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名解：*相侮：就是恃强凌弱，指一行对另一行的反克。*谵语：神志不清，伴胡言乱语。*盗汗：睡时汗出，醒则汗止者为盗汗。*同病异治：就是对同一种疾病发生发展过程中，由于病因、疾病所处阶段的不同所表现出的不同证候，采用不同的治法。*异病同治：就是对不同疾病发生发展过程中，由于病机相同所表现出的相同证候采取同样的方法进行治疗。*津血同源：血与津液都来源于水谷精气，二者可相互渗透、相互转化。津液渗注于脉中，即成为血液的组成部分；血的一部分渗于脉外，又化为津液，故有津血同源之说。*潮热：按时发热或按时热甚为潮热。*壮热：高热不退为壮热，多因里热炽盛。*三焦：是上焦、中焦、下焦的合称。概念有二，其一为六腑之一；其二为单纯的部位概念。*奇恒之腑：包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。*气陷：是指在气虚病变基础上，以气的上升不及、升举无力为主要特征的病理状态，常因素体虚弱，或病久耗伤，或思虑劳倦损伤所致。主要发生于脾。*亡阴：即机体的阴液突然大量消耗或脱失，导致全身功能严重衰竭的一种病理状态。*命门：命门者，目也。单提命门，习惯上多指肾阳。*六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。*寒热往来：恶寒与发热交替发作，为半表半里证，可见于少阳病和疟疾。*药物七情：单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。*三部九候：寸、关、尺三部，每部有浮、中、沉三候，合称三部九候。*相乘：意为乘虚侵袭，指一行对另一行的过度克制。*元气：以名原气、真气，是人体最基本、最重要的气。*自汗：汗出不已，动则加重者为自汗，多为气虚或阳虚。*反治：又称“从治”，是指在疾病临床表现的性质与疾病本质不相一致的情况下，顺从疾病的假象而治的一种治则。*正治：又称“逆治”，是指在疾病临床表现的性质与疾病本质相一致的情况下，逆其证候性质而治的一种治则。*疫疠：疠气是一类传染性很强的致病因素，由疠气引起的一类疾病，统称为疫疠。*归经：是指药物对机体某部分的选择性作用，是以脏腑经络为基础的药物作用的定位概念。*瘀血：凡血液运行不畅；或血行受阻，滞留于经脉、组织之中；或体内存留离经之血未能消散者，都称为瘀血。*心包：又称心包络，是心外的包膜，有保护心的作用。*肺主治节：肺主一身之气，指肺有主持、调节全身之气的作用。*郑声：神志不清，语言重复，时断时续，声音低弱者，称郑声。*亡阳：即机体阳气严重耗损，导致阳气虚脱的一种病理状态。多因感邪太盛，正不敌邪。*道地药材：*症积：体内积块，聚而不散的病症。*配伍：是根据病情需要和药物的性能，选择两种以上的药物合用。*炮制：*脾主升清：脾有把水谷化为精微并转输至全身的功能。*津液：是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官内的液体及其正常的分泌物。也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。*未病：指疾病未发生之前。*卫气：与营气相对而言属于阳，故又称卫阳。主要来自脾胃运化的水谷精气，由水谷精气中的活力最强、卫外最有力的部分组成。*宗气：又名大气。由肺吸入的清气和脾胃化生的水谷精气结合而成。其盛衰与肺脾胃的功能密切相关。*瘕聚：腹内积块，聚散无常的病症。*但热不寒：病人只感怕冷而无发热者，称但寒不热，多属里寒证。*痰饮：痰和饮都是脏腑功能失调，水液代谢障碍所形成的病理产物。*同病异护：对同一疾病，根据其病程各个时期所表现出的不同的证候给予不同的护理。*异病同护：对不同的病，由于其病机相同而出现了相同的证候，则采取同一种护理方法。其他：*中医护理的特点有两个：一是整体观念，二是辩证施护。整体观念是（一）人体是一个有机的整体（二）人与外界环境的统一性1，人与自然环境的统一性2，人与社会环境的统一性。*阴阳的基本概念：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。基本内容：相互对立，相互依存，相互消长，相互转化。*五行基本概念：五，指构成客观世界的五种基本物质，即水、木、金、火、土。行，指运动变化规律。五行即只木，水，火，土，金五种物质的运动变化。*五行基本内容：木曰曲直，具有生长，升发，条达作用。肝属木，与胆相表里。火曰炎上，具有温热，向上的性质。心属火，与小肠相表里。土爱稼墙，具有生化，承载、收纳的性质。脾属土，与胃相表里。金曰从革，具有收敛，肃杀、下降的性质。肺属金，与大肠相表里。*水曰润下，具有寒凉、滋润的性质，肾属水，与膀胱相表里。*五行的相生：相生指一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。*五行的相克：是指一事物对另一事物的生长具有制约的作用。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。*精气学说的的内容：精气是构成万物的基本物质，精气的聚散构成“气化”。它是机体生命活动的根本形式。基本形式是气的升，降，出，入。*脏俯是内脏的总称，由五脏、六腑、奇恒之腑组成。*脏的主要功能：化生和贮藏精气。*五脏即心，肝，脾，肺，肾；六腑即胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦；奇恒之腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。五脏藏精气而不泻，六腑传化物而不藏，故实而不能满。*心的主要功能：主血脉和主神志。心与小肠相表里。1、主血脉包括主血和主脉，全身的血依赖心的推动在脉中运行，周流不息，循环无端。推动血液运行的动力，主要靠心气。心气充沛，血脉充盈，则脉象和缓有力。2、主神志即主神明，广义的神、泛指人体生命活动总的体现，狭义的神则主要指人的精神、意识、思维活动等。心主神志是指心有主宰人体生命活动和精神、意识、思维活动的功能。心血充盈则神志清晰，思维敏捷，精神充沛；心血不足则心神不宁，思维迟钝，精神萎靡。3、在体合脉、其华在面，开窍于舌：心合脉，指全身血脉都归属于心。4、在志为喜，在液为汗：喜为心之志，心的生理功能与精神情志中“喜”有关*肺的主要功能：肺位于胸中，上通喉咙。肺主要生理功能是主气、司呼吸，主宣发肃降，通调进水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕。肺与大肠相表里。1、主气、司呼吸。主气包括主一身之气和呼吸之气两方面。一身之气指肺有主持、调节全身之气的作用。呼吸之气指肺通过呼吸，进行着体内外的气体交换，户浊吸清，以保证人体新陈代谢的正常运行。2、主宣发肃降，通调水道。宣发指肺气向上升宣和向外布散的作用。肃降指肺气向下通降和使呼吸道保持洁净的作用。通调水道指通过宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起者疏通和调节作用。3、在体合皮，其华在毛，开窍于鼻。皮手为一身之表。4、在志为忧，在液为涕。忧、悲为肺之志。*脾的主要功能：脾位于中焦，主要功能是主运化、升清和统摄血液。脾开窍于口，其华在唇，主肌肉、四肢，在志为思，在液为涎。脾与胃相表里。主运化、升清和统摄血液。脾把水谷化为精微并传输至全身的功能，以上升为主。运化水谷，指对饮食的消化、吸收。运化水液指对水液的吸收、传输和布散作用。水谷精微等营养物质，称之为“清”，脾气将水谷精微上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血以营养全身，故又称“脾主升清”。脾统血，指脾具有统摄血液在经脉中运行，防止其溢出脉外的功能。脾能统血，是由于脾为气血生化之源，气能摄血。*肝的主要功能：肝位于胁部，肝的主要生理功能是主疏汇和主藏血。肝开窍开目，主筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪。肝与胆相表里。主疏泄和藏血。肝具有疏通、调达、升发的特性。肝主疏泄的功能对气机的调畅起到重要的调节作用。表现在（1）协调气血运行（2）促进消化吸收，调节胆汁的分泌与排泄，（3）调节精神情志，（4）调理冲任二脉，冲脉为血海，任脉为阴脉之海。肝藏血指肝具有储藏血液和调节血量的功能。*肾的主要功能：藏精，主水，主纳气。肾主骨生髓，其华在发，开窍于耳和二阴，在志为恐，在液为唾。肾与膀胱相表里。1、藏精：肾对精有闭藏、储存的功能。所藏的精分为“先天之精”和“后天之精”。先天禀受于父母，与生俱来。后天之精是出生后的饮食经脾胃运化而生成的水谷精微及脏腑的生理活动中化生出的精气。先天之精依赖于后天之精的不断培育和充养，后天之精则依赖于先天之精的活力资助。2、主水：指主持全身水液代谢，调节体内水液代谢平衡的作用。3、主纳气，肾具有摄纳、吸引肺吸入之气而调节呼吸的功能。肾不纳气，则呼多吸少，动则喘甚。*五脏六腑的关系：肝胆相表里，胃与脾相表里，小肠与心脏相表里，大肠与肺相表里，膀胱与肾相表里。三焦的主要功能是通行元气和运行水液。*脏与腑之间的关系：主要表现是阴阳表里相配合的关系。脏为阴，腑为阳，阳为表，阴为里。*脏与脏之间的关系：心与肺的关系体现于气和血的关系。心与脾的关系表现在血液的生成和运行方面。心与肝之间的关系表现在血液和精神情志两方面。脾与肺的关系表现在气的生成和水液的输布。肺与肝的关系表现在气机的协调方面。肺与肾的关系表现在水液代谢和呼吸运动方面。肝与脾的关系表现在消化和血液两方面。肝与肾的关系表现在精血互生和阴液相通两方面。脾与肾的关系表现在先后天相互资助和水液代谢方面。*腑与腑之间的关系：主要体现于食物的消化、吸收和废物的排泄过程中的相互联系和密切配合。*中医的气、血、津液的概念及功能生成：1、气是人体内不断运动的具有很强活力的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质。生成：来源于三个方面：禀受于父母的先天之精，水谷之精气和自然界的清气。功能：推动作用，温煦作用，防御作用，固摄作用，气化作用。分为：元气、宗气、营气和卫气四种。2、血是循行于脉中的富有营养的红色液态物质，生成主要来源于脾胃化生的水谷精微。功能：具有营养和滋润全身的生理功能。血是神的主要物质基础。3、津液是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官内的液体及其正常的分泌物。津和液同源于饮食水谷，均有赖于脾胃而生成。通过胃对饮食水谷的“游溢精气”，小肠的“分清别浊”，其清者经脾运化而成。疏布：通过脾的运化，肺的通调水道和肾的蒸腾气化进行。排泄：通过肺将宣发至体表的津液化为汗液，呼气时带走部分水液，肾将水液蒸腾气化后的废物形成尿液，粪便经大肠排出时带走一些残余的水分来完成。功能：滋润和濡养的生理功能。*气、血、津液之间的关系？一、气与血的关系：1，气为血之帅，（1）气能生血，是血液生化的动力。（2）气能行血，血的循行有赖于气的推动。（3）气能摄血，气对血的运行有固摄作用。2，血为气之母，（1）血能载气，（2）血能养气。二、气与与津液的关系：1、气能生津，2、气能行津，3、气能摄津，4、津能载气。三、血与津液的关系：血和津液都来源于水谷精气，二者相互渗透，相互转化。津液渗注于脉中，即成为血液的组成部分；血的一部分渗于脉外，又可化为津液，故有“津血同源”之说。