搜索
长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是《人物龙风帛》。另一幅是《人物御龙帛画》。南朝画家、理论家谢赫在《画品》中提出的“六法”是：气韵生动；骨法用笔；应物象形；随类赋彩；经营位置；传移模写。“吴带当风”、“曹衣出水”样式的创造者分别是吴道子和曹不兴。唐代画家张萱的代表作品是《虢国夫人游春图》；《挥扇仕女图》的作者是唐寅。五代花鸟画家黄筌和徐熙分别创造了不同的绘画风格，人称“黄家富贵，徐家野逸。”“元四家”是指：黄公望、吴镇、倪瓒和王蒙。清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”他们是：八大、石涛、髡残、弘仁。明清时期，全面形成了三个最大的年画中心，它们是：天津西青区的杨柳青镇；苏州的桃花坞和山东涨县的杨家埠。“人面鱼纹彩陶盆”属于我国新石器时代的:仰韶文化霍去病墓石雕时代是:西汉 北朝的著名画家有曹仲达龙门北魏时期的代表洞窟有:古阳洞隋唐时期的水墨山水画家有：王维《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中为:南唐画家保存有大量元代壁画的永乐宫现位于山西的:芮城明代后期花鸟画的代表人物有：徐渭属于“海派”的画家有：吴昌硕提出“以美育代宗教说”口号的是蔡元培《步辇图》中国唐代绘画作品。作者阎立本。《步辇图》纵38.5厘米、横129.6厘米，绢本，重设色，无款，藏故宫博物院。《步辇图》描绘了唐贞观十四年（640）吐蕃王松赞干布派使臣禄东赞到长安请求与唐公主和亲，受到唐太宗李世民接见的情景。画面上唐太宗端坐于众宫女抬护的步辇之上，禄东赞在典礼官的导引之下，躬身谒见李世民。作品以细致精湛的手法，表现了不同人物的地位、身分和民族的不同特征，对人物神情性格的刻画尤为成功。作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。明四家（吴门四家）指中国画史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代画家。他们都在江苏苏州从事绘画活动。因苏州古为吴地，故又称、沈、文、唐、仇为“吴门四家”。四人中沈周、文征明都擅长画山水，上承北京山水画的传统；唐寅山水、人物都很擅长，以南宋院体为法；仇英以人工笔人物、青绿山水见称。四人各有所长，先后齐名。但除沈周、文征明有师承关係外，唐寅、仇英各有风格。因此“吴门四家”（“明四家”）只是明代四位成就很高四位不同风格的大家，两并非一个画派之称。古埃及最大的金字塔叫（胡夫）金字塔，它建于（古埃及第四王朝）王国时期。*传统的古代埃及史的分期以王朝体系为基础，将古埃及的30个王朝分为古王国、中王国和新王国三大时期古希腊美术发展史分期为（荷马时期、古风时期、古典时期、希腊化时期）四个阶段。中世纪欧洲教堂建筑的主要样式为（罗马式）和（哥特式）。意大利文艺复兴盛期的三位美术大师是（达芬奇，拉裴尔，米开朗基罗）。《纺织女》一画的作者是17世纪西班牙著名的画家（委拉斯凯兹）。18世纪末19世纪初的伟大现实主义画家（戈雅）创造了《1808年5月3日夜枪杀起义者》，表现了西班牙资产阶级革命者的不屈精神。法国浪漫主义大师（欧仁·德拉克洛瓦）创作的《希阿岛的屠杀》，标志着浪漫主义盛期的到来。印象主义兴起于19世纪下半期，它的主要画家有（莫奈、德迦、雷诺阿）；此后又出现了新印象主义，举例新石器时代仰韶文化著名的陶器名称2-4件。a.彩陶人面鱼纹盆b.鹳鱼石斧图彩陶缸良渚玉器的两种类型。a.玉璧b.玉琮商周青铜器有那些重要类型按功用分为三类：日用器、乐器和兵器战国时期的两幅帛画的出土地与名称。a.帛画人物御龙图（湖南长沙）b.龙凤仕女图（湖南长沙）西汉T型帛画出土地与内容划分及主题。出土地：长沙马王堆轪侯利仓妻子幕内容及主题：画面分为上、中、下三层，描绘天庭、人世和冥界在天庭中，神话世界的色彩最浓。日月之神是生命的象征，辅陈的鲜艳明亮。冥界中的巨人擎举起大地，使墓主人得以在人世享受富贵荣华，那正是画工所要表现的重点秦汉书体（隶书），汉代流行书体（隶书）。中国三大石窟寺的名称及所在地。a.敦煌莫高窟（甘肃敦煌市河西走廊最西端）b.云岗石窟（山西大同市西郊武周山北崖）c.龙门石窟（河南洛阳）霍去病墓石刻主要代表作《马踏匈奴》《伏虎》《跃马》谢赫在《古书品录》提出六法，分别是（气运，骨法，应物，随类，经营，传移）。顾恺之的画论是（迁想妙得，以形写神），他的用线称（铁线描）。陆探微的用线称（一笔画）。例举下列名家作品各一件：阎立本《步辇图》、吴道子《送子天王图》、张萱《捣练图》、周昉《簪花仕女图》、韩干《牧马图》、王羲之《兰亭》、王献之《洛神赋》、展子虔《游春图》顾恺之《女史箴图》、王维《袁安卧春图》、李思训《江泛楼阁图》、李昭道《明皇幸蜀图》。南朝书画家（陆探微、张僧繇）；北朝书画家（曹仲达、杨子华）南北朝与唐代形成个人艺术样式的画家：北朝：曹衣出水——曹仲达南朝：张家样——张僧繇唐代：吴带当风——吴道子周家样——周昉张家样——张萱人面鱼纹彩陶盆：半坡遗址出土的人面含鱼纹彩陶盆，以图案结构线作为抓形的基础，画面简洁有力，所以有人把它看作是半坡人的巫术图腾，象征其氏族人丁昌盛的局面。饕餮纹：商周青铜器上文饰母题，以兽面牛首为主体，左右对称展开蘖龙或蘖凤图案。其形象狞厉可怖，是用来辩神奸的符号，到春秋时代就基本消失。三星堆青铜像：是一个失落的神像系统。卧游：指由南朝宗炳提出的山水画表现境界，通过通过作品间接欣赏大自然的神情妙意。白描：是以墨笔勾勒绘画形象的基本手法，在中国人物画发展中有重要地位。甲骨文：是目前发现最早的汉字形态，因其书刻在龟甲和牛胛骨上而得名。它记录的是甲骨占卜的整个过程，故又称卜辞。以形写神：是指顾恺之提出的形神关系，强调传神要通过一定的形象表现出来，达到形神兼备。曹衣出水：是历史上对早期人物画风格的一种约定俗成的称呼，历来被当作北齐画家曹仲达的绘画风格的称呼。曹仲达用笔其体稠叠而衣服紧窄，故称曹衣出水。吴带当风：指唐代吴道子的人物衣纹程式。他的用笔其势圆转而衣服飘举，故称之，和北齐画家曹仲达的画法相对。马踏龙雀：秀骨清像：魏晋南北朝时期的总体特征猪纹钵：河母渡出土的黑陶器皿，器壁厚，器表光洁，比较特别。P17彩陶：用彩绘原料装饰过的陶器，称为彩陶。迁想妙得：指由顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的一种艺术方式。它触及到艺术创作中主体表现与客体制约的辨证关系。铁线描：指绘画中的一种线描方法，因其笔法谨严，连绵悠长似铁线而形容之。青绿山水：是指以工笔重彩形式来描绘山水景物的技法和风格。从隋代展子虔等人就已经采用这种形式，而唐代李思训则被认为是这一风格的主要奠基人。青绿山水又有大青绿、小青绿之分。前者钩而不皴，以赋色为主；后者在水墨皴染基础上在赋色，色调清丽明亮。红山文化：红山文化是中国北方地区新石器时代诸文化之一，因1935年内蒙古自治区赤峰市红山遗址的发掘而得名，1954年才正式定名为红山文化，其年代大致与仰韶文化相当，约为公元前3500年左右，前后经历了至少1000年，是一种有着其完整的发生、发展过程及丰富自身特征的新石器时代文化。1你怎样看待顾恺之？顾恺之(348-409)字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称六朝四大家。顾恺之作画，意在传神，其迁想妙得以形写神等论点，以及提出的六法。为我国传统绘画的发展奠定了基础。2如何看待唐代人物画？中国唐代时期（公元618年-公元907年），是中国古代绘画全面发展的时期。由于隋、唐两代全国的统一，特别是唐代中期的一百多年间，政治稳定，国力强大，经济繁荣，国内各民族关系融洽，中外文化交流也相当活跃，这一时期是中国绘画史最具有跨时代意义的历史阶段。当时涌现了大批的著名画家，有记载的就有200多人。画家不断吸收西域和外来文化的影响，艺术表现技巧更加丰富，创作题材也比较广泛。人物画越来越注意反映现实生活和刻画人物的精神气质；山水画分出青绿和水墨两大体系，产生南方、北方不同的地域风格；花鸟画创立工笔设色和水墨淡彩、没骨等多种表现方法，宗教画也显得更加绚丽多彩。可以说，唐代时期的绘画成就，超过了以前各代，影响到当时的东方各国，成为中国绘画史上的一个高峰。吴道子创作的人物很有特色，与东晋（公元317--公元420年）顾恺之不同，他改变了以前画风那种粗细一样的'铁线描'，善于有节奏的'兰叶描'。突破南北朝时期（公元420--公元581年）的艺术形式，形成独特的风格。吴道子善于把握人物传神生动，注意整体形象的塑造，所画女子壁画十分精彩。他的风格影响到日本、韩国等地。唐代首都长安（今陕西省西安市）人才很多。唐代早期的阎立德、阎立本兄弟，来自西域的尉迟跋质那、尉迟乙僧父子，唐代中期的张萱、周P和后期的卢楞伽、孙位等，都非常有名。周P的传世名作《簪花仕女图》描绘的是唐代贵族妇女悠闲生活的一个片断，画面上共有五个贵妇人和一个挥着宫扇的宫女。这五个贵妇人的面容发式都很相似，她们有的在逗玩着小狗，有的在看手中采来的鲜花，有的在漫步，十分悠闲的样子，这是宫廷生活空虚、寂寞、平静的真实写照。妇女们身上的衣服色彩非常鲜艳华丽，周P画得很逼真，连外面穿的很薄的纱衣，都画出了质感。唐代人物画家中比较有成就的人，还有作为人物画重要的组成部分--唐代壁画艺术水平也非常高超。人物造型由粗犷转向精细，外型描画准确生动，男子外貌雍容，女子体态丰肥，艳丽多姿。菩萨像，端庄文静，温柔亲切。这些都表明隋、唐时期的绘画，与现实生活联系密切，人们重视现世的感受，已超过对佛国天堂的信仰。画师们凭着自己对现实的热枕，创造出一幅幅精美绚丽的图卷，他们非凡的创造力和高度的写实技巧，使隋代、唐代宗教绘画的现实主义因素，得到充分地发挥。1982年10月，在甘肃秦安大地湾遗址发现了仰韶文化晚期的一幅地画东晋最有影响的雕塑家是戴逵我国现存最早的山水卷轴画《游春图》的作者是展子虔唐代的诗人、山水画家王维是以画水墨山水而著名。流传至今的《历代名画记》一书作者是张彦远《韩熙载夜宴图》的作者是顾闳中山西永乐宫三清殿的壁画绘于元代在中国绘画史上颇有影响的“南北宗论”是明代董其昌提出来的。南北宗论中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。为明代董其昌在《画禅室随笔》一书中提出。他认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。南宗则王摩诘（王维）始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆（浩）、关(仝)、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处，标准不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了理论上的混乱。与董其昌同时的陈继儒、莫是龙、沈颢等人亦倡导或赞成南北宗论，他们彼此呼应，对明末及清代的绘画发展产生了影响。明末以绘制《水浒叶子》版画而著名的画家是陈洪绶(也叫陈老莲)我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是蔡元培原始社会长江流域及南方地区流行地面建筑式与干栏式建筑。河南新郑出土的莲鹤方壶是春秋时代最具特色的青铜器。河南安阳殷墟出土的司母戊方鼎是商朝时期的作品。汉代兼具绘画与雕刻两种特点的艺术作品是画像砖西汉马王堆出土的“T”字形旌幡帛画，其主题思想是对太阳的崇拜三国时期最早享有盛誉的画家，也是记载中知名最早的佛像画家曹不兴北宋为宫廷花鸟画推向新的水平的画家是崔白南宋以画“边角之景”而著名的画家马远（马一角）夏圭（“夏半边”)。明清时期的木版年画主要产地有天津的杨柳青和苏州的桃花坞北京的天坛是皇帝冬至祭天的处所。41、战国时期的帛画有何艺术特点？作为独立意义的中国绘画作品，我们现在能够见到最早的实物，要称1949年在湖南长沙陈家大山战国楚墓出土的《人物龙凤帛画》，和1973年在长沙子弹库战国楚墓出土的《人物御龙帛画》。这两件帛画距今约二千三百多年，可谓中国卷轴画的宗祖了。《人物龙凤帛画》主要用线条描绘，造型简练明快，人物