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专题3从人文精神之源到科学理性时代1,我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是常人制定的A．①②B．③④C．①③D．②④2,某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气”他们的说法与谁的观点相类似A,泰勒斯B:普罗塔哥拉C,苏格拉底D,柏拉图3,善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A．柏拉图B．亚里士多德C．苏格拉底D．普罗塔哥拉4,柏拉图经常称亚里士多德是小马驹小马驹吃足了奶就会踢它的母亲寓意是亚里士多德A,敢于挑战权威B,不赞成柏拉图的主张C,忘恩负义D,求知欲强5,文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知B．表现了人的形象和现实世界C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽D．贬低了神的地位和提高了人的形象6,意大利著名画家拉斐尔创作了许多圣母画像，其中母亲的柔美，圣子的可爱反应的时代精神是A．人文主义B．理性主义C．自由平等D．政治民主7,马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于A．否定天主教会及其神学的作用B．废除了宗教对人们的束缚C．维护了德意志各个阶层的利益D．把矛头对准了封建专制制度8,意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆.，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞该设计反映出A,启蒙运动的光辉照耀人们前进B,人类摆脱束缚奔向自由的精神C,新宗教理念开始支配人类行为D,欧洲已告别专制迎来新的曙光9、其作品以力量见长，具有一种雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概，被誉为“市民英雄的创造者”的是A,达芬奇B,凡高C,拉斐尔D,米开朗琪罗10、下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A．反对禁欲主义B．推崇古希腊罗马文化C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴起11、“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”这段话所体现的思想是A,主权在于人民B,权利应当“制约与平衡”C,天赋人权，自由平等D,社会契约论12、康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为A．他使哲学真正成为一门独立的学科B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位13、康德是近代哲学史上划时代的哲学家，是因为①提出理性批判哲学②开始了自然哲学的研究③最早提出了朴素的唯物主义哲学④最终确立了人类的主体地位A、②③B、①④C、①②D、③④14、《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活小说.所以受欢迎是因为它反映了A．文艺复兴时期的人文主义精神B．冒险家们开辟新航路的愿望C．反对专制和愚昧的启蒙思想D．工业资产阶级开拓市场的要求15、近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”这一主张属于A．三权分立说B．天赋人权说C．人民主权说D．社会契约论16、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”这足以证明A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响17、一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是A.虔诚信仰上帝B．反对盲目信仰C．实行三权分立D．妇女解放18、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A.反对宗教神权，强调三权分立B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性D.反对君主专制，主张君主立宪19、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想20、下列各项不属于各位启蒙思想家共同主张的是。A、反对君主专制制度B、要求建立近代法律制度C、要求建立民主共和制度D、提倡理性主义和自由平等21、19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰22、5世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字23、下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是A.宗教改革运动与文化复兴运动没有关联B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救24、卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A.君主制B.君主专制C.共和制D.君主立宪制25、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A.求知是人类的本性B.心灵美比形体美更珍贵C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D.健康和聪明是人生的两大幸福26、文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释27、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭28、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降29、古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容质疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度30、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是A.马丁·路德B.克伦威尔C.亨利八世D.加尔文31、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位32、伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是A.禁欲主义思想的反映B.人文主义思想的反映C.蒙昧主义思想的反映D.空想社会主义思想的反映33、文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础A.①②B.①③C.②④D.③④34、教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了A.教权高于王权B.王权与教权平等C.王权高于教权D.教权与王权互不干涉35、拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满人情和母爱，这主要体现了当时的A.蒙昧主义思想B.人文主义思想C.禁欲主义思想D.浪漫主义思想36、智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用37、与中国明末清初产生的早期反封建色彩的批判思想相比，西欧近代民主思想的突出特征包括①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律的角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调天赋人权A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④38、下面对文艺复兴代表人物的评述不正确的是A.薄伽丘的代表作是《十日谈》，抨击了封建教会的禁欲思想，主张发展人的个性B.但丁的代表作是《神曲》C.但丁、薄伽丘和彼特拉克是文艺复兴的先驱D.文艺复兴代表人物的作品多取材于宗教，所以他们不可能抨击教会39、法国启蒙思想家毕封说：“大自然之所以能全面发展，之所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”他的这一论点的实质意义是A.否定上帝创造世界的观点B.揭示自然界发展变化的规律C.宣扬他对自然科学的贡献D.号召人们推翻封建专制统治40、希腊先哲的精神觉醒表现在①自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是开始具有自主意识的表现②智者学派强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问④亚里士多德把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④41、启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在将反封建、反宗教神学的斗争推进到①反对封建专制制度②建立资产阶级“理性王国”③按照资产阶级利益构建政治制度④应当以人为本，人是一切发展过程的最终价值取向A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④42、智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是A.对雅典民众的思想解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了希腊文化的发展43、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在①著有《纯粹理性批判》，对启蒙运动作了经典总结②强调人的重要性③相信主权属于人民④主张每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④44、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”，其中“理性”的含义是A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党派的信仰C．国家的意志与精神的寄托D．权威的判断与历史的传统45、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他A．首先对客观世界进行哲学思考B．强调个人利益，创立诡辩学派C．把讨论的重点从自然转移到社会D．开始了对人本身的哲学认识46、下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》你认为剧本中应该修改的地方有A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④47、1789年法国大革命爆发时，德国著名音乐家贝多芬在家里高喊：“卢梭万岁!”是因为卢梭提出了哪一学说A．三权分立说B．人民主权说C．人文主义说D．人民自治说48、18