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上海交通大学附属中学2009-20010学年度第一学期[来源:Zxxk.Com]高三语文期中试卷答案一、阅读（80分）(一)、阅读下文，完成第1－6题。(18分)[来源:Z+xx+k.Com]①中国古代传记文学的成熟，应该从司马迁的《史记》开始。《史记》是我国古代第一部以人物为中心的伟大历史著作，同时也是我国古代第一部以人物为中心的伟大文学著作。从历史的角度讲，《史记》开拓了我国古代两千多年来以人物为中心的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，向人们展现了栩栩如生的人物画廊。②《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。《左传》、《国语》、《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。所不同的就在于它们还都不是以人物为中心，它们的写人仍然是为了叙事。先秦也曾有过名称上类似于传记的著作，如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是写人，而像是一本逸闻趣事的资料汇编，完全没有剪裁。因此，真正以人物为中心的传记文学的创始人，只能归于司马迁了。③《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。过去欧洲人称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。他著有《列传》50篇，这是欧洲传记文学的开端。通过比较可以发现，司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生近两个世纪。④从《史记》出现的西汉时期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。在历朝正史中，被后人称之为“传记文学”的首先是《史记》，其次是《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作，这种完美结合在史学史上和文学史上都既是空前的，也是绝后的。班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者。从班固开始，他在有意识地把“历史”与“文学”分开。从今天的观点看来，作为“史学”的品格，《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密了；但从文学角度讲，《汉书》则无疑是在大踏步地倒退。甲《汉书》毕竟因袭了《史记》的旧有成果，乙《汉书》作为一部“正史”，其文学性在我国古代散文中也是屈指可数的佼佼者。⑤从传记发展的历史上看，两汉是我国古代“史传”文学最辉煌的时期，这时其他形式的传记文学还大都没有出现或没有大量发展起来。从魏晋开始，随着“史传”文学的逐渐衰落，其他各种形式的传记作品则日益兴盛起来。应该说明的是，我们这里所说的“衰落”，并不是指《三国志》、《后汉书》等这些著作的“历史”价值与“文学”品格，我们所指的只是它们的“文学”水平与它们在中国“文学史”上的地位。1．第②段中，“具体的艺术操作”指的是叙事写人的方法、描述用语、描写人物辞令。（2分）2．从文中看，《史记》不同于《左传》、《晏子春秋》的根本点是以写人物为中心。（2分）3．文章第④段甲、乙两处应填入的关联词是()（2分）A.而且……所以B.然而……因此C.尽管……然而D.不但……而且4．作者认为，司马迁的《史记》在传记文学发展史上具有重要意义，这是因为：（4分）⑴《史记》开创了以人物为中心的传记文学⑵《史记》是有世界意义的第一部成熟的传记文学5．下列说法符合文意．．．．的一项是：（B）（3分）A．《史记》在史学和文学上都是空前绝后的。B．《后汉书》、《三国志》的文学品格在历朝正史中是比较高的。C．《史记》开创了中国古代官修史书的先河。D．因为史传文学的衰落，所以其他形式的传记作品兴盛起来。6．《史记》向人们展现了栩栩如生的人物形象。请以《鸿门宴》为例，从一个角度切入简析人物的表现手法。（5分）1）人物置于矛盾冲突的旋涡之中，通过他们各自的行动显示性格特征。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。从项羽对种种矛盾的处置，显示出他的幼稚、仁慈、坦率种种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。《项羽本纪》的“鸿门宴”，是一篇脍炙人口的文字。在这场力与智的冲突中，项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，张良的善于谋划，樊哙的勇猛机智，以及项伯的温和憨愚，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明表现。[来源:学科网]2）善于选取富有表现力的生活细节，揭示人物的性格及内心世界。3）通过人物的对话、独白，成功地显示了人物的性格和声音笑貌。4）人物之间的对比衬托。司马迁善于使用对比衬托的方法，突出人物的性格特点。有不同篇章人物之间的对比，也有正反对比。《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成、狡诈机智的刘邦形成鲜明对比。刘邦的深谋远虑，项羽的识见短浅，便如画而出。重要人物之间的对比外，《史记》还往往描写一些次要人物。形成对主要人物的比衬。如《项羽本纪》中老谋深算而坚忍的范增之与简单直率又鲁莽的项羽，形成了鲜明有力的对比衬托，从而突出了人物各自的性格特点。(二)、阅读下文，完成第7—12题。（20分）看灵魂林贤治①人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。②风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。③人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。④结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。⑤作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。⑥我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。⑦我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！⑧有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。⑨矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……[来源:学.科.网Z.X.X.K]⑩我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。7．第③段中，“看风景是人生短暂的中断”的意思是：人在欣赏风景的时候，可以暂时忘却人生的烦恼和不快，（2分）但临到最后，人总要面对自己（1分）。8．文章题为“看灵魂．．”，却先写“看风景．．”，作用是：说明风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷（1分），反衬灵魂使人奋起、逼近、正直地站立（2分）。9．曹操、苏东坡等人在“看风景时看到了自己”，下列诗句中表达与他们相似感慨的是：（D）（2分）A．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。B．明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。C．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。D．采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。10．第⑤段中，作者为什么说“作为人类而崇尚自然是不可思议的”？（C）（2分）A、风景使人在静止和优雅中沉迷，因此人类不该崇尚自然。B、人类在看风景的时候，最后总要面对自己，因此“不可思议”。C、人类灵魂的宽广博大是自然风景所无法比拟的，与其崇尚自然，不如崇尚伟大的灵魂。D、崇尚自然是对人生的逃避。11．作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人的例子，他们的相同之处是他们都是英雄，有由爱和意志构成的伟大灵魂。（2分，突出灵魂）不同之处是抗争的方式不同（1分）前两者用鲜血和生命进行顽强的抗争，后两者用艺术作品表达内心的感情（2分）。12．作者在描述美国诗人惠特曼时，通过对他诗歌意象的铺陈把诗人的精神世界展现出来，请你参照这种写法，用100字左右介绍一位中国诗人。（5分）(三)、填写下列名篇名句中的空缺（每空必填)。（6分）13．⑴白云回望合，青霭入看无。（王维《终南山》）⑵蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》）⑶千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）⑷香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）⑸不知天上宫阙，今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）⑹吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。(《曹刿论战》)⑺醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子》）(8)曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）(四)、阅读下面两首唐诗，完成第14－16题。（8分）寒食孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。寒食寄京师诸弟韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵①寒食草青青。注：①杜陵：在长安东南，是唐代长安人游乐之地，也是作者的故园所在。14．寒食是我国古代的一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明（传统节日名）前一或二日。（1分）15．下面对这两首诗歌赏析不正确的一项是：（D）（3分）A．孟诗第二句写出了“堪悲”。作者独在他乡，寒食佳节，倍思亲人。加之，这里的“寒食”二字，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此“他乡寒食”也就更其可悲了。B．孟诗借咏“寒食”写寒士的辛酸，其三、四两句似乎是作者自嘲：象我这样清贫的寒士，天天过着“寒食”生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却传达出一种攫住人心的悲哀。C．韦诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。D．韦诗通篇写景，正因