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1水寨中学“校园文化建设学校特色建设”规划方案（草案）学校发展必须有自己的办学理念，然后在办学理念指导下，一切工作围绕办学理念展开。这就决定了将来办学的品位。这才叫做科学发展。否则就是经验型，甚至是盲目型的。办学理念：科学性：必须符合教育规律，符合师生身心发展的规律，符合社会发展的大趋势。适应性：立足本身实际，立足本校的文化背景，立足本身的实际（地域、文化等。垛庄中学：读写启智，山水育人。而我们没有山，如果用他的理念显然是不行的。我们要挖掘我们自身的优势。）独特性：要在符合自己实际的前提下，具有独特的思路。具有特色发展的潜力。（不能人云亦云。让人一听就明白，一看就记住，而且体现文化品位。）一、文化背景水文化资源：（1）历史渊源：过去我们这里应是水资源非常丰富的地方。从附近的地名、村名就可反映出来（附近地名“寨比较多，依水而建为寨”；“码头”较多；“桥”比较多。）（2）地名本身就是证据；（3）美丽的绣江河、小清河贯穿全境，滋润了这方土地；（4）毗邻黄河，受黄河文化的影响；（5）南水北调工程经过我们区域。（6）章丘的泉水文化，为我们也提供了大背景。具有丰富的自然与人文资源。二、中国“水文化”水是一种自然资源，自身并不能形成文化。水一旦与人发生了联系，人们对水有认识，有了思考，有了治水、用水、管水的创造，就产生了水文化，所以说，水文化的实质是人与水的关系的文化，归根到底是人与人关系的文化。水文化博大精深，在有着五千年文明历史的华夏文化中占据特殊地位，并构成人类文明史中光辉璀璨的一页。从古到今，人们与水为友，伴水而居。水孕育了人类文明（四大文明古国起源于河流），成了文学创作的重要题材。历代作家不仅因水而乐，而且因水而生咏叹，创作了难以计数的精彩作品。决定历史进程的许多著名战争：赤壁之战、官渡之战、淝水之战四渡赤水、巧渡乌江、淮海战役、渡江战役在中国的《辞海》里关于水的词条，仅首字为水者即达400多个；中国文学、历史书籍中，关于水、涉及到水的成语、俚语、俗语数不胜数。水确实构成一种文化现象。2我国最早的《诗经》中，就曾有以水为媒的爱情描写：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”，水的柔软和缠绵，在此被作为爱情的象征；《诗经》《伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。体现了古代劳动人民依山傍水，辛勤劳动的情景……老子云：“上善若水，水利万物而不争。”水性的无私和包容，被老子一语道破：最高境界的善行就像水的品性一样，水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。（海纳百川有容乃大”）苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，又是何等的豪迈和昂扬；久旱逢甘霖、春雨贵如油，表达的是人们对水的渴望；相濡以沫、鱼水深情，说的是感情至深；覆水难收、落花流水，则表现出几多无奈。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。此外“流水不腐，户枢不蠹”“饮水思源”“水到渠成”“仁者乐yào山，智者乐yào水”“做人如水，做事如山”里面哲理、寓意更是深刻，体现了为人处事原则和道理。关于水的文学作品无计其数：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（朱熹《观书有感》）春风又绿江南岸，明月何时照我还？天门中断楚江开，碧水东流至此回。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下鱼舟，随意春芳歇，王孙自可留。这是何等的意境啊！更重要的是：水还具有一种品质，极具象征意义的一种品质。3孔子曰：水有五德．（有德、有义、有道、有勇、有法等五种完美的品德。所以「君子遇水必观」）因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义；浩大无尽，就是有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇；安放没有高低不平，就是守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），就是正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），就是立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。水荡涤万物，纯净通透；水浩浩荡荡，奔流不息；水兼容并蓄，细大不捐。这一切都在启迪着我们做人的道理。三、学校与水文化挖掘水的优良品质，用水的品质来建设我们教育的品质。上善若水，积极向善优良品性；海纳百川，有容乃大的胸怀；滴水穿石，弃而不舍的精神；这也是建构我们教育具有智慧的，符合教育规律的，能促进学生成长的一种品质。1.上善若水——“善”。无私\包容。对于“水文化”的精髓，我们首先突出其“善”。这里的“善”，我们有两个层面的理解。4一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“善良”之“善”。我们以为无论是“学之初”，还是“教之初”，都是“性本善”的，而且也必须都是“性本善”的。正所谓“千学万学学做真人，千教万教教人求真”。二是“工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦即态度、方法之“善”。可以说态度“善”了，方法也“善”了，还有什么“其事”不可“欲”的。三是恩泽四方，滋养众生。2.海纳百川——“容”。一是要有胸怀，海纳百川，有容乃大；“不积小流，无以成江海。”二是要有志向：思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。3.流水不腐——“勤”。“流水不腐，户枢不蠹”，道出了“勤劳智慧”的中国人民的千年古训。“不积跬步，无以至千里。”荀子的劝学真的劝到人们的心里了。韩愈的“业精于勤，荒于嬉”，也是说学业的精深在于刻苦勤奋，启迪勉励人们勤奋学习，不断上进，不要因循堕落，荒废时光。4.滴水穿石——“恒”。滴水穿石，锲而不舍，持之以恒，咬定青山不放松，不达目标，决不放弃努力。5、川流不息——“志”不达目的誓不罢休，无论路途如何遥远与艰险，奔流到海不复回，体现一种志向。6、顺势而上，依势而为——实飞流瀑布依托于山川之奇险，潺潺小溪环绕于花丛树荫之妙趣。这就是体现一种务实精神。务实需要果敢的气魄，务实需要真知远见。“水往低处走”的善利万物不争,犹如教师们的默默奉献。;“7、排山倒海、浩浩汤汤、涤荡万物——“勇”做事勇往直前，也体现年轻人的朝气与豪气。5“滔滔江水向东流”的执著,更如师生们认准目标、无悔向前的精神。8、智者乐yao水——“智”指聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。9、柔情似水——柔水汽相生，以柔克刚。10、抽刀断水水更流——韧11、巍巍冰山，坚不可摧——坚12、无微不至，随物赋形——和培养学生：““爱水、惜水”的情怀；“亲水、乐水”的情操；“学水、做水”的品行。以水为师，感悟人生哲理；以水为师，彰显人格魅力；以水为师，辩证观察世界；以水为师，升华处事哲学。在以上基础上，提炼出我校的“水文化”——“水育文化”或（若水文化、善水文化）。四、“水育文化”办学理念的实施挖掘水文化中的精髓、精神，提炼办学理念。然后学校的一切工作在理念的指导下开展工作。（学校工作有主题，主线，有纲，纲举目张。）从我们学校走出去的学生，比起其他学校的学生，对“水”有着更深刻的认识、理解和感悟；赋有“水”的良好的品行，而且能影响他的将来的发展。6（一）理念系统：办学理念：上善若水水品育人旨在以“水”的品格作为全校师生思想修养和精神追求的目标。用“水育（若水、善水）”文化建“上善”校园。“一训三风”建设校训：上善若水。善良的人就好像水一样，滋润万物而不与万物相争，为人保持沉静而颇内涵，待人真诚、友爱、无私、包容。说话恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动把握时机。教育就如载歌载舞的水，流淌着崇高无私的美好品质，流淌着真诚善良的道德情操。润物无声，教育无痕。校风：海纳百川蕴涵了宽广、博大、开放、包容、自由、宽松、宽容、宽厚等意境。海纳百川，有容乃大，豁达大度、胸怀宽阔，以责任之心责己，以恕己之心恕人，培养宽容的心态。无论是教师，还是学生，都要有一种宽大的心胸，接纳和学习的心胸，敢于听取批评和无私给予的心胸，吸纳更好的想法和意见，关怀生命，做一个胸怀宽阔的人。”教风：润物无声。潜移默化，润物无声，这是教育的最高境界。悄悄地改变，不留痕迹地改变，是智慧的，更是艺术的。学海无涯，教无定法，用孩子可以接受的方式，在不知不觉中实现教育的使命，追求着教育民主与教育文明。学风：水滴穿石水滴石穿”，它包含对学子们信念与意志的期盼，希望孩子们有坚强的毅力，有坚忍不拔的品质。7一滴水对于石头的作用是微乎其微的，但是，无数颗水滴持久地付出就会凝聚石穿的蜕变。无论多少岁月，不计其数的水滴目标专一，坚持不懈，百折不回，东流入海。这是一种勇敢，一种精神。管理理念：刚柔相济。柔中带刚，刚中带柔。校徽：浪花、水滴为主背景进行设计；（二）环境建设1、体现“水文化”景点（1）“水”字的演变，建设雕塑墙或铺设走道石刻，展示了“水”字从甲骨文到楷体的形变，行走其间，亦能体会“水之道”的沉淀与丰富。（2）校门附近以篆书镌刻儒、道两家对于“水”的经典阐发；“上善若水”的中国印。（3）水的雕塑；浪花或水滴为了引导与规范孩子们的行为，学校可以创建水寨学子的形象标识，比如小水滴。我设想有这样几个形象：晶莹水滴、活力水滴、快乐水滴。晶莹水滴是对学生品德的要求，引导学生做一个心地纯洁的人，不断修炼自己的德行，达到纯净如水的境界。活力水滴是对学生健体与学习的期盼，希望学生思想有活力，充满了创造精神，身体有活力，拥有健康的体魄。快乐水滴是社会适应的要求，引导学生学会与人相处，和外界建立良好的联系。（4）水趣园：人造景观河，种上荷花，养上小鱼，鱼游其中。（西南角）（济南九中景观河）附近写上“水是生命的源泉”；叶片上的水珠激起水面涟漪记忆深刻，目睹小鱼自由遨游具体生动。8（5）成语与水的壁画：“精卫填海”“哪吒脑海”“大禹治水”等民间传说的壁画，英雄的情节就在久远的故事中弥漫。2、楼道墙壁文化整个学校要融入一部水文化的史诗中。一座楼可以：（1）生态与水：优美的自然环境、舒适的城市环境、惬意的人居环境，无不与水息息相关，无水不成景。（2）文学与水：在中国文学史上，水的地位也是至高无上的，不然，一部中国文学史就会失血失魂。少了水，中国的首部诗集《诗经》，一大半都要不复存在。至于一部唐诗，水的景观，水的佳句更比比皆是。想想李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《临洞庭》、崔颢的《黄鹤楼》、王之焕的《凉州词》、王维的《使至塞上》、杜牧的《泊秦淮》、张继的《枫桥夜泊》……（3）哲学与水：水还以其特有的形态和姿态，以它自身深刻的蕴含，寄托着许许多多的寓意，给了人们生生不息的联想和无穷无尽的启迪。“山无常势，水无常形”，是兵家需要领悟的行军之道；“弱水三千，只取一瓢饮”，是对人生行为的一种告诫；“水能载舟，也能覆舟”，是对高高在上的用权之人的殷殷忠告。认识了“鱼得水游，鸟乘风飞”这个道理，就可认知一些根本的东西，超脱外物束缚，享受快乐的天趣。从“水滴石穿，木锯绳断”的事理中得到启发，能助人恒心持久，坚持不懈；感悟到“大海终须纳细流，江湖从来迎清泉”的道理，就会虚怀若谷，从善如流……我们的学校如果浸润在这种水文化的环境中，学生是幸福，教师是享受，这才是学园、家园、乐园。另一座楼：可以“水之源”“水之韵”“水之力”为主体展开：水之源”从“文化之源”“生命之源”“思想之源”三个方面加以阐释和丰富，身在其中，溯游中华文明的精神河流，寻觅属于民族的精神之美”。“水之韵”。透过“五湖四海”“四大洋”和“水的变奏”等方面，展示着水的魅力。9“水之力”分别从我国与世界的“著名水利工程”和“著名桥梁”展示了从古到今人类对水利资源的开发与利用，折射出天人合一的思想精华。3、努力构建校本课程，让文化生根我们要用海一般深沉博大教育之爱，用水般灵动的教育智慧去滋养每一个孩子的心灵，培养若水的学子，上善的人。校本课程《水》，引领孩子全方位地认识水，了解水，解读水，并且在这一过程中触摸中国文