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—1—附件1：于田县三项活动知识竞赛试题1.当前全地区正在开展的“两个专项行动”是指？答：打击宗教极端违法犯罪暨综合治理婚姻领域违法行为。2.党的宗教工作的基本方针是什么?答：全面正确的贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立、自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。3.党的宗教工作要旨及宗教事务管理方针是？答：保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪。4.党的宗教政策基本内容包括哪些？答：全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务、坚持独立自主自办的原则、积极引导宗教与社会主义社会相适应。5.什么是广义的民族感情？答：广义的民族感情，是指中华民族感情，也就是说56个民族在长期共同生活和社会实践基础上，对伟大祖国和中华民族的历史、尊严、权益等的热爱和责任，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。6.什么是狭义的民族感情？答：狭义的民族感情，或叫族群感情，是指随着民族的形成而产生的，伴随着民族的整个过程，其本身是一种自然的、朴素的心理状态，是维系一个民族成员之间的纽带，是民族文化发展的基础，是尊重民族习俗的支撑。7.民族感情释放不当的具体表现有哪些？答：对其他民族绝对排斥，对本民族无限宽容，把民族感情置于党和国家利益之上，闭关自守，刚愎自用，甘愿落后。8.民族感情释放不当带来的后果有哪些？答：产生民族自大思想，造成民族不和，丧失政治立场，形成错误导向。9.正确释放民族感情的途径有哪些？答：要尊重历史，要兼爱天下，要地域认同，要分清是非，要包容团结。10.暴力恐怖活动根子是什么？思想基础是什么？答：根子是民族分裂主义；思想基础是宗教极端。11.习近平总书记指出影响新疆稳定的直接现实危害是什么？答：暴力恐怖活动。12.新疆工作的永恒主题是什么?答：长治久安。13.地委对当前和田稳定形势的判断是什么？答：和田当前最突出的问题就是稳定问题。影响社会稳定的主要因素是宗教管理问题，做好宗教管理工作关键在于各级干部，宗教管理问题中最大的危害就是宗教极端思想的渗透。14.党的群众路线的基本内容是什么？—2—答：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。其中，“一切为了群众”，是党的群众路线的根本出发点；“一切依靠群众”，是党的基本工作方式；“从群众中来，到群众中去”，是党的基本领导方法和工作方法。15.党的群众路线教育实践活动要解决的根本问题是什么？答：要解决的根本问题是党和人民群众的关系问题。教育党员干部特别是领导干部，强化宗旨意识，树立群众观点，密切党同各族群众的血肉联系。16.党的群众路线教育实践活动聚焦的突出问题是什么？答：聚焦的突出问题是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。坚决反对“四风”，切实改进党风政风。17.党的群众路线教育实践活动的总要求是什么？答：这次教育实践活动借鉴延安整风经验，明确提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。“照镜子”，主要是对照党章、查找差距；“正衣冠”，主要是正视问题、改正缺点；“洗洗澡”，主要是听取意见、自我批评、相互批评；“治治病”，主要是对症下药、治病救人。“四句话”不是一个简单流程，而是有机整体，各有侧重、相互关联，核心是解决突出问题、密切党群干群关系。18.党的群众路线教育实践活动的切入点是什么？答：切入点是贯彻落实中央改进工作作风、密切联系群众八项规定精神。19.新形势下，我们党面临的“四大考验”和“四种危险”是什么？答：“四大考验”指的是执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验；“四种危险”指的是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。.20.自治区群众路线教育实践活动基本的规定动作是什么？答：基本的规定动作是学习教育、听取意见，查摆问题、开展批评，整改落实、建章立制。21.自治区群众路线教育实践活动“突出政治坚强、敢于担当”的主要要求是什么？答：教育引导党员、干部坚持影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义及其活动的正确论断，清醒地认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性和尖锐性，清醒地认识民族分裂主义不是民族问题，清醒地认识宗教极端主义不是正常的宗教，把对待民族分裂主义及其活动的态度作为检验所有党员、干部是否树立了宗旨意识、群众观点的第一标准，把毫不含糊地与民族分裂主义及其活动作坚决斗争作为对所有党员、干部正风肃纪的第一要求，把遏制宗教极端主义渗透、坚决防止暴力恐怖案件发生作为各级党组织和所有党员干部的第一责任，推进党员、干部面对大是大非敢于发声亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对“三股势力”敢于坚决斗争，实现“三个坚决防止”目标。坚持把推动科学发展作为解决一切问题的基础，坚持全面正确贯彻党的民族宗教政策，坚持把反分裂作为新疆工作的首要任务，坚持始终发挥兵团在新疆工作中的重要作用，坚定不移地推进新疆跨越式发展和长治久安。22.自治区群众路线教育实践活动提出的正风肃纪包括哪几个方面内容？答：正风肃纪包括突出政治坚强、敢于担当；坚决反对形式主义；坚决反对官僚主义；坚决反对享乐主义；坚决反对奢靡之风共5个方面内容。23.什么是宗教极端思想？—3—答：宗教极端思想是主张激进极端，将教义教规凌驾于国家法律和国家制度之上，排斥不同宗教、不同文化、不同意识形态，甚至宣扬对异教徒进行“圣战”的思想。24.宗教极端思想的本质是什么？答：宗教极端思想的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的行为。其借用宗教假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。要把宗教极端主义从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。25.宗教极端思想的核心内容有哪些？答：（1）“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家；（2）“宗教至上论”,主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等；（3）“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害；（4）“圣战论”，主张以“圣战”来实践“主命”，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。26.宗教极端思想渗透的主要对象是哪些？答：主要对象是妇女群体、青年群体、未成年人群体、个体工商群体等。27.宗教极端思想渗透的规律主要有哪三点？答：（1）先利用宗教感情，再迎合青年心理，进而传播宗教极端思想；（2）将民族风俗宗教化，再将宗教活动极端化；（3）先营造宗教氛围，再制造宗教狂热，进而进行暴力恐怖活动。28.各级基层党委、党组织在辖区范围内发现蒙面妇女如何处理？答：各基层党委、党组织接到通报后三日内要及时跟进落实走访调查、入户宣讲和帮扶教育，做到以房管人，全面联动，切实形成全地区齐抓共管、联动整治的势态。工作中要区分对待、分类处理，是干部直系亲属的，由所在单位加强对干部的监督管理，管好自己的子女和直系亲属，纪检、组织部门及综合执法队伍要通过明察暗访、上门访查等方式，固定相关证据，严格依法依规追究干部责任。是普通群众的，要做好“蒙面妇女”及其丈夫的思想工作，以教育引导为主。对思想顽固、教育引导无效的，交乡镇（街办）现代文明风尚培训中心进行法制教育，促其思想转化，主动揭掉“面纱”。29.妇女为何不能蒙面和穿着“吉力巴甫”服饰？答：穿长袍、蒙面纱不是维吾尔族女性的传统服饰，它起源于古代阿拉伯，是阿拉伯人生活方式的一种表现。但是，即使是阿拉伯传统服饰也没有全部遮掩面部的服饰。“吉里巴甫”是一种具有穆斯林原教旨色彩的女性服装。经宗教界多方考证，《古兰经》和《圣训》没有一处要求妇女蒙面的记述，而且多处说明伊斯兰教没有要求妇女蒙面。从现代文明层面来看，身着“吉里巴甫”服饰的妇女无法参加正常的工作以及其它文化、体育活动，这对穆斯林女性是极大的压抑。蒙面也给生产、生活带来了许多不便，且对维护正常的社会秩序，有效打击犯罪分子带来了障碍，让不法分子有了隐藏自己的可乘之机。和田地区明确规定：对制作、销售、穿着“吉里巴甫”服饰的行为进行坚决取缔，对屡教不改者严肃处理；有区别、分层次地对蒙面妇女进行宣传、教育、引导和管理，使其主动揭开面纱；对妇女戴头巾的问题，区别对待。爱国宗教人士要模范贯彻落实好地区的规定，引导好信教群众，使他们不受鼓动蒙蔽，不盲目跟风。—4—30.依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？答：（1）坚持依法治理；（2）坚持综合施策；（3）坚持齐抓共管；（4）坚持先行先试。31.宗教礼仪与民族风俗习惯是如何区分的？答：正确区分宗教礼仪与民族风俗习惯，正确对待各民族的风俗习惯，是关系到尊重民族感情，民族平等，民族团结和正确执行党和国家的民族宗教政策的大问题。在漫长的历史发展中，宗教虽将教义教规与信教群众的衣食住行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合，但是风俗习惯仍与宗教礼仪有所不同。宗教作为社会现象，属于意识形态范畴，民族风俗习惯属于历史范畴，要正确处理两者的关系。对已经约定俗成的婚丧嫁娶仪式，例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等，虽然含有某些宗教色彩和宗教传统，但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分，应予尊重。如肉孜节和古尔邦节是穆斯林群众的传统节日，属民族风俗活动。但“两节”中的会礼是宗教活动。严禁利用民族风俗活动从事非法宗教活动。严禁利用宗教教规、宗教观念来评判民族风俗活动，严防民族风俗宗教化。要建立丧葬婚礼报备制度、基层干部联系丧葬婚礼制度。要尊重各族群众穿戴体现本民族特色的服饰。国家公职人员、学校师生要遵守职业、行业基本着装要求。32.正常宗教活动与非法宗教活动是怎么界定的？答：正常宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策，以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规、政策的宗教活动，属于非法宗教活动。各县市各部门各单位要按照《自治区党委统战部、自治区民委（宗教局）、公安厅印发〈关于界定非法宗教活动的意见〉和〈关于制止非法宗教活动的意见〉的通知》（新党统发〔2011〕1号），从主持教务的人员身份、参与人员身份及主观意愿、宗教活动场所、讲经解经内容等方面把握，准确认定非法宗教活动。33.什么是“软对抗”？答：是指“三股势力”利用群众淳朴的民族感情和宗教信仰，通过各种形式潜移默化地向民族文化、服饰文化、饮食文化进行民族分裂思想渗透，宣扬宗教极端，公然对抗和挑衅党和政府的行为。目的是破坏民族团结、破坏祖国统一。34.“软对抗”在社会生活中有哪些突出表现形式？如何处理？答：（1）设计、生产、制作、销售、散发含有“阿拉力”、“阿热木”、“星月”等宗教极端思想内容和民族政治倾向的标识、标志物、徽章、服饰、器物、纪念品的；（2）设计装修、印制、书画、粉刷以宗教内容（主要是星月标志）为标识的日用品、服饰、器物、广告宣传牌、建筑物设计及装饰的；（3）制作、销售“吉里巴甫”等带有宗教极端色彩服饰的；（4）在公共场所张贴、悬挂宗教内容物品的。处理办法：由工商部门牵头，会同公安、质监、民宗等相关部门查缴没收，并分别依据《治安管理处罚法》、《商标法》、《产品质量法》等法律法规，视情给予训诫、停业整顿、暂扣营业执照、吊销营业执照等处罚，并交乡镇(街道)社会管理工作中心开展为期5－10天的民族宗教政策和国家法律法规的集中教育，具结悔过、写出书面承诺。35.打击宗教极端势力的方针？答：“主动出击、露头就打、先发制敌”。36.对于组织、开办非法教学经活动的应该怎样处理？答：由各级统战、民宗部门牵头，会—5—同公安、司法行政、教育、环保、计算机信息安全中心、团委、妇联等相关部门，分别依据《治安管理处罚法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《妇女权益保障法》、《互联网信息服务管理办法》、