83岁，虚岁84。因为他们俩是“圣人”，所以，他们死亡的年龄就被看作是不可逾越的了。况且，古代本身因医疗水平的缘故，也有“人活七十古来稀”之说。据专家考证，人的生命运动的却有周期性的规律，有生命活动的高潮和低潮，处在生命低潮期的死亡率比高期一般平均是7-8年。第二节战国、秦汉时期的故事与典故年少气盛:秦始皇统一中国之谜嬴政，前246-前221为“秦王”。前238年亲政后，对六国发动了一系列的进攻，在十年左右的时间内，把六国全部灭掉，开创了中国政治的新纪元。为什么统一的重任会落在秦王政的肩上？秦国从商鞅变法后，社会改革比较彻底，建立了比较先进巩固的政权，实行奖励耕种的政策，使秦国经济迅速发展。此后，秦国在激烈的兼并战争中逐渐壮大起来，成为七雄中最强大的国家。公元前247年，庄襄王在位三年去世后，其十三岁的儿子秦王政即位。按照秦国的法律，国君到二十二岁举行冠礼，然后才可以亲理政务，因此秦王政初期，朝政由赵太后和相国吕不韦掌管。秦王政九年（前238），有人密告嫪毐淫乱宫闱，秦王政大怒。这年四月，秦王政在秦旧都雍举行冠礼。嫪毐乘机调发门客和军士谋反，为秦王政击败，嫪毐被灭三族。此后秦王政发现嫪毐之乱与吕不韦有关，就在第二年免除了吕不韦的相位，又令他迁居到蜀郡(今