【学案导学设计】2015高中语文专题二声律风骨兼备的盛唐诗专题整合

【学案导学设计】2015高中语文专题二声律风骨兼备的盛唐诗专题整合近(今)体诗中国古典诗歌按发展源流可分为诗、词、散曲三种。在“古诗”中又按表现形式可分为古体诗与今(近)体诗。这里，重点介绍近体诗。近体诗是唐代形成的律诗和绝句的通称。它有四项基本要求：1．句数、字数有规定。律诗为八句，或五言或七言；绝句为四句，或五言或七言。2．按规定的韵部押韵。一般要求押平声韵，中间不得换韵。3．各字的平仄有规定。所谓平仄，指古代汉字的声调，平声大概等同于今天普通话字音的一、二声调，仄声大概等同于今天普通话字音的三、四声调。近体诗每句各字的平仄、上下句中各字的平仄都有规定。如五言上句为：仄仄平平仄。下句为：平平仄仄平。虽然今天写近体诗不必严格遵照这些要求，但是读诗者了解这些要求会更好地体会近体诗的声韵之美。4．某些句子之间用词要对仗。如律诗中间两联必须对仗。另外，近体诗的结构也很讲究，一般要求起、承、转、合。因此，有人形象地把近体诗称做“戴着镣铐跳舞”。近体诗分为律诗和绝句两大类，待以后专题专门讲。近体诗与古体诗的区分，主要从上述四方面进行。另外，从时间上亦可区分。隋唐以前的诗均叫古体诗，隋唐以后的诗分古体诗和近体诗两股发展。近体诗按形式分类如下表：近体诗格律诗绝句五言绝句：一首四句，每句五字七言绝句：一首四句，每句七字律诗五言律诗：一首八句，每句五字七言律诗：一首八句，每句七字排律：每句五字或七字，句数不定，但不少于十句山水田园诗和边塞诗盛唐时期除出现李白、杜甫两位伟大的诗人外，还有很多成就很高的诗人。他们按思想倾向、题材内容和艺术风格的不同，大致可分为两派：一派是较多地写山水田园闲适生活的山水田园诗人，一派是较多地写边塞征戍生活的边塞诗人。这两派诗人虽然没有提出各自的创作主张，但从思想内容到艺术形式、从题材到诗体，都各有特色、各有所长。山水田园诗派的代表人物是王维和孟浩然。内容以描写自然风光、农村景物及安逸恬淡的隐居生活见长。表达的思想感情或归隐田园，钟情山水；或描绘山川美景，热爱祖国大好河山；或厌恶官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。风格多恬静淡雅，以近体诗居多，尤其是五言律诗。最杰出的山水田园诗人是王维。王维精通音乐，擅长草书和隶书，绘画的成就尤其突出，苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌创作，就是以这种全面的艺术修养为基础的。受时代和家庭的影响，他的思想和诗作以四十岁为界，分为前后两个时期。前期诗作意气风发，后期诗作多是融合画意、诗情和禅理的山水诗。这种小诗像一幅画，诗情清淡，却又蕴涵着不易把握的禅理。从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水诗的诗人。他的山水诗不因情造景，即有了某种情，然后再找出相应的景作衬托；也不光是借景抒情，即由于某种景而生发出某种情来。在他的山水诗中，情和景是水乳交融的。隋唐以来一百几十年中，由于边境战争的频繁，疆土的扩大以及民族经济、文化的交流，人们对边塞的生活逐渐关注，对边塞的知识也丰富了，他们对边塞不仅不感到那么荒凉可怕，反而感到新奇。一部分仕途失意的文人，更把立功边塞当做求取功名的新出路。盛唐的边塞诗意境高远，格调悲壮，像雄浑的军号，一声声吹得历史都热血沸腾。盛唐的边塞诗人视野开阔，胸怀激荡，充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神，他们唱出了时代的最强音，充分体现了盛唐精神，是古代诗坛上绝无仅有的奇葩，是后世诗人可望而不可即的高峰。边塞诗派多以描写边塞风光、异域风情及边塞战争生活为主要内容，抒发的思想感情主要有：反映战争生活的艰苦，抒发为国立功、保家卫国的决心，表达征人思妇的离情别绪及不满现实的情绪。诗体以乐府歌行及五、七绝句居多。高適和岑参是边塞诗人中最具代表性的作家，后世合称“高岑”。高適的诗歌现实主义多于浪漫主义。风格雄厚浑朴，笔势豪健，具有很强的感染力。他不光有才气，还有实际的政治才干。岑参是盛唐最典型的边塞诗人，在8世纪50年代，他曾经两次出塞，在新疆前后呆了六年。他的诗富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想像丰富，色彩瑰丽，热情奔放。他好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异彩的艺术魅力。他的诗形式丰富多样，但最擅长七言歌行，有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。另一个重要的边塞诗人李颀，擅长写七言古诗。他不大看中功名利禄，却非常想做神仙，服食丹砂，期盼着白日飞升。古诗中细节的艺术魅力一、理论讲解中国古典诗词一般篇幅短小精悍，不像叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章，哪怕是抒情小品，也同样不能忽视其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。诗歌的特质在于它的形象性，而鲜明的形象和细节描写是分不开的。文学作品中真实生动的细节描写，是塑造诗歌形象的重要方法，运用活生生的细节，集中、凝练、鲜明、生动地体现形象的神韵，自有其奇妙的艺术功效。本专题诗歌中岑参的《走马川行奉送出师西征》中的细节描写十分典型，细节描写属于高考古诗文阅读中“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”考点范畴，下面我们就这一手法作一详细的讲解。一首诗歌，以细节为中心组成全篇，往往能显得凝练、集中、韵味无穷。像暴露杨贵妃贪食荔枝的腐化生活，史书有详细的记载，苏东坡也以较长篇幅作了淋漓尽致的描绘，而在杜牧的笔下，仅凝结成四句小诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许会以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。元稹的小诗《行宫》，寓引古鉴今之意，抒凭吊今昔之情，向来极负盛名。诗云：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”《唐诗别裁》说它：“只四语已抵一篇长恨歌矣。”《养一斋诗话》称它：“一十个字，足赅《连昌宫词》六百字，尤为妙境。”究竟妙在何处？在于“小处寄慨，倍觉喝叹有情(纪昀)”。诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇。按说，这些宫女从红颜到白发，在冷宫痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而谁？她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，诗人抛开了许多激烈的事情不用，只是让这些宫女，闲坐无聊，数说玄宗昔时的繁华、并将其作为谈资以消磨时光。如今，她们既不愤激，也没有感叹，只是麻木地说说而已，甚至谈起自己的过去，像谈论别人的故事一样，心如死水，无怨无恨。“闲坐说玄宗”看似轻笔带过，然而，厚积薄发，蕴涵了诗人多少不胜今昔之感慨！所以，沈德潜赞曰：“只说玄宗，不说玄宗长短，佳绝！”从以上论述中我们又可以看到，在古典诗歌中，细节描写有着奇妙的艺术表现力。往往能以小见大，平中见奇，让人见一叶可知天下秋。抓细节的分析，在诗歌鉴赏中是必不可少的。不少优秀的诗作中都有典型且蕴涵丰富的细节描写，分析它可准确把握诗歌的意旨。二、真题剖析(2004·全国Ⅰ)阅读下面这首诗，然后回答问题。秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达了他怎样的情感？答案这首诗歌抒写了对家乡亲人的无限深思，作者抓住了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起，从而引起对家乡亲人的深切思念，所以又打开信封补写。三、技法规律鉴赏分析细节在诗歌中的表达作用，要注意从以下两个方面入手：1．分析它是如何有益于主题思想的阐明的；2．从作品的整体来考察，从它是作品的有机组成部分的角度分析。如杜甫《北征》诗中，描写“小儿女”身上的补丁：“天吴及紫凤，颠倒在短褐。”运用这个细节描写有力地表现了杜甫家人艰难的生活。破衣服补上这块颠三倒四的绸子补丁，说明其家人穷得连一块合适的补丁也没有。在“恸哭松声回，悲泉共幽咽”的气氛烘托下，又与小儿女“垢腻脚不袜”的形象有机地联系在一起，显示了细节的艺术生命力，耐人寻味。1．阅读下面这首诗，然后回答问题。溪居即事崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。作者刻画了一个怎样的柴门小童形象？是如何塑造的？答案作者用“疑”、“急”两个刹那间的动作细节，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉这一刹那间极富情趣的小镜头，摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童形象，使诗歌中透着一股扑面而来的乡村生活气息。2．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至[注]，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。注冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。答案“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝孤坐的“影”陪伴着抱膝孤坐的“身”，形影相吊。这一细节充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。解析本题考查诗词鉴赏能力。首先从题目及整首诗歌中把握诗歌大意，诗歌是作者在邯郸驿馆的思家之作。其次回答赏析诗句的题目的原则是要始终扣住诗句来回答问题。对诗句中的名词要关注，将其作为意象来把握其中的关系，自然地引申出对作者心情的评价。1．大唐“开元盛世”宰相——张九龄张九龄诗情致深婉，又包含了积极求取人生价值的热情，具有动人的生机，成为盛唐气象的先驱，对扭转初唐浮靡虚饰的宫廷诗风起了重要作用。张九龄为相贤明正直，不避利害，敢于谏诤，推行一系列利国安民的措施。作为“开元盛世”的最后一位名相，他深为时人所敬仰。张九龄贬到岭南任职，由于五岭的阻隔，岭南地区交通不便，经济、文化远远落后于中原。暂时辞官返乡供养母亲的张九龄，看到家乡百姓翻越南岭的艰难，决心开凿大庾岭，加强岭南岭北的贸易往来，改善百姓的生活。于是不顾一切离开官场，上奏唐玄宗，提出凿山修路，得到允许。岭南荆棘丛生，山石嶙峋，开凿工程十分艰巨。张九龄此举赢得了百姓的交口称赞，被传为千古佳话。应用指南该材料可应用于“忧国忧民”、“博爱”、“坚强”、“乐观面对生活”、“位卑未敢忘忧国”等话题的作文中。张九龄贤明正直，不辞劳苦，敢于谏诤，忧国忧民，推行一系列利国利民的措施。虽贬职仍心系黎民苍生，可歌可泣，为时人所敬仰。2．边塞诗人——高適高適的性格，落拓不拘小节，务功名，尚节义，喜言王霸大略，衮衮不厌，属于心胸豁达、擅长纵横论辩的一类。他是一个十分切于实际，不务虚名，精明能干，不肯妄自菲薄的人。借助安史之乱的契机，“义而知变”，扶摇直上。他自己有一句话：“时平位下，世乱节高。”天下昏乱，忠臣乃见。高適以天下安危为己任，以功名自许，一年之中，连迁左拾遗、监察御史、侍御史、谏议大夫、御史大夫数职，转眼之间，就做到了淮南节度使。自唐以来，诗人显达至节度使者，唯高適一人而已。应用指南该材料可应用于“有为”、“机遇”、“性格与成就”、“气节”、“实践”等话题的作文中。高適注重人生实践，务实尚节，善抓机遇，积极有为。陈寅恪：没有学位的大师史学大师陈寅恪，毕生没有获得任何学位。陈寅恪的侄儿陈封雄说：“寅恪叔被人们尊为‘教授之教授’，而他本人终其一生连个‘学士’学位都没有。他在国内的学历是‘吴淞复旦公学毕业’，那时(1909年)复旦公学还不能算正式大学，也不授予学位。”抗日战争后期，陈封雄曾经问陈寅恪：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位？”陈寅恪回答说：“考博士并不难，但两三年内被一个专题束缚住，就没有时间学其他知识了。”陈寅恪还说，他自20岁到了德国后，就立志要尽量多学几种语言文字。为此，他把所有时间都用在学知识找资料方面，对于能不能获得学位，并没有放在心上。类似情况在德国大学里非常普遍，大家认为，“只要能得到知识，有无学位并不重要”。活学陈寅恪是真正求知的人，他不为名誉，不为学位，只为求得真知。反观现在的一些人，证书、名誉一大堆，却是腹内空空。真正应了古人那句话：“古之学者为