搜索
选择5题10分填空5题10分简答名词解释30分论述题2题50分一两河流域文明1特点：动荡和紧张。与自然环境有关：米索不达米亚气候恶劣，两河洪水泛滥无规律，周围没有屏障阻止外族的入侵。埃及文明特点：宁静，稳定2什么叫巴别塔据希罗多德的记载：巴别通天塔有一实心的主塔，高约201米。外缘有螺旋线通道，绕塔而上直达塔顶。一般认为《圣经》中所说的通天塔很可能指的就是该塔。《圣经·旧约》人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。上帝得知此事，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。3两河流域的文字楔形文字在该文字出现后的2000年左右的时间内，它一直是两河流域唯一的书写文字体系。只是到了公元1世纪，由于两河流域文明的失落，楔形文字才最终失去其作用，为人们所遗忘。楔形文字的出现不只是人类迈进文明的文字标志，还影响了周边地区的其他文字的出现和发展，特别是对埃及文字和腓尼基文字的影响。楔形文字的发明无疑是两河流域人对世界文化最突出的贡献之一，同时也是其自身文明程度的一个重要标志。二埃及文明1埃及文明的文字象形文字2新王国（18王朝）著名法老图坦卡蒙（（前1341-前1323年，他9岁君临天下，19岁暴亡）拉美西斯二世（约前1303年－前1213年）埃及艳后3什么是亡灵书注意图片《亡灵书》与奥赛里斯崇拜。《亡灵书》写在纸草上，记载死者的生前功德，不记过失，使得死者升入天堂。4罗塞塔石碑现在意指发现一个谜团的关键线索与工具。语言学习软件。石碑记载的是托勒密王朝的历史，有三种文字相对应，埃及象形文字；埃及草书与古希腊文。三希腊罗马文明（简答）1希腊城邦制度的特点公民权为核心，主权在民，成年男子有权利公民大会2希腊内战伯罗奔尼撒战争（雅典和斯巴达）3宗教神灵海神智慧女神（雅典娜）山神爱神（丘比特）谁写了希波史戴安娜4我们的海地中海5罗马政体共和政体共和国的政体是共和制分权的民主制原则（简答）罗马政体具体由执政官、公民大会和元老院三部分组成。在此基础上建立的罗马共和制形成了一种具有相互制约又相互配合的制度。罗马政治的成就还表现在对城市制度的变革上。在罗马人的统治下，城市制度成为一种行政方式。行省制度。罗马的政体超越了希腊人创造的城邦制狭隘的政治框架和希腊人城邦意识的局限性，将地中海世界融为一体。6尼姆水渠罗马人是古典时期最伟大的工程师和建筑师，建筑设计和工程技术达到了前所未有的水平，成为罗马文明成就的一个重要方面。罗马时期的建筑种类繁多，有道路、剧场、神庙、广场、凯旋门、纪念柱、引水道（尼姆水渠）、浴室等。引水道的建造也反映了罗马的建筑技艺。建于公元1世纪的加尔河上的著名尼姆引水道渡槽高约50米，由三层拱券摞叠在一起，设计合理，结构协调，如横空出世，体现了罗马人的高超设计和建造水平。（7罗马大帝凯撒罗马大将凯撒（ＪｕｌｉｕｓＣａｅｓａｒ）是另一位有成就的文化人，还有一位是西塞罗。政治家，散文家和历史学家。他的《高卢战记》是著名的历史著作，也是优秀的文学读本。8罗马政治成就行省9日耳曼人的主神沃顿10丕平献土111215大宪章英国11“日月说”教皇权利（太阳）和皇帝权力（月亮）好比太阳和月亮一样，月亮的光来自太阳。12拜占庭的政治制度军区制行政权力从属于军事系统军区制改革：7世纪中叶前，个别地区实行，后推广。军区制由总督区演变而来，总督区特征是军政权力合一。军区制首先在亚洲属地出现，应付波斯人的威胁。军区内采用战时体制，行政权力从属于军事系统，形成了稳定的农兵阶层。军区制的意义：地方行政的军事化与单一化。解决了中央财政的不足，以田代饷。一元化的领导机构提高了行政的效率和军队的应急能力。“赋予拜占庭帝国新的活力的一项大胆的改革。”13黄金期查士丁尼统治期间发生的起义：尼卡起义“尼卡”意指“胜利”（希腊语）。查士丁尼时期的东罗马这时候仍然保持着一些民主制度的残余，普通的公民仍具有一定的权利。其时也有传统的赛车会，并由此发展出蓝党（代表元老院与上层民众）与绿党（商人与富裕的居民）之间的矛盾。532年两党发生冲突，并最终一致反对皇帝，遭到镇压，皇帝加强了王权。14文明冲突理论15“黑衣大使”阿巴斯王朝阿巴斯王朝（750—1258年）伍麦叶王朝后期的政治派别。王朝的建立（750年），缔造者艾卜·贾法尔（754—775年在位），自称“曼苏尔”。8世纪中叶到9世纪中叶是其鼎盛期：赖世德统治时期；麦蒙统治时期。9世纪中叶后衰落。十字军东侵时期的阿拉伯世界1258年，蒙古军队攻陷巴格达，阿巴斯王朝灭亡，共37位哈里发。169世纪阿拉伯百年翻译运动综合性学术机构：智慧馆百年翻译运动中世纪阿拉伯帝国开展的翻译和介绍西方古典文明和东方文化典籍的学术运动。阿拉伯的翻译事业开始于伍麦叶王朝，但是此时的翻译多为个人的事业。鼎盛期在阿巴斯王朝。麦蒙主持“翻译运动”。在巴格达建立了综合性学术机构“智慧馆”（830年），把从君士坦丁堡与塞浦路斯求得的古籍运到巴格达，并派众多学者前往君士坦丁堡。麦蒙自己也热爱学术，与学者讨论问题。文艺复兴时期，欧洲一些古典文本由于失传，又从阿拉伯文翻译为拉丁文。17印度种姓制度四个等级1947年废除18玄奘《大唐西域记》西安大雁塔翻译佛经19佛教耆那教