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世界文化史冰*K绪论一、什么是文化广义的文化:任何社会的全部生活方式以及由语言和符号构成的全部世界。物质生产文化：人类的物质生产过程及其成果，包括加工制造的生产和生活器具及其相关的技术。精神心理文化：意识形态和社会心理文化。意识形态包括政治理论、法权观念、哲学、宗教、文学、艺术等。社会心理文化指某一时代、某一地域、某一民族、某一社会形态下长期形成的集体文化心理结构，表现为思维方式、价值取向、伦理观念、审美情趣等。制度文化：人们在社会实践中确立的各种社会规范、规章制度、组织形式等。行为文化：人们在社会交往中约定俗成的行为模式，包括风俗习惯、行为礼仪、交往方式、节庆典礼等。狭义的文化:专指人类的精神文化，包括精神心理文化、制度文化和行为文化。文化与文明的区别：文化：囊括历史上存在过的全部精神和物质的人类遗产，通常是指一种客观存在，强调的是历史客观性。文明：通常是就人类社会的进步程度而言，包括精神和物质两个方面的进步程度，它的对立面是蒙昧、野蛮。有时又指：人类有文字以来的历史状态。结论:●先有文化，后有文明，文化的外延大于文明，文化蕴涵文明。●文明是文化的结果和表现。●文明是文化的积极方面。●在某些领域内，文化和文明有时是通用的。二、世界文化的多样性特点世界文化就是世界上各个民族、各个国家、各个地区的文化所组成的人类文化系统。世界文化最突出的特点是具有多样性、丰富性。三、文化的类型1、从社会经济性质划分，可以分为游牧文化、农业文化和工商文化。游牧文化是指以游牧为经济基础的社会文化体系，又称为“马背上的文化”。其特点是主要以畜牧业为生，流动性大，具有剽悍、勇猛、豪爽好斗的民族性格特征。农业文化是以小农经济为基础的农业自然文化，它是人类封建时代的基础性文化。特点是分散、软弱、自给自足、各自为政。工商文化是以工业和商业为经济基础的社会文化体系。现代工商文化始于文艺复兴运动以后，至今仍是人类文明的主导性力量，它最大的特征是富于创造性，富于变化。2、从地理特征方面划分，可以分为大陆文化、海洋文化和岛国文化。大陆文化是以内陆生活为基础的文化体系，其特点是具有较强的独立性和完整性。它的文化品格是内向的、稳定的，历史发展方式是渐进的、舒缓的，生存力是顽强的、巨大的。海洋文化是指依靠海洋生存、以海洋为通道的文化类型。其特点是同外部世界的交流多，对外部世界的依赖性大，富有吸纳性、多元性和多变性。它所造就的人文性格是外向、阳刚的。岛国文化介于大陆文化和海洋文化之间，融合了两种文化的特征，即具有一定的封闭性与独立性，又对外部有很大的依赖性。3、从不同的宗教形态上划分，可以分为伊斯兰文化、佛教文化、基督教文化等。宗教文化的区分是以它们的信仰来界定的：基督教信仰耶稣救世主，伊斯兰教信仰真主安拉，佛教信佛，等等。不同的信仰会使人们形成不同的信念、不同的生活习惯、不同的行为方式、不同的文化风格和文化传统。四、世界文化的发展阶段及其特征1、原始文化农业革命对人类社会与文化发展的影响:第一，它使人类由食物的采集者转变为食物的生产者，改变了人与自然的关系。第二，它使人类开始了定居生活，有利于文化的延续与沉淀。第三，它促进了人类对自然界的认识，使原始人增长了天文、地理、数学等方面的知识，推动了科学技术和文化的发展。第四，它导致了人口数量的增加和人类分布区域的扩大，形成了农业民族与游牧民族之间的相互交往与对抗，结束了长达数千年的种族平衡，并为人类进入文明社会奠定了基础。原始宗教的主要形式：图腾崇拜：崇拜某种动物或植物，将其作为群体的名称，相信其为群体之祖先，或与之有血缘关系。祖先崇拜自然崇拜：崇拜某种自然物或自然力，如土地、太阳、月亮等。巫术、占卜、萨满教等2、上古文化时间：公元前3500年左右至公元5世纪特点：第一，在西亚的两河流域、北非的埃及、南亚的印度、东亚的中国以及古希腊、罗马等地逐步形成了各具特色的多元人类文化，并且都取得了辉煌灿烂的文化成果。（古代世界七大文明奇迹：空中花园、金字塔、宙斯神像、亚历山大里亚灯塔、太阳神像、阿苔弥斯神殿、摩索拉斯国王陵墓）（新世界七大奇迹：中国万里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、意大利古罗马斗兽场、墨西哥奇琴、伊察玛雅城邦遗址、印度泰姬陵）第二，神话和宗教活动的兴盛。宗教神话的兴盛对上古文化的影响：★祭祀活动的频繁和庙宇文化的繁荣★祭司权威与君权神授的形成★文学、艺术带有浓厚的神话和宗教色彩★医学、天文学、几何学甚至文字的发明都与宗教活动密切相关第三，游牧文化与农耕文化的早期冲突与融合。上古时期两次大规模的蛮族入侵：◆第一次：时间：约始于公元前18世纪入侵者：印欧语系的游牧民影响：（1）导致许多原生型古文明灭亡；（2）促成了巴比伦、希腊古典文明的兴起和印度文明的更新。◆第二次：时间：约始于公元前2世纪入侵者：中国北部的匈奴人影响：（1）促成了秦汉帝国、萨珊王朝、西罗马帝国的灭亡和印度笈多王朝的衰落；（2）促进了一批封建大帝国的建立。3、中古文化时间：公元5世纪前后至14、15世纪特点：第一，各地区、国家和民族内部的文化得到进一步发展，形成了东亚儒家文化、南亚印度文化、阿拉伯－伊斯兰文化和欧洲基督教文化等几大文化圈或文化体系。第二，从世界文化的主流来看，这一时期的主导文化类型是宗教文化。第三，游牧文化与农耕文化的进一步交流与融合。4、近代文化时间：15、16世纪至19世纪特点：第一，西方资本主义文化的兴起与发展。第二，东方文化的殖民化和西方对东方优势的逐步形成。第三，这一时期是东西方文化交流与融合的一个高峰时期。5、现代文化时间：19世纪末20世纪初以来特点：第一，资本主义文化日益暴露出内在的矛盾与危机，理性主义受到怀疑，非理性主义思潮风行。第二，社会主义文化的兴起。第三，世界文化的全球化与多元化趋势。古代两河流域的文化一、古代两河流域的历史概况苏美尔城市国家（前五、四千年至前三千年）阿卡德王国（前2371－前2230）库提人的国家（前2230－前2150）乌鲁克人的国家（前2150－前2113）乌尔第三王朝（前2113－前2006）古巴比伦王国（前1894－前729）亚述帝国（前729－前605）新巴比伦王国（前626－前538）波斯（前538－前330）希腊（前330至前1世纪）二、古代两河流域的文化成就1、楔形文字2、建筑：空中花园（架空花园、悬空花园、悬苑）通天塔（巴贝尔）古代两河流域建筑的主要特点：土坯建筑；建筑形式以梯形和塔庙式著称。3、法律楔形文字法系：乌尔纳木法典、俾拉拉马法典、苏美尔法典、赫梯法典、中亚述法典、汉谟拉比法典4、文学及其他方面的成就《吉尔伽美什》天文学成就：制定太阴历，绘制星象图数学成就：发明六十进位法，但没有零的符号古代埃及文化一、古代埃及的历史概况与文化特点★埃及人的来源：当地土著+西亚塞姆人=古代埃及人当地土著+阿拉伯人=现代埃及人★古埃及的王朝更替（共31个王朝）早王朝、古王国、中王国、新王国、后期埃及★古埃及文化的特点：留恋过去，崇拜祖先，尊重制度、传统和权威，谋求与自然秩序的一致，相信宇宙不变二、古代埃及的文化成就1、象形文字（图画文字、表意字、表音字）2、建筑特点：巧妙、精确、规模宏大（1）金字塔：阶梯式金字塔、角锥式金字塔胡夫金字塔、哈夫拉金字塔（2）神庙（卡纳克神庙、卢克索神庙、方尖碑、狮身羊面像）埃及神庙构成：石像道、塔门、外庭院、大殿、密室。3、古代埃及的科学技术（1）天文学：制定太阳历（2）数学★制定了加、减、除法算式，但不知道乘法法则。★计数方法上，采用10进位制，但没有零的符号。★几何学相当发达，已能算出三角形、长方形、正方形、六边形、梯形和圆的面积，角锥体、圆柱体、半球的体积，并求得圆周率为3.16。（3）医学一、已有内、外、妇科等之分，医生的专业分工也很细致，能治疗多种疾病。二、木乃伊的制造使埃及人有一定的解剖学知识。三、较早知道用心脏与血液循环的关系来诊断病情。四、记录了许多药物的治疗性能，并编纂了第一部《药物录》。五、古埃及人发明了美容术。古代希伯来文化（犹太文化）一、犹太教的产生与发展1、萌芽阶段－－亚伯拉罕时代“亚伯拉罕之约”2、创立阶段－－摩西时代“雅各与天神摔跤”“以色列人逃出埃及”摩西十诫3、形成阶段所罗门耶路撒冷（三大宗教圣地）哭墙巴比伦之囚对犹太教的影响：●犹太教一神观念的强化●弥赛亚思想的出现二、犹太教的经典与教义塔纳赫、塔木德、米德拉什犹太教的基本教义思想：★一神观★契约观★救世主思想★神选思想三、犹太教的习俗与节日犹太教的主要习俗：可食（饮食禁忌）、守安息日犹太教的主要节日：赎罪日犹太教三大朝圣节日：逾越节、五旬节（七七节、收获节）、住棚节（收藏节、结庐节）古代印度文化一、古代印度的历史概况印度最早的文明－－哈拉巴文化二、种姓制度贱民阿丘得、第五种姓、哈里真、表列种姓、外部种姓、受压迫种姓2、种姓制度的特点饮食方面：只能吃本种姓或高于自己的种姓的人做的食物婚姻方面：实行内婚制；允许“顺婚”，禁止“逆婚”社会地位和权利方面：婆罗门最高，其他依次下降职业方面：各有高低贵贱之分，且职业世袭3、种姓制度的危害与废除政治上，不利于印度的统一与团结经济上，不利于印度的经济发展社会问题上，是导致许多社会问题的根源，如懒惰和宿命论思想的产生，嫁妆的泛滥，童婚的盛行，妇女地位的低下，寡妇殉葬和禁止再婚，身体、智力发展滞后等三、婆罗门教1、婆罗门教的产生雅利安原始宗教+印度本地信仰→吠陀教→婆罗门教2、婆罗门教的经典与教义经典：《吠陀》【《梨俱吠陀》《沙摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿闼婆吠陀》】教义：关于“梵”的学说、业报轮回说四、佛教1、佛教的产生与发展释迦牟尼十二因缘：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静3、佛教发展的四个阶段◆第一阶段：原始佛教时期（或早期佛教时期）时间：公元前6世纪释迦牟尼创立佛教至公元前4世纪孔雀王朝建立时期特点：佛教初创，基本教义形成◆第二阶段：部派佛教时期时间：公元前4世纪至公元1世纪特点：（1）佛教的分裂（2）佛教的大发展阿育王对佛教发展的贡献：■积极扶持佛教，大力弘扬佛法，把佛教定为国教，并派高僧到周边国家传教，使佛教越出印度国界，逐渐成为世界性的宗教■举行佛教第三次大集结，议定了佛教经典，使佛教的经、律、论三类经典基本齐备■在印度广建舍利塔，普及佛教，使人们对佛教有感观认识◆第三阶段：大乘佛教时期时间：公元1世纪至7世纪特点：大乘佛教的出现并占据主导地位◆第四阶段：密教时期（或金刚乘阶段）时间：公元7世纪以后特点：（1）在修行方法上形成了一套高度组织化的咒术、坛场和仪轨，宣扬口诵真言咒语（密语）、手结契印（身密）、心作观想（意密），三密同时呼应，控制精神和官能，可以“即身正佛”（2）佛教的衰落4、佛教的对外传播南传：小乘佛教（锡兰、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等）北传：大乘佛教（中国、日本、朝鲜、越南等）五、建筑与雕塑（一）石窟艺术印度石窟的样式有两种：一类称为“支提”，即礼拜窟；（阿旃陀石窟）另一类叫“毗诃罗”，即僧舍窟。《持莲花菩萨》《船形壁画》（二）雕塑1、犍陀罗艺术;佛教艺术的专有名词，主要指贵霜时期南亚次大陆西北地区(今巴基斯坦北部及阿富汗东北边境一带)的佛教艺术而言。犍陀罗艺术的特点：兼有印度和希腊风格2、秣菟罗艺术秣菟罗造像的特点：印度本土文化传统浓厚，雕像大衣较犍陀罗造像薄透，躯体突显，衣纹常见有隆起的楞状上加刻阴线。3、笈多艺术：指公元4世纪至7世纪笈多王朝的雕塑,是印度佛教雕塑艺术的巅峰。笈多艺术的特点：面容方面:佛陀螺发右旋，肉髻高圆，两眉之间有白毫，眉毛修长高挑，大眼睑微睁低敛，鼻梁修长挺拔，上嘴唇较薄，下嘴唇梢厚，呈典型的印度美男子形象，表情端庄静寂，有超脱典雅之美。服饰方面:着通肩式大衣，极为薄透，大衣好像湿衣状紧贴躯干，使人体充分显现。这种艺术手法被称作“湿衣法”。衣纹走向呈Ｕ形，在胸前呈半同心圆形，极富装饰性。衣纹的断面是圆绳状的，全身衣纹线的分布从右上方向左下方倾斜。萨尔那特样式特点：其一，大衣