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《马社》课主要知识点一、基本概念（一）导论部分1、社会科学：是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本质及其发展规律的认识。概言之，是一种以人类社会为研究对象的科学。2、人文科学：是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的的科学。人文科学原指同人类利益有关的学问，有别于在中世纪教会中占统治地位的神学。后来含义几经演变，其狭义指对拉丁文、希腊文、古典文学的研究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。概言之，是以人类的精神世界及其沉淀的精神文化为对象的科学。3、方法论：关于认识世界和改造世界的方法的理论。按照不同层次分为哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论。4、社会科学方法论：关于社会科学的一般研究方法的理论。主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。5、马克思主义：是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。6、实证主义：是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。又称实证哲学。它产生时间于19世纪30～40年代的法国和英国，由法国哲学家、社会学始祖A.孔德等提出。1830年开始陆续出版的孔德的6卷本《实证哲学教程》是实证主义形成的标志。以孔德为代表的实证主义称为老实证主义，20世纪盛极一时的逻辑实证主义称为新实证主义。7、反实证主义：是19世纪末至20世纪初在欧洲大陆兴起的一种与实证主义相对立的主观主义社会学思潮。在自然科学迅速发展的推动下，关于人的生理和心理研究取得了长足进展，科学中的机械决定论模式为新发现所冲破，这在一定程度上助长了自然科学中的唯心主义倾向。一些社会学家抛弃了以整体观和进化观为内容的实证主义模式，试图以个人行动的主观根源说明人的活动、社会关系、社会结构和社会发展。8、批判主义：亦名马赫主义（Machism）。现代西方哲学学说与流派之一。十九世纪70－80年代由奥地利哲学家马赫与德国哲学家阿芬那留斯创立。实证主义的第二种演变形态。主张“批判”或“清洗”掉经验中的客观内容，认为只有这样，才能使经验“纯粹”化。“纯粹经验”构成世界的一切，它既不是心理的也不是物理的，而是“中立”的东西。9、人文主义：是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。（二）分析马克思主义部分10、分析马克思主义：是20世纪70年代以来在英美等国兴起的一种马克思主义研究学派，是20世纪初以来流行于英美地区的分析哲学与马克思主义研究相结合的产物。分析马克思主义的研究范围包括：⑴经验理论，主要探讨历史唯物主义、阶级斗争和对资本主义经济的分析；⑵规范理论或道德理论，主要研究公正和伦理理论，如异化、剥削等问题；⑶方法论，主要阐述功能解释、方法论的个人主义原则、博弈论等在马克思主义研究中的运用。尽管这些学者们所提的是一些“异端”的问题，但他们把历史唯物论、阶级和剥削作为自己著述的主要内容，相信有一个比现存的资本主义更优越的社会主义，在这种社会中，现在资本主义的异化和不公正现象能够被克服。11、方法论个体主义：又称个人主义方法论，是一种哲学的研究方法，将社会的发展看作是许多个人的聚集（整体上是个人主义的一种形式），以此解读和研究许多学科。在最极端的形式上，方法论的个人主义认为「整体」只不过是「许多个体加起来的总合」（原子论）。12、方法论整体主义：又称集体主义方法论是指以整体作为研究的基点，通过群体行动的分析来说明该学科的基本立场和基本内容的方法体系。整体主义方法论将社会等整体作为分析解决问题的基本单位，试图达到通过整体研究来描述事物全貌的目的。从人类社会学术研究的发展历程来看，整体主义方法论是人类最先选择的思维方式。13、功能解释（三）马克思主义与制度分析部分14、交易费用（交易成本）：又称交易费用，是由诺贝尔经济学奖得主科斯(Coase,R.H.,1937)所提出，交易成本理论的根本论点在于对企业的本质加以解释。由于经济体系中企业的专业分工与市场价格机能之运作，产生了专业分工的现象；但是使用市场的价格机能的成本相对偏高，而形成企业机制，它是人类追求经济效率所形成的组织体。由于交易成本泛指所有为促成交易发生而形成的成本，因此很难进行明确的界定与列举，不同的交易往往就涉及不同种类的交易成本。二、基本知识点（一）导论部分1、马克思主义最重要的特征是什么？马克思主义哲学，有三个显著的特点：一是实践性；二是科学性；三是革命性。在实践的基础上科学性和革命性的统一，是马克思主义哲学区别于其他一切哲学的本质特征根本特性：鲜明的阶级性和实践性。2、马克思主义最重要的理论品性是什么？坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映；是人类认识发展规律的具体体现；是理论创新的内在要求。）3、什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。4、马克思主义哲学的理论来源是什么？它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大组成部分，实践概念是马克思主义哲学的基础。5、马克思主义产生的经济、历史、社会条件？从18世纪60年代开始，一场以资本主义机器大工业代替以手工技术为基础的工场手工业的革命兴起，这就是具有重大历史意义的工业革命。工业革命大大地提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。从1770年到1840年的70年间，英国工人每一个工作日的劳动生产率提高了20倍。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度统治的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。经济危机周期性地爆发，表明资本主义制度所固有的生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾已经成为这种制度难以克服的痼疾。资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。6、马克思主义的政治立场？致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。）7、马克思主义的社会理想是什么？实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。8、共产主义应具备哪些基本特征？基本特征：共产主义社会是人类历史上最合理、最进步、最美好的社会制度。这主要表现在：㈠物质财富极大丰富，消费资料按需分配；㈡社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；㈢每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃(“必然王国”是指人受物支配的社会状态，“自由王国”是人支配物的社会状态)；未来特征：1）生产力的高度发展又是共产主义社会本身的一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产力得到更高的发展。2）适度高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。3）与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和管理。9、学习马克思主义社会科学方法论的意义是什么？马克思主义社会科学方法论极具综合性，它是社会科学发展史上是一种真正独立、科学而完备的具体的社会科学方法论。它对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用，以它来指导具体的社会科学研究，必将推动社会科学研究乃至整个社会科学的大发展。）（二）唯物辩证法部分1、唯物辩证法的基本原则。唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律和否定之否定规律。承认事物的普遍联系和运动发展，是唯物辩证法的总观点或基本原则。2、辩证法的基本要求。在理论上，它要求正确认识唯物主义辩证法的本质特征及其在马克思主义理论中的地位和作用。坚持从实际出发、从事物出发，按照事物的真实面目去认识事物。卢卡奇也认为马克思主义的正统仅仅指方法。唯物主义辩证法要求哲学以解决实际问题为己任，做到理论联系实际，坚持和维护最广大人民群众的根本利益以至为全人类的根本利益和长远利益。在认识上，作为关于对世界联系和发展规律的认识，坚持全面的、联系的和发展的观点，认为事物是全面联系的和不断发展的，事物发展的动力来自事物的内部矛盾；反对追求绝对和终极、要么绝对肯定、要么绝对否定的思维方式。承认事物主客两个方面的二分，但认为是二分并存，而不是二分对立，互不相容；承认自己与传统形而上学的本质区别，但又承认自己是吸收了传统形而上学的积极成果；承认理论与现实的区别，但又要求理论能正确反映现实，能用来改造现实，并能与时代同步发展。在实践上，作为认识和改造事物的方法，要按照事物的真实面目去认识事物之间的联系，坚持用全面的、联系的和发展的观点看待社会历史问题，坚持理论与实际的统一，坚持理论和实践与最广大人民群众利益的统一，真正把唯物主义辩证法运用到现实当中，使其成为现实的哲学。否则，不懂唯物主义辩证法，或虽然认识和掌握了喉物主义辩证法的理论，但只停留在口头上、词句上，不能用来指导认识和实践，或把它当成僵死的教条，都属于理论与实践相脱离，必然在认识和实践上陷入形而上学。）3、形而上学思维方式的基本特征。形而上学思维方式具有以下两个基本的理论特征:第一,非过程的永恒存在思想。这表现在它不能做到把事物看做一种处于不断生成中的过程性存在,而是看做永恒不变的东西,因此,它以获得终极真理为最高目标。第二,无转化的非此即彼思想。这表现在它看不到人与世界、主体与客体、思维与存在之间的相互生成与相互转化,因此,它把真与假、善与恶、美与丑等非此即彼地区分开来4、对立统一规律的方法论功能辩证的矛盾范畴不仅反映了事物内部的本质联系，而且揭示了事物发展的实质内容。事物发展的实在过程是：在各种外部条件的影响下，事物内部矛盾着的双方既互相依赖又互相排斥，既同一又斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化中；一旦矛盾双方的力量对比发生了根本性变化，便引起双方地位的相互转化，新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物。这是一个由事物内在的矛盾性而引起的“自己”运动的过程。同一是对立中的同一，对立是同一中的对立。斗争性和同一性互相联接的实际内容就是二者的相互制约，正是由于二者的相互制约才构成了对立双方又对立又同一的矛盾运动。5、辩证否定观的基本内容。第一，辩证的否定是事物的自我否定。辩证的否定不是事物外在的否定，而是其内在的否定；不是他物对此物的否定，而是从此物自身中发展出来的否定，即此物通过其内在矛盾而达到的对自身的否定。第二，辩证的否定既是联系的环节又是发展的环节。新事物的产生和旧事物的灭亡都是通过否定来实现的。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，是事物前进发展的杠杆。辩证的否定是对旧事物的存在的否定，是新旧事物的决裂。没有否定，就没有质变、飞跃，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有事物由低级向高级的发展。然而，辩证的否定又是联系的环节，新旧事物正是通过否定的环节而联系起来的。新事物是在旧事物的母腹中生长起来的，新事物对旧事物的否定不是完全的抛弃，而是保留其中对新事物具有积极意义的东西，是以吸取