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宿城一中孟卉第二单元目标简介•(1)了解上古诗歌的发展概况•(2)必须诵读，学会读出节奏，读出声调，读出情感，读出美。•(3)了解“赋比兴”，象征，重章叠句等表现手法。•(4)感受古人的情怀。中国古代诗歌的分类诗词曲古体诗古体诗乐府诗四言古诗五言古诗七言古诗近体诗（唐代确立）律诗绝句五言律诗七言律诗排律五言绝句七言绝句——元代成就最高——宋代成就最高中国古代诗歌的发展脉络《诗经》《楚辞》汉乐府民歌、建安文学唐诗李白：浪漫主义诗歌创作杜甫：现实主义诗歌创作白居易：新乐府运动宋词豪放派：苏轼、辛弃疾为代表婉约派：柳永、李清照为代表元曲屈原、宋玉为代表。马鞍山市第二中学《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。——王安忆5★《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。共收入自西周初期（前11世纪）至春秋中叶（前6世纪）约五百年间的诗歌三百零五篇，汉代儒者奉为经典乃称《诗经》。★“五经”之一：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》★“六艺”之一：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》★不学诗，无以言。——（《论语》）★《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。——（《论语》）关于《诗经》——地位★《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。★《风》又称“国风”，有十五国风，共160篇。大多为民间歌谣；★《雅》分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；★《颂》包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，共40篇。多为宗庙祭祀乐歌。关于《诗经》——内容★《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故文学史上把这类诗称为“风体诗”。★《诗经》的诗以四言为主，主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法：★“赋”者，“铺陈其事而直言之”（朱熹），即直接铺叙陈述；★“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；★“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。关于《诗经》“诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。——手法相鼠•相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？•相鼠有齿，人而无止[2]！人而无止，不死何俟？•相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chuán)死？•注释：[1]相鼠：一种老鼠[2]止：通“耻”。马鞍山市第二中学用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪，贪婪可恶。“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；《周南桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁zhēn。之子于归，宜其家人。马鞍山市第二中学桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。周南·桃夭马鞍山市第二中学以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。关于《诗经》——结构重章叠句：是诗歌的一种表现手法,即各章的句型字面基本相同，只在关键处更换个别字，反复咏唱的一种表情达意的方法。马鞍山市第二中学秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。重章叠句15马鞍山市第二中学芦苇密密又苍苍，秋夜露水结成霜。意中人儿在何处，就在河水那一旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。芦苇茂盛密又繁，清晨露水还未干。意中人儿在何处，就在河岸那一边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。芦苇片片密稠稠，晶莹露水未全收。意中人儿在何处，就在水边那一头。逆流而上去找她，路途艰险曲难求。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。16马鞍山市第二中学重章叠句的作用效果在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。启功:先秦的诗是长出来的，唐诗是喊出来的宋诗是想出来的，明清诗是仿出来的马鞍山市第二中学“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——北宋儒学家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。象无名的野花散发着远古的芬芳，那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行；那是天性还不受压抑的时代，人们在大地上游行，自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。诗经一条从诗经中流淌到今天的河流——淇水淇水边的爱情——氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！卫风·氓(注意红色字的读音)马鞍山市第二中学感知内容，理清思路：第一章男子求婚、女子许婚第二章相思相恋、占卜结婚第三章以桑为比、劝诫痴女第四章控诉男子、移情别恋第五章倾诉苦楚、表达悔恨第六章回顾甜蜜、清醒决绝马鞍山市第二中学淇水出现几次？在这场爱情悲剧中扮演怎样的角色？马鞍山市第二中学•第一次：送子涉淇•第二次：淇水汤汤•第三次：淇则有岸马鞍山市第二中学她在诗歌中出现三次。她是婚姻悲剧的见证者，见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻情节梳理淇水犹是，悲欢迥异。一男子求婚，女子许婚二男女恋人相思、结婚三劝诫女子不要痴情四控告男子移情别恋五补叙多年的苦楚和处境六今昔对比的怨恨和痛苦决绝婚变恋爱热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈木兰花令·拟古决绝词清·纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子”̥请结合诗文谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。2011新课标卷•①有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任；•②执著隐忍：面对老丈人的排斥，不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情；•③幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。1、体贴、温柔:氓因为她拖延婚期而生气，而她则好意相劝，并且私定了婚期。2、热情率真:“送子涉淇，至于顿丘”，十八相送，情意绵绵。不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。3、勇敢:在“子无良媒”的情况下，毅然决然嫁给氓。4、贤惠、勤劳、忠贞:虽然氓家境贫寒。“自我徂尔，三岁食贫”，她没有怨言，“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”。一心一意扑在这个家。5、坚强独立、冷静果断:她在受尽丈夫百般虐待、背叛之后，并没有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然决然地面对一切。探究：看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？氓的性格特征•婚前——貌似憨厚，颇有心计，性情暴躁，信誓旦旦•婚后——二三其德，始乱终弃，家庭暴力，不负责任•不变的：性情暴躁•1“士”变心说：“不见复关”“士贰其行”“士也罔极，二三其德”。•2社会道德说：“兄弟不知，咥其笑矣”当时的社会风俗.•3社会制度说：“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”，由贫穷的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。•4年老色衰说：“三岁为妇，糜室劳矣；夙兴夜寐，糜有朝矣”总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。每一阵风吹过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀、像剑也像戟；我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。本诗是如何体现赋比兴手法的？结构图：•第一章：男子求婚女子许婚•第二章：男女恋人相思结婚•第三章：劝诫女子不要痴情•第四章：控告男子移情别恋•第五章：补叙多年的苦楚和处境•第六章：今昔对比的怨恨和痛苦恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调(赋)(比、兴)(赋、比、兴)(比、兴)(赋)(赋)桑叶未落，其叶沃若桑之落矣，其黄而陨女子年轻貌美女子年老色衰（爱情甜蜜）（爱情枯萎）（比、兴、对比）“桑葚”喻甜美醉人的爱情。鸠：喻女子（比兴）(1)桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!(2)桑之落矣，其黄而陨。这两处使用比兴手法的好处？结构上:①在叙事中插入比兴句.使叙事暂时中断.这样就避免了叙事的平铺直叙.一览无余,②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用.读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满.因此.叙事的线索似断实连,③诗的前半部分写婚前.后半部分写婚后.中间的比兴起过渡作用.内容上:①比兴句唤起人丰富的联想.“桑之未落.其叶沃若和“桑之落矣.其黄而陨.一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老.并相应地推测女子年长色衰是“氓变心的重要原因.不过.也不妨理解得宽泛些.比如.“桑之未落.其叶沃若给人以生机勃勃的感觉.如同女主人公和“氓之间情意浓密时,“桑之落矣.其黄而陨的景象.则如同两人感情枯竭时.②用女子很熟悉的桑树作比.与女主人公劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝一句来看.她养蚕做丝).富于生活气息.同时还暗示了她的勤劳.全诗大致按事情发展的过程来追叙这一悲剧的始末。运用了赋比兴的手法，将叙事、抒情、议论熔为一炉，增强诗歌的感染力。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得同情，人格值得尊敬，而氓的做法则应受唾弃。总结成语•夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙，早。兴，起来。•总角之交：指儿时就相识的好朋友。•信誓旦旦：誓言诚恳可信。本文运用了哪些艺术手法婚前与婚后痴心女子与负心汉景物描写（年轻美貌与年老色衰）1、对比2、赋比兴3、情景交融国风郑风子衿青青子衿⑴，悠悠我心。•纵我不往，子宁不嗣（yí）音？•青青子佩，悠悠我思。•纵我不往，子宁不来？•挑（táo）兮达（tà）兮，•在城阙兮。•一日不见，如三月兮。•⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿：即襟，衣领。•⑵嗣（yí）音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。•⑶佩：这里指系佩玉的绶带。•⑷挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。•⑸城阙：城门两边的观楼。[2]