专题一:中国传统文化主流思想的演变

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专题一中国传统文化主流思想的演变一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1、(2010·山东学业水平测试)春秋战国时期,儒家提出的治理社会方案的主张是()A.以法律制度规范社会B.以强权政治规范社会C.以伦理道德规范社会D.以道法自然规范社会2、右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点应与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提成这一思想的明末清初思想家是()A.李赞B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之3、(2010·广东学业水平测试)孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中,孔子提出的是()A.“无为而治”B.“格物致知”C.“有教无类”D.“存天理,灭人欲”4、朱熹在理学发展过程中占据重要地位,下列表述正确的是()A.他是宋明理学的开创者B.他是宋代理学的集大成者C.他将理学发展到“心学”阶段D.他反对君主专制倡导言论自由5、从政治角度看,战国时期“百家争鸣”对后世的影响最深远的是()A.道德准则B.治国理念C.哲学基础D.变革精神6、二战前,希特勒有意散布苏联国防部副部长的叛变谣言,苏联以300万卢布买下了这份情报,只用几十分钟“审判”就宣布副部长死刑,12小时内八名苏军高级将领被处决,希特勒兵不血刃,达到以谣言杀人的目的。希特勒这一谋略体现了孙子兵法中的军事思想是()[来源:Z§xx§k.Com]A.“知彼知已,百战不殆”B.“不战而屈人之兵”C.“攻其不备,出其不意”D.“兵贵神速以制敌”[来源:学科网]7、在参观中国某一古代思想家的纪念馆时,在大厅内有一副对联:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是()A.王阳明B.程颢C.朱熹D.董仲舒8、正史中各代烈女的数字:《唐书》54人;《宋史》55人;《元史》l87人;《明史》“不下万余人”。从《中国婚姻家庭史》这几组数据反映的信息有()①宋以后我国婚姻观渐趋保守②政府重视纲常教化③元明妇女追求个性与气节④儒家以“理”杀人A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④9、生活中处处包含着历史。在山东某旅游点,导游在一处为“杏亭”的景点讲解:“春秋时期,此人在这里大办教育,讲学授课,培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是()A.兼爱非攻,互助互爱B.为政以德,爱惜民力C.民贵君轻,社稷次之D.以法治国,中央集权10、王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是()A.“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间也,物也”D.“舍天地则无以为道”11、重视或发展民本思想的思想家有()①孔子②孟子③王阳明④黄宗羲A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④12、司马迁在《史记》中写到:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,朗九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;庞困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归“。这段材料告诉我们获取史料的重要方式是()A.实地调查B.文献查阅C.道听途说D.考古发掘13、北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有()①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在③天下万物都可以用理来解释④气必须依傍理而运行A.①②B.②③C.③④D.①④14、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之15、明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括()①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传入③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④16、下列言论不符合宋明理学思想观点的是()A.“夫天下之事,莫不有理”B.“父子君臣,天下之定理”C.“穿衣吃饭,即是人伦物理”D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”17、清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()A.孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明18、“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?()A.朱熹B.李贽C.陆九渊D.黄宗羲[来源:学#科#网Z#X#X#K]19、“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育()A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德20、孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A.儒学思想家的观点前后矛盾B.三种主张都是社会转型时期的真实反映C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度D.三种主张都发展了儒家思想二、非选择题(本大题共2小题,共40分)21、阅读下列材料:中华民族的传统文化中,蕴涵着对人类社会发展的永恒的、普遍的价值。材料一:《中华传统文化格言》天下兴亡,匹夫有责;[来源:学|科|网Z|X|X|K]天行健;君子以自强不息;敏而好学,不耻下问;人而无信,不知其可也;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。材料二:韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式,而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育,把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常,让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染,从而形成一种弥足珍贵的精神财富,为韩国的繁荣提供精神动力。……至今,儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重,儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。(1)根据材料一,概括中华民族传统文化的相关内容。(6分)(2)根据材料二,分析韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容?(6分)对本国产生了什么影响?(4分)(3)从韩国的现代化建设与儒教的关系来看,我们对待外来文化应采取怎样的态度?(4分)22、阅读下列材料:材料一:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——(宋)张载《张子语录》[来源:学+科+网]材料二:宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。——朱熹材料三:夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也。——王守仁《王文成公全书》卷二请回答:(1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么?(6分)[来源:学科网](2)材料二又反映了理学家们怎样的思想追求?(8分)(3)材料三反映的思想与材料二有何不同?(6分)参考答案及解析一、选择题[来源:学_科_网Z_X_X_K]1.【解析】选C。2.【解析】选B。题目中四位明清时期的思想家的思想都具有反封建专制的早期民主思想的性质。其中黄宗羲提出“天下为主,君为客”、官员应当“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”等思想,故此题选B。3.【解析】选C。A项是老子的道家思想,B、D两项是朱熹的理学思想,故此题选C。4.【解析】选B。5.【解析】选B。6.【解析】选B。7.【解析】选C。8.【解析】选C。9.【解析】选B。10.【解析】选A。此题考查解读信息、提炼观点的能力,王安石认为先天的心理能力是从物质产生的,这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论,是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。11.【解析】选D。12.【解析】选A。本题主要反映了实地调查的史料获取方式。13.【解析】选B。第一句讲的是“理”的地位,意思是“天理”是万物的本原、主宰万物;第二句讲的是“理”的作用。14.【解析】选A。本题考查明清之际活跃的思想家们的思想,要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握。其中李贽具有“离经叛道”的性格,符合材料体现的意思。15.【解析】选B。明清之际的民主启蒙思想与欧美民主自由思想的传入无关。16.【解析】选C。宋明理学认为天理是很神圣的,而李贽却认为“理”就在百姓日常生活中,所以他说“穿衣吃饭,即是人伦物理”。17.【解析】选D。王阳明的主张是“心学”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。形成“心即理”的主观唯心论宇宙观。材料中的禅宗六祖慧能的主张“心动”.显然也是主观唯心主义。18.【解析】选B。“人人皆可以为圣”对孔子及儒家思想的正统地位提出了挑战。19.【解析】选D。从题干中的句子可以分析得出,此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念,而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。20.【解析】选D。孟子、董仲舒和黄宗羲都是儒学思想家,由于他们所处时代的不同,在对君主专制的认识上存在一定的差异,但都是对儒学的发展,所以A不准确;董仲舒处于封建社会的早期,不是社会转型时期,B错误;孟子虽然提出“民贵君轻”,但并未否定君主专制,C错误。本题正确答案是D。[来源:Zxxk.Com]二、非选择题21.【解析】第(1)题从每一段材料中概括提炼即可。第(2)题关键在于从材料中提取有效信息。如“忠孝”、“修身、齐家、治国、平天下”等;以及“为韩国的繁荣提供精神动力”、“在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用”等。第(3)题韩国现代化建设成就的取得与善于吸收外来文化的精华息息相关,故我们对带外来文化应该善于“取其精华、弃其糟粕、为我所用”。答案:(1)爱国、自强、好学、诚信、求知、爱人。(2)内容:忠孝一致;修身、齐家、治国、平天下;自强不息;团结协作。影响:丰富了韩国的民族精神;为韩国的繁荣提供了精神动力;促进了韩国经济发展。(3)善于吸收外来文化的精华,促进本民族文化的创新和发展。22.【解析】该题集中体现了宋明理学的基本思想。解答时应结合所学相关知识认真阅读材料,然后用准确的语言回答问题,注意不能摘抄原文。答案:(1)继承和发展圣人的学说,创立人世间的伦理规范,行为准则,从而达到国家昌盛,人民幸福和社会安定的目的。[来源:Zxxk.Com][来源:学&科&网](2)朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性,实际上就是“三纲五常”的封建伦理规范和道德准则,因此他实际上就是要求人们恪守三纲五常,如此就会天下太平。(3)王守仁是心学的创立者,而心学不过是理学的延伸个发展,理学宣扬的是理在心外,是典型的客观唯心主义,而王守仁则认为“心外无理,理外无心”,则是典型的主观唯心主义,因此,王守仁主张“致良知”,强调道德自律,而理学则强调“格物致知”。

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