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密封线内不要答题（五号第1页（共6页）第2页（共6页）学院：专业：班级：姓名：学号：2012－2013学年第二学期期末考试《大学语文》试题（A）2013年07月题号一二三四五总分复核人分数评卷人一、单项选择题（15×2分＝30分）1．我国第一部纪传体通史著作是：（）。A．《左传》B．《战国策》C．《史记》D．《春秋》2．以语录体形式记述的先秦诸子著作是：（）。A．《老子》B．《论语》C.《孟子》D.《荀子》3．我国古代第一部诗歌总集是（）。A．《诗经》B．《楚辞》C．《古诗源》D．《古诗十九首》4.“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”出自（）。A．《论语》B．《礼记》C．《诗经》D．《周易》5．认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）。A．孔子B．孟子C．庄子D．左丘明6．从《我的世界观》一文来看，爱因斯坦的“宗教感情”指的是()A.对占用了同胞的过多劳动而难以忍受B.承认有一个能够赏罚一切的上帝存在C.对最深奥理性和最灿烂美的执著追求D.相信肉体死亡之后灵魂还会继续活着7.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的著名主张的作家是（）。A．杜甫B．白居易C．辛弃疾D．韩愈8.下列作品，属于楚辞体的是（）。A．《蒹葭》B．《湘夫人》C．《饮酒》（其五）D．《行路难》（其一）9.下列思想家同属儒家学派的是（）。A．孔子和荀子B．孟子和庄子C．墨子和老子D．李斯和庄子10.唐代诗人中有“诗仙、诗圣、诗佛、诗雄”美称的诗人依次是（）。A．王维岑参李白杜甫B．岑参王维杜甫李白C．杜甫李白岑参王维D．李白杜甫王维岑参11.《诗经》全书的首篇是：（）。A．伐檀B．关雎C．芣苡D．君子于役12.《长恨歌》所述李、杨爱情悲剧的时代背景是（）。A．贞观之治B．安史之乱C．宦官当权D．玄武门之变13.钱钟书在《吃饭》一文中写到，“弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。”这句话所揭示的社会现象的实质是（）。A．名实不符，相互掩饰B．主从错位，本末倒置C．二元对立，执两用中D．多元相济，和而不同14.哪一部不是艾青的诗集（）。A．《向太阳》B．《北方》C．《火把》D．《翡冷翠的一夜》15.下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有：（）。A．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。B．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。C．知之为知之，不知为不知，是知也。D．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？二、判断题（10×1分＝10分）1．“诗经六义”指的是：风、雅、颂、赋、比、兴。()2．“春秋三传”是《左传》《谷梁传》《公羊专》。（）3．老子姓李名耳，字聃，道家学派创始人，著有《道德经》。（）4．我国诗歌史上常有“风骚”并称，“风”指的是诗经国风，“骚”指的是《离骚》。（）5．我国的三大国粹是：中国画、中国医学、中国京剧。（）6．《长恨歌》“可怜光彩生门户”中“可怜”的意思是：可惜。（）7．《礼记》又称《小戴礼记》或《小戴记》，内容基本上是孔子的弟子及其再传、三传弟子所记的先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论述，是儒家的主要经典之一，与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，其中《大学》、《中庸》两篇，在宋代与《论语》、《孟子》合为《四书》。（）应考人数份数意见审核得分评卷人得分评卷人密封线内不要答题第3页（共6页）第4页（共6页）8．世界三大短篇小说家是：俄国的契诃夫，美国的欧·亨利，法国的莫泊桑。（）9．胡适，字适之，中国现代著名学者、思想家、诗人，倡导反封建的新文化运动，发表《文学改良刍议》、《文学进化观念与戏剧改良》等文章，是五四新文学运动的主要代表人物之一。（）10．莫言，山东高密人，中国当代作家。凭借作品《蛙》获得2012年度诺贝尔文学奖，是第一个获得此殊荣的中国本土作家，他的代表作品有：《红高粱家族》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》《透明的红萝卜》、《司令的女人》、《白狗秋千架》、《天堂蒜苔之歌》等等。()三、语言文字应用题（2×5分＝10分）1．路边打井：有一个人想办件好事，解决过路人口渴的问题，就在大路边打了一口水井。可是由于井在路边，有人失足掉到井里，于是便有人指责、归罪于当初打井的那个人。请你出来主持公道，评论打井人的功过。（不超过30个字）答：2．加拿大前外交官朗宁1893年出生于中国。1923年朗宁竞选省议员时，反对派大肆宣传他是“喝中国人的奶长大的，身上一定有中国的血统”。假设你是朗宁，请写出一句应答的话，达到让对方明白自己推断错误的效果。(不超过30字)答：四、阅读解析题（4×5分＝20分）阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起…………要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。1．作者认为，怎样才能使生活不空虚?2．写出文中体现“宇宙无限，人的认识有限”的语句。3．解释以下两个成语。志同道合：全神贯注：4．作者认为，人生的“目的何在……不必深思”，但却得出一个“人是为别人而生存”的结论。对此，你如何理解？五、作文（下列材料二选一）（30分）1．青春转眼即逝，青春是用来做什么的？有人认为：青春是一种向往，一种过程，一种回望，一种怀念……是我们耗尽一切换来的略带忧伤的甜蜜回忆，正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。你认为呢？根据你的理解，以“青春”为话题写一篇不少于800字的文章，体裁不限提示：可以结合电影来谈，如《致我们终将逝去的青春》《中国合伙人》《那些年我们一起追过的女孩》……2．德国教育家洪堡特曾说过：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。二者的同一程度超过人们的任何想象。”那么，在母语教育衰落，大学生母语知识和母语应用能力衰落的环境下，民族语言所携带的民族精神民族文化如何传承下去呢？这是不是“整个民族精神的危机”呢？很多国家都非常重视母语教育，然而在我们这个泱泱大国语文教育却正在衰落。英语在大学中的高调，正反衬出语文的低调和没落。“语文是灵魂的依靠”，如果国家过分强调外语的重要，忽视本土汉语的教育，那中华民族的灵魂依靠谁呢？在外语与专业课的裹挟之下，大学语文迅速“鸡肋”化，这必然导致精神文化的粗糙化、粗鄙化，以至于本土文化的“沙漠化”，现在年轻人对本土历史文化的欠缺和理解的浅薄，就是一个非常不好的征兆。对大学语文地位的边缘化你有何看法？如何挽救？要求：任选一个材料，题目自拟，体裁不限，写一篇不少于800字的文章。（诗歌不限字数）得分评卷人得分评卷人得分评卷人密封线内不要答题（五号第5页（共6页）第6页（共6页）学院：专业：班级：姓名：学号：