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北京一对一上门家教品牌家教电话：010—62561255清华北大家教中心家教电话：010—62561255第19课文字演变同步测试一、选择题1.我国最古老的记事方法是()A．上古结绳记事B.仓颉造字记事C.甲骨文记事D.金文记事2.距今五六千年的半坡、姜寨、大汶口遗址出土的陶器上的刻画符号()A．是我国最早的文字B.是我国最早的结绳记事画面C.是我国最早的文字雏形D.是我国最早的甲骨文3.下面有关甲骨文的说法中不正确的一项是()A.保存在商代甲骨上的文字B.已经历了相当长时间的演变过程C.是一种比较成熟的上古文字D.甲骨文中已经齐备了许慎在《说文解字》里总结的六种汉字构成方法4.请你在以下有关汉字的评价中，选出正确的项()①汉字历经千年不衰，形声表意②电脑时代汉字因为输入慢而将走向拼音化③汉字在演变过程中，虽然字形发生了变化，但它们的基本结构仍是相通的④汉字不仅是一种传情达意的工具，还是联结中华民族的根。A．①②③④B.①③④C.②③④D.①②③二.材料选择题5.阅读材料：北京一对一上门家教品牌家教电话：010—62561255清华北大家教中心家教电话：010—62561255殷墟，又名殷虚，商王朝后期都城遗址。郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中赞叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。位于河南省安阳市西北郊洹河两岸，面积约24平方公里。据文献记载，自盘庚迁都于此至纣王（帝辛）亡国，整个商代后期以此为都，共经8代12王、254年。年代约当公元前14世纪末至前11世纪。请回答：①以上照片所再现的平原为何出名？②郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中赞叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。结合材料和所学知识说说你是如何理解郭沫若的诗句的？活动探究6．由书法兴趣小组的同学，试着收集一些所知道不同字体的汉字字帖，学会辨别字帖上的汉字字体，然后以这些字体为例跟同学们展示汉字的演变过程。北京一对一上门家教品牌家教电话：010—62561255清华北大家教中心家教电话：010—62561255开阔视野什么叫甲骨文？所谓甲，就是龟甲；骨，主要指兽骨。古人迷信，常用甲骨占卜凶吉。占卜以后，往往在甲骨上面写刻或占卜有关的记事文字，这便叫做“甲骨文字”，简称为“甲骨文”。这种文字还有其他许多种叫法。如“龟甲文”、“龟版文”、“契文”、“甲骨刻文”。“甲骨刻辞”、“贞卜文”、“卜辞”、”“殷虚书契”等等．但自从陆懋德于1923年发表《甲骨文之历史及其价值》之后，便约定俗成，多数学者统称“甲骨文”了。这种文字真实地记录了中华民族的早期历史进程，它和古代埃及的纸草文书、巴比伦的泥版文字以及印第安人的玛雅文字一样，是整个人类的文化瑰宝。如今，甲骨文学已成为一个独立的学科。说文解字《说文解字》，简称《说文》，是中国第一部按部首编排的中文字典。汉朝许慎编著。原作写于100年到121年，现已失落。传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源。许慎写完之后，北京一对一上门家教品牌家教电话：010—62561255清华北大家教中心家教电话：010—62561255献给汉安帝。全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。《说文解字》的书名许慎这样解释：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。汲古阁刻本《说文解字》十五卷答案1．A2.C3.D4.B5.①因为这里出土了甲骨文；②据文献记载，自盘庚迁都于此至纣王（帝辛）亡国，整个商代后期以此为都，共经8代12王、254年，年代约当公元前14世纪末至前11世纪；这里出土的甲骨文是一种比较成熟的文字，它的造字法和字形结构，与我们今天使用的汉字是一脉相承的。因为安阳殷墟在历史上有过如此辉煌，所以郭沫若在诗里赞叹：安阳是中原文化的发祥地，来到这里就象看到一本厚重的史书。