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第一分册第一单元古代东方在人类历史上，古代东方是最先跨入文明社会的门槛的地区。大约从公元前3500年起，在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早起国家。这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。古代埃及人创造了象形文字，建造了金字塔。古代两河流域的居民创造了楔形文字，制定了《汉穆拉比法典》。种姓制度是古代印度社会结构的特征。佛教起源于古代印度，并逐渐成为世界性宗教。第1课古代两河流域【1】、古代两河流域——最早的城市国家两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾。古希腊人称之为“美索不达米亚”，以为“两河之间的地方”。【2】、楔形文字1.书写特点：又名“钉头文字”，笔画酷似木楔或钉子2.历史地位：BC3100之前，苏美尔人开始使用。最古老的文字之一，古代两河流域最主要的文化成就【3】、《汉穆拉比法典》目的更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。【4】、历史价值1.集古代两河流域之大成（1）法典全面维护统治集团的根本利益（2）保护社会成员的私有财产（3）严格规定了各个阶层的义务（4）严惩各种社会犯罪2.是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占重要地位3.比较清楚的展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献第2课古代埃及【1】、埃及的位置1.位置古代埃及位于非洲东北部2.环境与影响尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水源，使古代埃及成了沙漠里的一块绿洲，适于农业生产和人类的居住。【2】、法老专制统治1.建立随着氏族公社的逐渐瓦解，早起埃及先后出现了为数众多的小型国家。为了争夺劳动力、水源、土地以及更多的财富，这些国家之间不断地进行兼并战争（先后出现过31个王朝）。公元前3100年左右埃及最终成为了一个统一的国家。2.高度集权的专制统治（1）法老是拥有绝对权威的专制君主（2）强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔（3）将自己的意志视为法律（4）拥有对全国土地的支配权（5）控制着所有的军队（6）掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权【3】、金字塔1.著名金字塔——胡夫金字塔（最大）、哈夫拉金字塔2.象征意义（1）古代埃及法老专制权力的象征，向世人展示了法老至高无上的权威（2）古代埃及人来世信仰的具体体现（3）古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就【4】、象形文字创立1.时间：BC3500以前2.书写特点：与具体事物的形态相像【5】、象形文字发展1.材料刻刀+石头—→笔和墨水+纸草、木片、石头和陶片纸草最为普及2.历史变迁（1）象形文字复杂难懂，只有祭祀、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。（2）BC322亚历山大征服埃及，埃及受到了像是的希腊文化的冲击。（3）BC3世纪只能用希腊字母拼写自己的语言。（4）AD639埃及陪阿拉伯人征服，被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人忘却。第3课古代印度【1】、种姓制度1.分类：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及后期出现的旃荼罗2.特点四大种姓在理论上皆为职业世袭，内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同3.影响种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。【2】、佛教创立1.时间：BC6c2.地点：北印度3.创始人：悉达多，又称“释迦摩尼”、“佛陀”【3】、佛教发展1.经典佛教经典数量庞大，总称为大藏经，由于内容主要由经藏、律藏和论藏三部分组成，所以又称为三藏经或三藏第二单元古代美洲与黑非洲在15世纪欧洲殖民势力入侵以前，古代美洲和黑非洲的历史大致上是独立发展的。古代美洲的创造者是印第安人，他们利用丰饶的自然财富，凭借自己的聪明才智，创造了灿烂的玛雅文化、阿兹塔克文化和印加文化。撒哈拉沙漠以南的黑非洲是人类的发祥地之一。黑非洲古代文明的发展受制于复杂的自然条件，经过了自身的长期发展演变、借鉴相邻地区的文明成就，形成了具有较高发展水平的麦罗埃文明和阿克苏姆文明，并且创造了独具特色的大津巴布韦文明。第4课古代美洲与黑非洲【1】、代表1.杰出代表：中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化【2】、文化地位及贡献1.地位：有“美洲的希腊”之称。2.贡献玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世留下了宝贵的文化遗产。玛雅人长于农耕，用金石工具，从野生植物中培养了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后来陆续传播到世界各地，极大地丰富和改善了人类的生活。第三单元古代希腊罗马古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。古代希腊城邦制度与当时希腊社会经济和文化的发展进步相辅相成。培育了以雅典民主政治为代表的古代政治民主制度，为希腊古典文化在哲学、史学、文学、戏剧和建筑艺术等各个领域的繁荣发展奠定了坚实的基础。古代罗马是继古代希腊之后崛起于地中海地区的另一个古代文明中心。它通过不断的对外战争，从一个城邦发展成为地跨亚、欧、非三大洲的环地中海大帝国。与这一历史发展过程相应，古代罗马国家的政治制度经历了共和国和帝国两个时期，并形成了以“十二铜表法”、“公民法”和“万民法”为标志的罗马法律体系。在罗马帝国统治时期，巴勒斯坦地区的犹太人创立了基督教。第6课古代希腊城邦制度【1】、古代希腊地位与位置1.地位古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。2.地理位置希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛和小亚细亚半岛西部沿海地带【2】、城邦制度3.基本特征：小国寡民4.形成与发展的原因：（1）当时希腊社会经济发展和文化进步（2）希腊地理环境影响、制约5.影响及作用（1）促进了社会经济和文化的进一步繁荣（2）城邦制度与希腊当时的社会发展相辅相成【3】、古典时代1.时间：BC5世纪~BC4世纪上半叶2.意义：（1）社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期（2）古代希腊城邦制度的全盛时期【4】、雅典民主政治发展1.地位在古代希腊人建立的众多城邦中，影响最大而又最具典型意义的是雅典。雅典城邦以其政治民主、经济发达和文化繁荣而著称2.核心：成年男性公民的直接参与3.背景（1）在广大贫民和氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来（2）平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果4.两个里程碑（1）BC594“梭伦改革”——首开雅典民主政治先河（2）BC508“克里斯提尼改革”——标志着雅典民主政治最终确立【5】、伯里克利时代1.概况BC5世纪以后，雅典的民主政治迎来了全盛时期，伯里克利开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。2.历史影响（1）古代希腊城邦社会中先进的政治制度（2）有利于调动城邦公民的积极性和创造性（3）有利于推动社会经济和文化的进步3.局限性（1）只是城邦公民内部的民主（2）只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则被排斥在外第7课希腊古典文化【1】、《荷马史诗》1.简介：史诗又称为“英雄史诗”2.《荷马史诗》：BC9世纪的盲诗人荷马所做3.意义不仅具有很高的艺术性，也有很大的史料价值，是世界文学宝库中的瑰宝【2】、哲学1.地位：古代希腊是欧洲哲学的发源地2.概况古代希腊哲学家们冲破宗教神话的束缚，力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。古典时代是古代希腊哲学高度繁荣的时期。3.“三大哲人”：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德【3】、历史1.“历史”一词的解释：经过调查研究的纪事2.历史学诞生于古典时代，以希罗多德的名字及其《历史》为标志的（1）希罗多德有“史学之父”的美誉（2）《历史》关于希波战争，开创了以叙事体的撰史体裁第8课古代罗马政治制度【1】、罗马共和国时期1.开始：BC509，罗马城邦实行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期【2】、罗马帝国的历史1.BC27，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。2.AD2c初，罗马帝国成为地跨欧、亚、非的环地中海大帝国。3.AD395，罗马帝国分裂为东罗马帝国（拜占庭帝国）、西罗马帝国4.AD476，西罗马帝国灭亡，西欧古代历史终结，中世纪开始。【3】、基督教1.时间：AD1世纪上半叶2.历史过程：（1）兴起——基督教兴起于罗马帝国统治之下的巴勒斯坦地区的犹太人中间。（2）里程碑——AD392，基督教被正式宣传为罗马国教。3.经典：《圣经》包括《旧约全书》和《新约全书》第9课罗马法体系【1】、十二铜表法出现罗马共和国建立后，罗马平民为争取自身权利而斗争的意识不断提高。BC451~BC450，在平民的强烈要求下，罗马共和国政府先后制定了12法表，并将全部条文刻于12个铜牌之上，公布于罗马广场，因而被称为“十二铜表法”。其包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面。【2】、十二铜表法意义及影响1.意义（1）古代罗马第一部成文法典（2）基本上是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。（3）体现古代罗马人的法治精神。2.影响（1）明文公示，按律量刑，改变了以往贵族随意解释法律的状况（2）一定程度上限制了贵族滥用权利，规范了社会生活（3）从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源【3】、公民法1.背景（1）随着古代罗马国家的壮大和发展（2）为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益（3）维系罗马社会的稳定和团结2.特点仅适用于罗马公民内部，只有公民才能享受法律的保障和所赋予的权利【4】、“公民法”与“万民法”的统一及意义影响1.意义和影响（1）体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心（2）对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响（3）古代罗马人的法制精神和法律意识为后人树立了榜样第四单元古代伊斯兰世界伊斯兰教创立于AD7c的阿拉伯半岛，对阿拉伯半岛及周边地区都产生了广泛的影响。阿拉伯—伊斯兰文化在人类科学文化史上占有极其重要的地位。伊斯兰教随着阿拉伯人的对外扩张，逐渐演变为世界性宗教，奥斯曼帝国统治时期传播范围进一步扩大。阿拉伯帝国和奥斯曼帝国都是地跨欧、亚、非三大洲的封建军事大帝国，曾先后在世界历史舞台上称雄一时，影响深远。第10课伊斯兰教和阿拉伯帝国【1】、伊斯兰教创立1.背景（1）阿拉伯半岛西部地区曾经是连接欧亚的重要国际商路，因此较早突破了封闭状态，社会经济也获得一定程度的发展（2）AD6c，半岛居民阿拉伯人正处于国家形成前夜，内部分化日趋明显，社会秩序动荡不安（3）周边外族觊觎半岛商路控制权，频频侵扰，只是经济严重衰退2.起源：西亚的阿拉伯半岛3.创立（1）创立者：穆罕默德（2）地点：麦加（3）真主：安拉（4）信徒：穆斯林4.《古兰经》（1）时间：AD7c中叶成书（2）内容①穆罕默德生前言行②伊斯兰教教义、教规和礼仪作了全面的阐述③阿拉伯半岛早期的社会状况（3）地位：具有重要的历史研究价值【2】、政教合一国家1.AD622，穆罕默德被迫逃离麦加，前往麦地那，建立了政教合一的神权国家，他本人既是宗教领袖，又是国家首脑，集各种权利于一身。2.AD630，默罕默德率军进占麦加，麦加为宗教中心，麦地那仍为政治中心。【3】、阿拉伯帝国发展历史1.AD661，穆阿维亚建立倭马亚王朝，阿拉伯国家进入帝国时代2.到了AD8c中叶，倭马亚王朝（阿拉伯帝国）成为一个横跨亚非欧三大洲的封建军事大帝国。伊斯兰教随之广为流传，逐渐发展为世界性宗教3.AD750，伊拉克大地主阿布·阿拔丝推翻倭马亚王朝，建立阿拔斯王朝，后迁都巴格达4.AD8c中叶~AD9c中叶是阿拉伯帝国的鼎盛时期5.AD9c中叶以后，阿拔丝王朝由盛转衰6.AD1258，蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国终告覆灭第11课奥斯曼帝国【1】、奥斯曼帝国扩张1.成功因素（1）热衷扩张（2）正确的军事外交策略①与同种同教的诸突厥邻国保持友好关系②对蒙古汗国不惜称臣纳贡③对拜占庭帝国集中全力，软硬皆施，不断兼并其领土（3）拜占庭