中山市2012-2013高一上学期期末统一考试语文

1中山市2012-2013高一上学期期末统一考试语文本试卷共6页，20小题，满分100分，考试时间120分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学校、年级、考号填写在答题卷密封线内，并将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上，用2B铅笔将考生号、试室号填涂在答题卡相应位置上。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答卷和答题卡的整洁。考试结束后，将答卷、答题卡一并交回。一、本大题4小题，每小题2分，共8分。1．下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（）（2分）A．踱．步(dù)袅．娜(niǎo)桑葚．(shèn)四肢百骸．(hái)B．赫．然(hè)陨．落(yǔn)灼．烈(zhuó)纤．毫(xiān)毕现C．扼．杀(è)斑驳．(bó)慰藉．（jì）嗜痂之癖．(pǐ)D．星宿．(sù)炮．制(páo)夙．愿(sù)稗．官野史(bì)2．下列语段中成语使用有误．．的一项是（）（2分）如先秦时期屈原作为一个怀瑾握瑜．．．．、特立独行．．．．的伟大诗人，可说是自我意识高度张扬的典型。在汉朝这样一个思想一元化时期却有着鹤立鸡群．．．．品格的贾谊，处百家罢黜之世仍能成一家之言．．．．的司马迁，魏晋时期不以心为形役的陶渊明，直到明代的李贽等等，以这些秀出群伦的士大夫为标志，写出了中华精神的主体性不断发展的历程。A．怀瑾握瑜B．特立独行C．鹤立鸡群D．一家之言3．下列各句语意明确、没有．．语病的一句是（）（2分）A．9月25日，中日双方在正式启动的两国副外长级钓鱼岛问题磋商中，中方严正重申了对钓鱼岛的主权立场，要求日方承认错误、改弦更张。B．胡锦涛同志在报告中不仅深刻思考着我们的党、我们的民族如何走向未来，更认真总结了我们的党、我们的共和国经历了怎样的奋斗。C．11月16日，贵州毕节市一垃圾箱内，发现5名男孩死亡。警方尸检结果显示，5人死因是一氧化碳中毒造成的。D．生态文明建设将减轻进而消除多年来对生态环境的欠债，帮助我们解脱眼前的困境，更重要的是可以继续促进我们的发展。4．把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（）（2分）①成都、绍兴都承大自然的恩赐，与水相伴②读了这些从陆游的笔下流淌而出的关于水的诗歌，让人真正感受到水的无穷魅力③陆游以诗歌的形式记录下了这些美丽的流水④绍兴，则是城外河港密布，阡陌交通，镜湖水系宛如两条彩带环绕城郭2⑤成都平原承接岷江之水，滋润了天府之国⑥水是生命之源A．①⑤④③②⑥B．①④⑤②③⑥C．⑥①⑤④③②D．⑥③②①⑤④二、本大题8小题，共28分。（一）阅读《与妻书》选段，完成5-6题。（4分）吾平生未尝以吾所志．语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。吾爱汝至．，所以为汝体者唯恐未尽。汝幸而偶．我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善．其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。5．下列句子中加点词语解释有误．．的一项是（）（2分）A．以吾所志．语汝志：志向B．吾爱汝至．至：到了极点C．汝幸而偶．我偶：嫁D．卒不忍独善．其身善：使……完善6．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．日日为．吾担忧时时为．安慰B．吾牺牲百死而．不辞骊山北构而．西折C．生今日之．中国不知东方之．既白D．其时时于．梦中得我乎而母立于．兹（二）阅读下面文言文，完成7-10题。（12分）王羲之传王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠．．称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持，唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访．之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。雅．好服食养性，不乐在京师。初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼．鹅而归，甚以为乐。（选自《晋书·王羲之传》，有删节）7．对下列句子中加点的词解释不正确．．．的一项是（）（2分）A．以骨鲠．．称骨鲠：耿直B．访．之，乃羲之也访：查访，打听C．雅．好服食养性雅：高雅D．笼．鹅而归笼：用笼装8．与“人未之奇”句式特点不相同．．．的一项是（）（2分）A．而今安在哉B．多于南亩之农夫C．奚以知其然也D．恐年岁之不吾与9．下列对文中有关内容的理解，不正确．．．的一项是（）（2分）A．王羲之是司徒王导的堂侄，幼年时不善言谈，但长大后，很善于辩论。B．王羲之少年时就有美好的声誉，朝廷爱惜他的才能，多次征召他为官，但都被拒绝。3C．王羲之不喜欢在京师做官，他刚刚到达浙江就喜欢上了这里，有了在此终老的想法。D．会稽山水美丽，名士聚集于此，谢安、孙绰、李充等人以文章名扬天下，都在此建屋居住，与王羲之情投意合。10．翻译选文中划横线的句子。（每句3分，共6分）（1）巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之。（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。11．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。（6分）钓鱼湾唐·储光羲①垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。注释：①储光羲：盛唐著名山水田园诗人。（1）“春深杏花乱”句中的“乱”字有什么妙处？请赏析。（3分）（2）清代沈德潜曾评此诗说：“‘待情人’候同志也，见钓者意不在鱼。”（《唐诗别裁集》）请你结合此句，解析这首诗的思想情感。（3分）12．补写出下列名句名篇中空缺的部分。（任选3小题作答，多选则按前3小题计分，每空1分，共6分）（1）女也不爽，。，二三其德。（《氓》）（2），。开荒南野际，守拙归园田。（《归园田居》）（3）固知，。后之视今，亦犹今之视昔。（《兰亭集序》）（4）白露横江，水光接天。，。（《赤壁赋》）三、本大题5小题，共16分。（一）阅读《论握手》节选选段，完成13-14题。（6分）论及握手，便会想到随处可见的两种失态：一是无论亲疏，不分场合，见手即握，一脸殷勤，笑容可掬，让人觉得他们仿佛是天下最密不可分的挚友。若你的手有幸也被握及，对方照样一副受宠若惊的模样，虽然你与他不过是点头之交或初次相遇。其他接受过握手的荣幸者（握手者肯定已忘了其尊姓大名）抬眼相看，见握手者与他人交会的热情，较之先前丝毫不减。一声“幸会”，诚意欣然，似为肺腑之言，好像对方是刚从遥远沙漠归来的好友。而事实上，他不过是萍水相逢之人。其二是某些社交场合，一些人唯诺谦卑，手欲伸欲缩，游移不定，好像是手指发炎溃烂，羞于现丑。遇到这种谨言慎行的人，你只好打破一般的礼仪，与其握手加倍热情。因为别人将你们双方作了礼貌的介绍，而且接下来，你还得和这个场合的其他人一一握手，所以，哪怕仅是出于礼貌，你也应该同他有一番热情相握。可他的手却欲伸还缩，像是怕你对他实行恶作剧。你不得不伸手拉住他，但握手的动作仅出自于你自己。对方的手不知为何只有矜持，甚至显得忧郁。手既已握住，那无论尴尬也好，拙笨也好，都只有机械地履行完这个过程。这情形颇似挽着一位陌生的淑女就坐。握手时是否要摇动一番，何时宜与对方松开，均颇费思量。执手相摇易被疑为对人施暴，松手时机不当难免又讨回些尴尬。接下来的聚会中，你对自己是否因握手而见嫌于对方始终把握不定。到分手时你才发现，他的言行举止与其他与之握过手的人，同样格格不入。在我看来，以上两种窘态其实都可避免。但若非要在两者中择其一，我倒更倾向于与人热情握手。诚然，握手时的热情并非完全出于真诚，但它至少创造了和睦的气氛。倘若要将真诚与和睦区分得泾渭分明（这种区分并非明智），那么，和睦总还是胜于引人不快的真情（如因厌恶某人而拒绝与之握手）。同时要辩清某人的举止是否出于真诚，远比同人友善相处困难得多。况且就待人接物而言，热情友善应当被奉为至理。肯定这一点，便算是悟出了令人愉悦的处世立身之道。无论接人待物，还是修身养性，择此即为上策，也是最符合生活逻辑。不善与人握手常被视为稳重谨慎，可是事实并非如此。除非那种稳重是出于傲气。对4不愿握手的最合理解释，是缺乏殷勤灵动。细究起来，它仍源于傲气。生硬刻板本身，就意味着某人的傲慢或对他人缺乏自信。13．文中划画线句子运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）14．综合全文，概括作者认为在与人握手过程中哪些是不应该做的，应该怎样做？（3分）（二）阅读下面文字，完成15-17题。（14分）18岁那一年龙应台我住在一个海边的渔村里，渔村只有一条窄窄的马路；上班上课的时候，客运巴士、摩托车、脚踏车、卖菜的手推车横七竖八地把马路塞得水泄不通，之后就安静下来，老黄狗睡在路中间，巷子里的母猪也挨挨挤挤带着一串小猪出来溜达。海风吹得椰子树的阔叶刷刷作响。我不知道什么叫高速公路。23岁到了洛杉矶，在驶出机场的高大道上，我发现，对面来车那一列全是明晃晃的白灯，而从自己这条线道上看出去，全是车的尾灯，一溜红灯。怎么会这样整齐？我大大地吃惊。那时，23岁，还习惯人车杂沓、鸡鸭争道的马路概念。我不知道什么叫下水道。台风往往在黑夜来袭，海啸同时发作，海水像一锅突然打翻了的汤，滚滚向村落卷来。天亮时，一片汪洋，人家的锅碗瓢盆、竹凳竹床漂浮到大庙前，鱼缸里养着的鱼虾也游上了大街。过几天水退了，人们撩起裤脚清理门前的阴沟。自沟里挖出油黑黏腻的烂泥，烂泥里拌着死鸡死狗的尸体。整条街充斥着刺鼻的腐臭腥味。然后阳光出来了，炎热的阳光照在开肠破肚的阴沟上。我没有进过音乐厅或美术馆。唯一与“表演”有关的经验就是庙前酬神的歌仔戏。老人坐在凳子上扇扇子，小孩子在庙埕上追打，中年的渔民成群地蹲在地上抽烟，音乐被劣质的扩音器无限放大。渔村唯一的电影院里，偶尔有一场歌星演唱。电影院里永远有一股尿臊，糅着人体酸酸的汗味，电风扇嘎嘎地响着，孩子踢着椅背，歌星不断地说着黄色笑话，卖力地唱。下面的群众时不时就喊，扭啊扭啊，脱啊脱啊。我不知道，垃圾是要科学处理的。离渔村不远的地方有条河，我每天上学经过都闻到令人头晕的怪味，不知是什么。多年以后，才知道那是人们在河岸上烧废弃的电缆，那个村子，生出很多无脑的婴儿。我不知道什么叫环境污染生态破坏。我的18岁，安德烈，是1969、1970年的台湾。我要满18岁了，阿波罗登上月球，美国和越南的军队侵入柬埔寨，全美爆发激烈的反越战示威，俄亥俄州有大学生被抢杀；德国的勃朗特总理上台，到华沙屈膝下跪，求历史的宽赦；日本赤军连劫机到了朝鲜而三岛由纪夫自杀。还有，中国大陆的文革正在一个恐怖的高潮……但是这一切，我知道得很少。你也许觉得，我是在描绘一个黯淡压抑的社会，一个愚昧无知的乡村，一段浪费的青春，但是，不那么简单，安德烈。那个“愚昧无知”的乡村对于我，是剥夺还是给予？亲爱的安德烈，18岁离开了渔村，30年之后才忽然明白了一件事，明白了我和这个渔村的关系。离开了渔村，走到世界的天涯海角，在往后的悠悠岁月里，我看见权力的更迭和黑白是非的颠倒，目睹帝国的瓦解、围墙的崩塌，更参与决定城邦的兴衰。当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被解构、被谎言撑托到理直