一本文字浅易的多元思维教程

一本文字浅易的多元思维教程【与神对话】我选择书籍的原则，主要是看书中语言文字后面的思维方式和价值体系。对于国内很多用大量信息和知识堆积起来的所谓“书籍”，即使名字很吸引人，我也不会去看。在我看来，一本思维混乱,用各种概念拼凑起来的书籍和文章，就是不折不扣的精神垃圾。计算机行业，有一句著名的格言，就是“垃圾进，垃圾出”。意思就是如果您输入给计算机的是一对垃圾，它提供给你的回答也是一堆垃圾。我可不希望自己的大脑被现在的各种媒体塞满垃圾。对于每一个人来说，小心地选择自己阅读的书籍是非常重要的。我认识一些与我同年的朋友，与我一样从学生时代就一直喜欢读书，也读了很多书。但是直到现在思维依然很混乱，说话口若悬河，引经据典，但经常不知所云。不知道他要表达什么内容，也不知道他说这些话要达到什么目的。这可能并不妨碍他们当知名大学的教授，但是会对他们的现实生活有妨碍，他们在实际生活中总会犯一些“低级错误”，影响到自己生活的幸福和快乐。很多家长对孩子的阅读也不加干预，认为只要孩子喜欢读书就是好事。这种家长以后会收到礼物的----可能您的孩子读书很多，但是思维越来越“无厘头”，行为很不可理喻，这就来源于阅读的内容有问题。特别是现在出版的大批所谓青少年读物，更是精神污染严重。负责的家长，要关心孩子阅读的每一本书才行。80后刚刚让大家很惊异他们的难以理解，更加无法理解的90后又冒出来了。书籍是有层次的，要想提高自己，就需要阅读思维层次比较高的读物。思维层次最高的级别，就是“多元思维”。能够达到这一层次的人极少，大多数的国人，连基本的“一元思维”都没有具备。因为我们的教育体系和教材，是由一批根本就不懂思维的人编出来的。美国和日本的教育，基本上是达到了一元思维以上的级别，所以他们才会有大批的人才可用。关于一元和多元思维的问题，可以参考我的文章系列：1千万不要读文科一：中国学生专业选择和文科教育问题。想自己办学堂的家长们更需要了解什么是思维教育，否则你办的学堂与应试教育的学校差别也不大，本质上是一个类型的。我在武汉大学教的大学生，虽然我笑话他们连一元思维都没有学会，是混乱的一元思维，但是他们很有热情想学二元和三元思维，问我怎样才能学到，我想半天，多元思维的作品，我熟悉一点的只有【老子道德经】，正是因为这个思维特性，让很多只有简单一元思维的专家学者，一辈子都没有看懂【老子】，我的学生试着换一种思维角度来学老子，结果就发现了这些专家们的大量错误结论。所以证明“思维能力”比所谓的“学术功力”更重要。（感兴趣的朋友可以参考我解读的【道德经】系列文章，很容易懂，很且对生活有直接的帮助，链接老子道篇第二章解读一：老子不谈美丑善恶，全是专家学者自作多情不过对于大多数人来说，【老子】还是太难了。而且文字也太少了，不容易理解，如果没有人指导，的确很难读懂。要找其他能够达到同样思维高度的书籍，基本上就找不到了。论语的思维层次，基本上只是二元的，所以孔子见老子，才会觉得“其犹龙乎”，意思就是看不懂了。二元思维的人看一元思维的人，会看的很清楚，而且非常了解他们的缺点。但是二元思维看三元思维，经常会发现自己很愚痴，怎么就是想不到。不过，先秦的儒家是二元思维，宋明之后的儒家就是很僵化的一元思维了，层次很低，对中国人思维能力的破坏，就是理学为祸首。五四时期的“打到孔家店”，其实就是反对这种迂腐僵化的思维和文化。不过现在很多“复古私塾”又把朱夫子的“儒家道统”抬起来，我看有危险。我这里要推荐的【与神对话】，在思维层次上，达到了多元思维的级别，思维表达清澈透明，广博无极。这是我多年来唯一发现的一本现代作品，其思维水准能够到达近乎于【老子】这样高水平思维层次的书籍，觉得非常奇妙和不可思议。而且，他的文字非常简单流畅。对于不喜欢繁复艰深，故弄玄虚的学术文字的我们来说，非常合适。这本书出现15年了，在全世界翻译成27种语言，卖了1200万册。虽然还是没有【老子】的印量大，但是由此可见它强大的影响力。我在几年前就读过朋友给我的电子版（台湾翻译的），但是国内今年才正式出版，所以只好现在才推荐给大家。这本书，据说是“神”与作者的“对话”。我不知道世界上到底有没有神，反正我没有见过，也不知道“神”是什么样子的。书商说，神就是自己心中的神。不过我关心的是思维层次，神不神的不在我的考虑范围之内。因为我不信任何宗教，不相信基督教，虽然我也读过【圣经】。我只相信智慧，只相信真理。所以，无论佛学，道家，【佛经】【圣经】甚至【可兰经】我都会去读，也很愿意与和尚，道士，基督徒都做朋友。但是我只吸收他们的理论中我认为好的部分，不愿意去当教徒----任何教派的教徒都不愿意。即使是我最喜欢，最认同“道家”学问，而且我从道家思想中得到了对于我人生和事业，婚姻，健康等方面都很重要的帮助，但是我也绝不会去当“道教徒”。所以，只要是有智慧的东西，我都会去学习。只要是缺乏智慧的内容，无论您贴上什么标签，多么伟大和光荣，我也一样不去理会。因此我不会因为这本书说了“神”，就站在“无神论”的立场上去排斥他；也不会因为“相信有神存在”就去当一个教徒。这种学术精神，其实就是“科学精神”，或者称为“开放的心灵”。而大多数人喜欢先贴一个标签，而不关注其内容。另外，大多数人，喜欢自己先把自己贴一个标签，然后根据这个标签说话，结果犯很多低级错误。比如前段时间我写的“全职妈妈为什么更容易导致教育失败”，就是因为这些妈妈们先给自己的角色标签定义为“某某妈妈”，因此才失去了客观性。我发现在【与神对话】这本书里面，作为“我”的角色思考和分析的问题虽然很有逻辑和理性，但是思维层次明显低一些。不客气地说，比我的思维层次还要低一些，因为我很容易发现他语言中的漏洞。基本上，他是站在一元思维的立场上来思考问题的。然而令人惊异的是：作为回答者----“神”的语言虽然看起来词汇很简单，内容却非常高深，远远超过我的思维层次。我无法发现他语言和思维中的漏洞，相反，他的每一句话，都会让我想到更多，让我有突然开阔的思维空间和涣然一新的思维角度。而且，每一次阅读，都会让我有新的发现和思考，很像我读【老子】时候的情况。他是真正的三元思维（多元思维）层次。而且，其中的很多思想和内容与【老子】是相通的，与佛陀的理论也是相通的，非常奇妙。比如，他的“神圣二分法”，就非常接近于道家思维中的“一动分阴阳，阴阳变转无穷”，太极与无极的转化。这一点，是很多专门研究老子和道家的学者穷其一生也没有搞懂的东西，也是道家哲学的精华所在，我居然在这本书里发现了这种境界的思维和表达。而且，书中的“神”用了很大的篇幅，很多的例子来讲这一点，思维具有一贯性，讲解的角度也很独特，让你很容易懂。【老子】这部分内容只有短短的两三个章节，（一至三章），文字很少，怪不得很多人读不懂。可能是当时需要用竹简来记录，所以只好尽量简略一些吧。我推荐各位好好读读这一本书，不过一定要换一种读法。有人得到我的推荐后据说回家就“一口气读完了”，发来很多感叹的话，说书多么好，多么有共鸣之类很“感动”的话。我只好暗暗遗憾：这样读法类似“猪八戒吃人参果”，是读不懂这本书的。最可叹的是：这样的人很可能认为已经“读完了”这本书，从此就与本书的高级智慧无缘了。读本书，一定要进入“对话”的境界：想像你自己正在与某个人探讨问题。这是一本一元思维的“我”与多元思维的“神”之间的对话，所以特别适合用来提高自己的思维层次。比如，如果作者提出了问题，你先放下书，想像一下由你自己来回答这个问题，再去看书中“神”是怎样回答的。你这样才会发现他思维的高妙和不可思议的博大精深之处。国内读者喜欢抓结论和知识点的“学习方式”，仅仅去关注书上的“结论”和解释是没有太大意义的，你必须知道他为什么这样说的思维背景才有价值。如果你真的做到了用这样的方法来读这本书，我相信你的思维层次会很快地提升，看问题的时候会有更多的角度，也更能够理解人。也就是说，在你的朋友看来你突然“聪明”了不少。智慧的获得其实也不难。对于搞教育的家长来说，这本书的意义，就在于让你更懂得“教育”是什么，思维是什么。长期以来，中国的家长和老师只知道教“知识”和“技能”，不懂得“思维”，有很多家长也问我“思维”怎么培养。我一直很难回答，这本书的出现，就解决了这个问题：先训练你自己的思维，训练你的逻辑理解能力，然后，把这些教给孩子，你就是一个会教“思维”的好老师了。如果您想做一个优秀的老师，就模仿书中“神”的语言和思维方式，就像作者的模仿一样。这种模仿让他成为一个全球“知名人士”，您的模仿，会让您成为一个优秀的老师和校长。想申请加入今日学堂的大学生们也要注意：如果你读不懂这本书，不知道如何去讨论类似书中的这些问题和不断地追究答案，证明你就不懂得思维。如果这样，就不需要向学堂提出入职申请了，因为不懂思维的大学生不符合今日学堂的师资要求。当然也别沮丧，您可以去传统学校教书，那里不需要思维，只需要知识。作为大学毕业生，你们应该不缺乏知识。想提高自己生活和事业品质的人，也应该好好读读这本书。这本奇妙的书甚至会教您如何谈恋爱，道理非常深刻，对于人间饱尝情感痛苦的人来说是一个巨大的帮助，如果您真的想找到“理想的婚姻”，读懂这部分内容至关重要。否则，您婚姻和爱情的不幸几乎是一种必然。ps:这本书的英文版，下学期将作为今日学堂一班的英文教材来使用。这些12岁的小孩，已经可以应用英语作为工具来使用了，这本书的语言简练，不玩弄名词概念，不玩情绪和情感敲诈，不搞角色扮演，思维层次高，正好符合我们学堂教育的核心观念：“思维与行为教育”。所以，这本书可能真的是您【一生等待的书】：与神对话（ConversationswithGod),作者：尼尔.唐纳德，沃尔什，译者：李继宏。出版：上海书店出版社。定价：28元。{各位网友可以在网上订购，还有优惠的}如果真正读完了这本书的读者，希望接着阅读的，可以向我要后续的书籍的电子版，也可以自行在网上搜索。半年以后我会在这里建立一个链接，把后续的四本书（台湾中文版）介绍给大家。（现在不要找我要，能读懂这一本就不错了）“不敢为家长”，才是好父母【与神对话】第七章读书札记今日学堂校长张健柏“不敢”不是“不做”，而是心态上的认真对待。大致上，很多人是先做后想。这基本上就是很“敢做”了，可是他们又不愿意承担后果，因为他们根本没想到会有“后果”，他们只有“期待”和“妄想”。所以他们只好辛劳一生，痛苦一生。老子说【勇于敢则杀】，那些认为什么都很容易，什么都敢做的人，喜欢高谈阔论，看上去虽然雄心壮志，好像一切尽在把握。可实际操作下来，基本上个个是闯祸高手，最终的结果往往是一事无成。不过，还有一些什么都不敢做，胆小怕事的人，终其一生，也做不了什么事情。当然，他们也不闯祸。怎样才是最好的做事方法呢？【老子】教人，就是要“不敢”，同时要“为”，也就是说，要抱“不敢”的心态去做事，而且要抱“我无为而民自定”的心态去做事，要抱“功成而不居”的心态去做事。这样才会顺利，才会成功。可以说：老子是中国和世界范围内成功学的祖师。我看【与神对话】的时候，发现【老子】这些很容易遭遇人误会的智慧，居然被明确地表达了出来，非常惊奇。这里与大家分享一下。一：“不敢”为家长的智慧G先生说（以后关于“神”的言论，我都用God先生来代替，这样自然一些）：家长的道路向来是很艰苦的道路，也许是最艰苦的。Thepathofthehouseholderhasalwaysbeenamostchallengingpath.Perhapsthemost的确，根据我的经验，做一个家长的难度，超过做总经理，超过想赚一大笔钱，超过做科学研究出成果。做家长需要太多的智慧和能力了。我们学堂要培养一个合格的老师，难度远远大于培养一个合格的企业职员。不过，有多少家长会认为“当爹妈不容易”呢？很少人会这样想。他们好像以为，只要生下来就自动会教养。所以多数父母不去学习教育知识，不去研究儿童心理，不去研判教育目标。多数父母仅仅是凭“本能”来“教育孩子”，而父母的这种“本能智慧”却连基本的常识都不具备。这实在是无知无畏。生孩子很容易，连母鸡都会。教育孩子，就需要大智慧了。实际上，