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第二十二课短文两篇一.教学内容：《陋室铭》［教学目的］1.学习古人不慕荣利、安贫乐道的情怀。2.掌握一些文言词语。3.学习比兴、对偶等修辞手法。［重点、难点］1.重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。2.难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。［教学过程］一、导入1、作家作品简介本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。2、关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。二、学习课文1、朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。有仙则名．：著名。有龙则灵．：灵异。斯．是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是；德馨：品德高尚。苔痕上．阶绿：长到。草色入．帘青：映入。谈笑有鸿儒．．：博学的人。往来无白丁．．：指没有什么学问的人。无丝竹．．之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍．．之劳形：官府的公文。劳．形：使身体劳累。何陋之有：是“有何陋”的倒装句，“之”起到宾语前置的作用，即有什么简陋的呢？（附译文）山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？3、全文共9句，81个字，请思考本文是按照什么顺序来写的？全文的层次如何划分？请归纳各层的大意。明确：本文的写作是按照引出对象—描写对象—归纳总结的思路来写的。第一层（第①—③句）以山水作类比，引出陋室。第二层（第④—⑦句）描写陋室的特点。第三层（第⑧—⑨句）总结全文。4、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以不高、不深衬托“陋”；以“仙”、“龙”衬托“德”；以“名”、“灵”衬托“馨”，以虚衬实，以山水引出陋室，暗示陋室而不陋。点明了文章的主旨。5、提问：“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。6、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。7、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。“往来无白丁”一句，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。8、提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？讨论并归纳：写室中事。“调素琴，阅金经”从正面说，是实写，表现室主人的从容淡静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写，是虚写，表现主人对世俗生活的厌弃。由此可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。9、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，诸葛是三国时期蜀汉丞相，著名的政治家和军事家；子云，姓杨名雄，西汉时期文学家。这样的类比表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。10、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？讨论并归纳：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。三、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。全文句式整齐，骈散结合，通篇押韵，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口。四、课堂作业（－）解释下列句子加点的词语。A、斯．是陋室（）B、惟．吾德馨（）C、谈笑有鸿儒．．（）D、可以调．素琴（）E、有仙则名．（）F、无丝竹．．之乱耳（）（二）把下列文言句子译成现代文。l.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2.孔子云：何陋之有？《爱莲说》教学设计教学目的：1.培养阅读浅近文言文的能力；2.提高文学修养；3.培养高尚情操。教学时数：一课时。教学步骤：一、导入，培养兴趣，强化动机1.打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。3.介绍作者关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。4.学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师”们“备课”。二、“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。1.读课文，标出生字词。2.注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫3.解释加底纹的词语。爱莲说可爱者甚蕃自李唐来出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亭亭净植可远观二不可亵玩予谓菊花之隐逸者也君子噫陶后鲜有闻同予者何人宜乎众矣4.口述课文大意，翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香远益清，亭亭净植。（4）可远观而不可亵玩（5）予谓菊，花之隐逸也。（6）菊之爱，陶后鲜有闻。（7）莲之爱，同予者何人？（8）牡丹之爱，宜乎众矣。5．本文主题是什么？6．提出你的问题，特别是“无疑之疑”。三、请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。方法：先重申翻译要求：（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。教师重点讲学生难懂两个文言句式：（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：1.“解释加底纹的词语”答案：爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水濯清涟而不妖：美丽而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝香远益清：更亭亭净植：耸立的样子亭亭净植：树立不可亵玩：亲近而不庄重予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士君子：品德高尚的人噫：唉陶后鲜有闻：少同予者何人：我宜乎众矣：应当2.《爱莲说》译文：水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。四、齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。五、深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。1.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。2.根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。3.周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。4.“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。5.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。6.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。7.本文运用什么写作方法？答案：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操8.本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。六、说话练习，同时进一步理解课文。1．根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。2．你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有知识，有文采。教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：1.黄巢的两首菊花诗：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报予桃花一处开。正是来年九月八，我花开后白花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。2.南宋志士郑思肖的诗《画菊》：花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。3.毛泽东《卜算子·咏梅》风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争