搜索
123（政治理论部分）1、马克思主义。马克思主义，从狭义上说，是马克思恩格斯的观点和学说的体系。从广义上说，还包括后人对它的发展。作为中国共产党指导思想的马克思主义，指的是由马克思恩格斯创立，由列宁推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人进一步加以中国化和发展了的观点和学说的体系。它的内涵，是关于工人阶级和劳动人民革命和解放、关于建设社会主义和向共产主义远大目标前进的学科，是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，是工人阶级及其政党的科学世界观。2、马克思主义产生的社会历史条件、思想理论来源和组成部分。马克思主义产生的社会历史条件：（1）社会化大生产得到迅速发展。（2）资本主义弊病的暴露和经济危机的发生。（3）工人运动的兴起。三大工人运动即1831年和1834年法国里昂工人的两次起义、1836-1848年英国宪章派开展的持续12年之久的宪章运动、1884年爆发的德意志西里西亚纺织工人起义。马克思主义来源：黑格尔和费尔巴哈的德国古典哲学；亚当.斯密和李嘉图的英国古典政治经济学；圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义学说。马克思主义的组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。3、马克思主义哲学的基础是科学的实践观。马克思恩格斯在唯物主义发展史上第一次对人类社会实践活动特别是社会物质实践活动给予了充分的注意，揭示了它在人类社会生活和历史发展的的地位和作用，得出了“全部社会生活在本质上是实践的”这一结论。既扬弃了违心主义，又扬弃了机械的、直观的唯物主义。马克思写的《关于费尔巴哈的提纲，是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。在《提纲》中马克思阐明了实践是感性的、客观的物质活动，是人们社会生活的本质和认识活动的基础，他指出：“社会生活在本质上是实践的”。主体通过实践改造世界，又通过实践认识世界。人的本质随着实践的发展而发展，它不是抽象的，而是“一切社会关系的总和”；人的认识是否具有真理性，并不是一个理论的问题，“而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”。4、世界的真正的统一性在于它的物质性。恩格斯系统地论述了辨证唯物主义的物质观以及他对于世界统一性的理解。关于物质及存在方式和形式，恩格斯指出：“物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”，这种抽象出来的“物质”是许多不同的、可以从感觉上感知的事物的“简称”，有着实在的客观内容。恩格斯还指出：“运动”、“时空”等等概念像物质概念一样也是一种抽象。比如运动，它“无非是一切感官可感知的运动形式的总和”。恩格斯不仅论述了物质、运动和时空的客观性，而且也论述了它们之间的内在联系。他把运动定义为“物质的存在方式”，把时空界定为“物质存在的基本形式”，认为物质、运动与时空三者是不能分割的。在世界统一性问题上，恩格斯驳斥了杜林“世界统一于存在”的观点，提出“世界的真正的统一性在于它的物质性”。5、帝国主义的经济实质和本性。列宁指出“帝国主义就其经济实质来说，是垄断资本主义”。对此如何理解呢？（1）一般资本主义发展到帝国主义阶段的经济根源，是自由竞争引起生产集中，生产集中导致垄断组织的形成。帝国主义的其他所有特征都是以此为根基形成和发展起来的。（2）帝国主义的全部基本经济特征，都是垄断这一经济实质的不同表现。这就是从生产垄断发展到银行垄断，从而形成金融资本的垄断；从国内垄断通过资本输出以及商品输出进一步发展到国家垄断；从对世界经济的垄断最后发展到对世界领土的垄断。（3）帝国主义作为垄断的资本主义，其经济运行的根本目的和实质是获取高额垄断利润。列宁指出：“垄断提供超额利润，既超过全世界一般的、正常的资本主义利润的额外利润。”追求这种高额垄断利润，是帝国主义经济活动乃至政治活动的决定性的动机、目的和实质。垄断资本主义的经济基础和实质决定了帝国主义掠夺、侵略和争夺世界霸权的本性。6、新经济政策的基本内容和实质。（1）用粮食税代替余粮征集制。（2）工业企业停止推行国有化。（3）大力发展商业，建立工业和农业的结合点。（4）加强同资本主义国家的经济交往与合作。同资本主义交往的最主要形式就是实行租让制。所谓租让制，就是指国家将一些自己暂时无力恢复生产的企业，根据一定的条件同外国资本家签订合同，租让给他们经营。实行租让制的好处是，可以利用外国资金，引进西方的先进技术，学习科学管理经验，这对恢复和发展苏俄的国民经济有重大作用。新经济政策的实质，就是从俄国小农占优势的客观实际出发，实行向社会主义迂回过渡政策。所谓迂回过渡，就是允许农民在交纳粮食税后把剩下的余粮拿到市场上自由周转，通过商品交换、货币流通和一定限度的自由贸易，来活跃经济，培植国家资本主义，并把它作为中间环节迂回向社会主义过渡。对小农的改造，根据自愿互利的原则，引导农民通过合作化走上社会主义道路。7、关于新民主主义革命和社会主义革命的关系。毛泽东提出了中国革命分两步走的思想，既整个中国革命分两步，第一步先进行新民主主义革命，第二步再进行社会主义革命。毛泽东作了以下几个方面的清晰阐明：第一，社会主义是我们的大目标，我们主张民主革命转变到社会主义方向去，因此，两个革命阶段必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段。第二，民主革命和社会主义革命的关系犹如一篇文章的上篇和下篇，只有做好上篇，才能去做好下篇。文章的上篇如果不好，下篇是没有法子着手做好的。民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。这样，就把不断革命论和革命发展阶段论统一起来，透彻地阐明了民主革命与社会主义革命之间的联系与区别，与“一次革命论”、“二次革命论”划清界限，清晰地揭示了中国革命的两大步骤。8、工农武装割据及思想意义。工农武装割据，即在中国共产党领导下，以武装斗争为主要形式，以土地革命为中心内容，以农村革命根据地为战略阵地，三者密切配合。其中武装斗争是进行土地革命，建立、巩固和发展革命根据地的最强有力的工具；土地革命是反封建的民主革命的主要内容。根据地则是进行武装斗争、开展土地革命基地和依托。武装斗争、土地革命、根据地建设三者相辅相成，缺一不可。工农武装的思想，初步解决了在政治经济发展不平衡的农业大国，在敌强我弱的形势下，共产党这样坚持革命，怎样发展壮大革命力量，为最终夺取革命胜利创造条件的问题，从而为农村包围城市道路的开展奠定了理论基础。9、新民主主义社会的政治、经济、文化纲领。关于新民主主义的政治，毛泽东指出，要建立在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的共和国，即新民主主义的共和国的国体。“国体---各革命阶级联合专政。政体---民主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是新民主主义的共和国，这就是抗日统一战线的共和国”。关于新民主主义的经济，毛泽东在《目前形势和我们的任务》中提出的新民主主义的经济纲领是，没收封建阶级的土地归农民所有，没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有，保护民族工商业。这就是新民主主义革命的三大经济纲领。新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化；在今日就是抗日统一战线的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想昂都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化,即民族的科学的大众的文化。所谓“民族的”文化，是指它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民族主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化。所谓“科学的”文化，是指它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。所谓“大众的”文化，是指它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。10、统一战线中的独立自主原则。坚持统一战线中的自主原则，根本目的的就要争取和保障无产阶级及其政党在统一战线中的领导权。这是关系统一战线乃至整个中国革命成败的关键问题。从根本上来说，党对统一战线的领导，主要是政治领导，是通过党的正确理论和路线，以及正确的方针政策、正确的行动口号和共产党人的先锋模范作用来实现。11、思想政治工作是一切工作的生命线。思想政治工作既包括党内的思想教育，也包括党对群众的思想教育，本质上是群众工作。中国共产党之所以特别重视思想政治工作，有特殊的社会历史背景。中国新民主主义革命是发生在半殖民板房建设好的反帝反封建的民族民主革命，具有广泛的群众性。革命要取得成功，就必须把广大民众动员和组织起来。而要把广大民动员和组织起来，除了为他们谋取利益之外，还要进行细致耐心的思想政治工作。同时，中国革命是在极其艰难困苦的环境中进行的，更需要精神的支柱和精神的动力，因而思想政治工作就显得尤其重要。这就是思想政治工作之所以能够发挥重要作用的理论根据，也是它具有强大生命力的根本原因。（1）思想政治工作能够保证经济工作和其他工作的正确方向。（2）思想政治工作能够为经济工作和其他工作提供精神动力。（3）思想政治工作有助于正确处理人民内部矛盾，保障经济建设和其他工作顺利进行。（4）思想政治工作能够提高人的思想政治水平。（5）思想政治工作能够帮助人们掌握科学的思想方法和工作方法，正确地认识世界和改造世界。12、毛泽东思想活的灵魂。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是辩证唯物主义和历史唯物主义在中国革命和建设中的创造性运用和发展，具有鲜明的中国特色。实事求是、群众路线、独立自主这三个方面既相对独立，又互相联系，辩证统一的共同构成毛泽东思想活的灵魂。实事求是、群众路线、独立自主，是中国共产党人解决中国革命和建设问题的立场、观点和方法的高度概括。无论从毛泽东思想形式和发展的历史看，还是从毛泽东思想体系的内在结构看，他们都是毛泽东思想中最本质的东西，起着统帅和决定性的作用。这三个方面互相渗透、互相依存、融为一体，共同构成毛泽东思想的活的灵魂，若缺少其中的任何一个方面，那就没有毛泽东思想，没有中国革命的胜利，也没有今天的中国特色社会主义。在这三方面当中，实事求是是基础，更为根本，贯穿于毛泽东思想的各个方面，是毛泽东思想的精髓。13、社会主义的本质。邓小平理论的核心问题概括了社会主义的本质，即解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。邓小平关于社会主义本质的概括是一个整体，其内容是相互联系的，有严密的内在逻辑。（1）把解放和发展生产力摆在了首要的地位。马克思主义认为，生产力是一切社会存在和发展的基础，是推动人类社会历史发展的决定性力量。社会主义阶段的最根本的任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展的更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。讲社会主义，首先就是要是使生产力发展，这是主要的。（2）社会主义本质包括了“消灭剥削，消除两极分化”的内容，十分重要。消灭剥削制度，消除两极分化，这是社会主义革命的直接要求。从本质上看，剥削作为一种经济现象，是在社会生产力发展的一定阶段上出现的，又只有在社会生产力充分发展的基础上才能够消灭。在我国社会主义条件下，剥削作为社会制度早就被消灭了。但是，在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，我们还要防止劳动者收入差距的过度扩大，更不能让解放后绝迹已久的一些坏现象复活。所谓两极分化，是同剥削制度相联系的一种社会现象。要依据有关法律和政策，对奴役劳动者的行为进行有力打击，对收入差距扩大的现象适当地加以限制和调整，防止出现两极分化。（3）社会主义本质强调，实现共同富裕是社会主义最终要达到的目的。社会主义就是要使全社会的成员过富裕幸福的生活。共同富裕既不是把致富看做是罪过，又不是把共同富裕看做是贫富拉平的“均富”。社会主义和资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。解放生产力、发展生产力，是为消灭剥削、消除两极分化创造物质条件；消灭剥削、消除两极分化，又为解放和发展生产力提供社会条件；而共同富裕目标的实现