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1《师说》巩固及拓展性练习一、选择题(共36分,每题3分)1.下列加点字读音正确..的一项是()A.数罟.(ɡǔ))洿.池(kuā)阿谀.奉承(yú)师襄.(xiāng)B.跬.步(guǐ)经传.(zhuàn)以贻.(wèi)之苌.(cháng)弘C.骐.骥(qí)句读.(dòu)颁.白(bān)老聃.(dān)D.驽.马(nú)郯.子(tán)针砭.(biǎn)无长.(zhǎng)无少2.下列句中加点的字解释不正确...的一项是()A.孰.能无惑(谁,哪一个)其闻道也固.先乎吾(本来)B.彼.童子之师(那些)夫庸.知其年之先后生于吾乎(岂,哪)C.余嘉.其能行古道(赞赏)士大夫之族.(类、辈)D.作《师说》以贻.之(赠送)是故无.贵无贱(没有)3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确..的一组是:()①古之学者..必有师。②师者,所以..传道授业解惑也③今之众人..,其下圣人也亦远矣。④小学..而大遗,吾未见其明也①弟子不必..不如师,师不必贤于弟子⑥吾从而..师之A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同..的一组是:()A.师道之不传.也久矣B.道之所存,师.之所存也六艺经传.皆通习之圣人无常师.C.作《师说》以贻.之D.其为惑.也,终不解矣贻.笑大方于其身也,则耻师焉,惑.矣5.下列各组中加点的虚词用法完全相同..的一项是()A.于其身也,则.耻师焉/则.群聚而笑之B.师道之.不传也久矣/古之.学者必有师C.乃.不知有汉,无论魏晋/今其智乃.反不能及D.小学而.大遗/人非生而.知之者6.下列各组句子中,“所以”的用法不同..于其他三项的一项是()A师者,所以..传道受业解惑也B所以..兴怀,其致一也C圣人之所以..为圣D此所以..学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同..的一项是()2例句:其.闻道也固先乎吾A.其.皆出于此乎B.吾未见其.明也C.其.可怪也欤D.授之书而习其.句读8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确..的一项()①而耻学于.师②其皆出于.此乎③于.其身也④师不必贤于.弟子⑤不拘于.时⑥学于.余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同9.下列句中不含..通假字的一项是()A.君子生非异也B.师者,所以传道受业解惑也C.斯天下之民至焉D.或师焉,或不焉10.下列加点字的用法不同..于其他三项的是()A.师.道之不传也久矣B.巫医乐师百工之人,君子不齿.C.是故圣.益圣,愚益愚D.假舟楫者,非能水.也11.下列各句与例句句式特点相同..的一项是()例句:句读之不知,惑之不解A.师者,所以传道受业解惑也B.大王来何操?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不拘于时,学于余12.选出下列说法不当..的一项()A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。二.填空题(用课文原文回答下列问题)(22分)13.老师的职能是什么?________,___________________________________;14.择师的标准是什么?_________,__________,__________,;15.作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________________,____________,_________________,______________,_________。三.翻译下列句子(共6分)16.师者,所以传道受业解惑也。(3分)____________________17.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)____________________3四.课外阅读(一)阅读下列短文,完成后面问题。(共21分,每题3分)答韦中立论师道书(节选)『柳宗元』辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师。孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?18.下面加点字的意思与读音正确..的是()①仆道不笃.②被.南越中数州A、①笃:深厚dù②被:同“披”pīB、①笃:深厚dǔ②被:覆盖bèiC、①笃:忠诚dǔ②被:覆盖pīD、①笃:忠诚dù②被:同“披”bèi19.与下列两句中加点的实词的用法全都相同....的一组是()①群怪.聚骂②指目.牵引A①素善.留侯张良②非能水.也B①老.吾老以及人之老②吾得兄.事之C①其可怪.也欤②沛公军.霸上D①不耻.相师②不耻相师.20.对下列句中词语的解释错误..的一项是()A、犯笑侮犯:触,这里是冒着、顶着的意思。B、因抗颜而为师抗颜:指态度严正不屈。C、而增与为言辞增与:诬加。D、余以为过言过:责备,批评。21.“辱书云,欲相师”在文中的正确..意思是()A、承蒙您来信说,希望能互相学习。B、您在一封令我感到羞愧的信里说,想拜我为老师。C、承蒙您来信说,想拜我为老师。D、您在一封令我感到羞愧的信里说,希望能互相学习。22.下列句子在文中的正确..意思是()韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪。A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而您又想让我充当越州的雪。B、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而您又想让我充当越州的雪。C、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而我又想让自己充当越州的雪。D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而我又想让自己充当越州的雪。23.对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确..的一项是()4A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉,并自喻自己的高洁品德。B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。D、说明自己被贬越州的处境,表达对世风日下的不满之情。24.以下四句话中,不属于...作者“不敢为人师”的理由的一项是()A、仆道不笃,业甚浅近。B、孟子称:“人之患在好为人师。”C、吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。(二)阅读三段关于文章创作的短文,回答后面的问题。(15分)气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小毕浮①。气之与言犹是也:气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)孔子曰:“言之无文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然②。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也,不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之其可也③。(王安石《上人书》)25.翻译文中划线的三句话:(9分)①.________________________________________________________________。②.________________________________________________________________。③.________________________________________________________________。26.根据文意,回答下列问题:(6分)①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?____________________,__________________________________________________________________。②三人对观点的论证有何相似之处?____________________________。五.(附加题)诗歌鉴赏:阅读下面一首诗,回答后面的问题。(5分)左迁至蓝关示侄孙湘『韩愈』一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。27.这首诗在写法上有什么特点?表达了诗人怎样的心境?《师说》巩固及拓展性练习一、选择题(共36分,每题3分)1.下列加点字读音正确..的一项是(C)5A.数罟.(ɡǔ))洿.池(kuā)阿谀.奉承(yú)师襄.(xiāng)B.跬.步(guǐ)经传.(zhuàn)以贻.(wèi)之苌.(cháng)弘C.骐.骥(qí)句读.(dòu)颁.白(bān)老聃.(dān)D.驽.马(nú)郯.子(tán)针砭.(biǎn)无长.(zhǎng)无少2.下列句中加点的字解释不正确...的一项是(D)A.孰.能无惑(谁,哪一个)其闻道也固.先乎吾(本来)B.彼.童子之师(那些)夫庸.知其年之先后生于吾乎(岂,哪)C.余嘉.其能行古道(赞赏)士大夫之族.(类、辈)D.作《师说》以贻.之(赠送)是故无.贵无贱(没有)3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确..的一组是:(A)①古之学者..必有师。②师者,所以..传道授业解惑也③今之众人..,其下圣人也亦远矣。④小学..而大遗,吾未见其明也②弟子不必..不如师,师不必贤于弟子⑥吾从而..师之A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同..的一组是:(B)A.师道之不传.也久矣B.道之所存,师.之所存也六艺经传.皆通习之圣人无常师.C.作《师说》以贻.之D.其为惑.也,终不解矣贻.笑大方于其身也,则耻师焉,惑.矣5.下列各组中加点的虚词用法完全相同..的一项是(C)A.于其身也,则.耻师焉/则.群聚而笑之B.师道之.不传也久矣/古之.学者必有师C.乃.不知有汉,无论魏晋/今其智乃.反不能及D.小学而.大遗/人非生而.知之者6.下列各组句子中,“所以”的用法不同..于其他三项的一项是(A)A师者,所以..传道受业解惑也B所以..兴怀,其致一也C圣人之所以..为圣D此所以..学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同..的一项是(B)例句:其.闻道也固先乎吾A.其.皆出于此乎B.吾未见其.明也C.其.可怪也欤D.授之书而习其.句读9.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确..的一项(C)①而耻学于.师②其皆出于.此乎③于.其身也6④师不必贤于.弟子⑤不拘于.时⑥学于.余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同9.下列句中不含..通假字的一项是(C)A.君子生非异也B.师者,所以传道受业解惑也C.斯天下之民至焉D.或师焉,或不焉10.下列加点字的用法不同..于其他三项的是(C)A.师.道之不传也久矣B.巫医乐师百工之人,君子不齿.C.是故圣.益圣,愚益愚D.假舟楫者,非能水.也11.下列各句与例句句式特点相同..的一项是(B)例句:句读之不知,惑之不解A.师者,所以传道受业解惑也B.大王来何操?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不拘于时,学
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