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第一章原始时期的教育一、填空题1．原始的教育活动，起源于人类（参与社会生活）的需要和（人类自身身心发展）的需要。2．从教育意义上说，原始宗教活动中的(巫师)又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。3．传说是黄帝命令他的史官(仓颉)创造了文字。4．据文献记载，五帝时期已有叫(“成均”)和(“庠”)的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。二、判断题1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。（×）三、简答1、如何认识教育的起源问题。答：教育是人类社会特有的现象，教育起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。教育活动是一种交往活动，原始人的群居生活为成员之间的交流提供了基本条件，有利于年长一代向年青一代传授社会生活和生产劳动的知识经验，使他们的身心获得发展。原始社会的教育内容与原始生活的需要和生产技能是相应的。原始人类的教育意识是一个逐步加强的过程。在原始社会初期，人类将知识传授给别人、向别人学习的主动性和自觉性都很低，但随着人类的进化、社会的发展，知识的发现和积累，教育的意识性、目的性、计划性不断得到加强，最终摆脱教育与生活混同的状态。2、原始社会的教育有哪些特点？答：原始社会教育表现出与阶级社会教育迥然不同的一些特点：（1）教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。（2）教育不是专门的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。（3）教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。第二章夏、商、西周与春秋时期的教育一、填空题1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为(序)，堪称是一种武备学校。2、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。3、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称（国学），按年龄层次上可分为（大学）和（小学）两级；设于郊、野范围内的学校称（乡学）。4、西周天子和诸侯国所设大学分别称（辟雍）和（泮宫）。5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指（礼）、（乐）、（射）、（御）、（书）、（数）六方面知识和技能。6、“天子失官，学在四夷”是（春秋）时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为（“有教无类”）。8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《_诗_》、《_书_》、《_礼_》、《_乐_》、《_易_》、《_春秋_》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。二、单项选择题1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？（C）A商代B夏代C西周D东周2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？（B）A《千字文》B《史籀篇》C《三字经》D《急就篇》3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？（C）A．射B．御C．诗D．数4、孔子所认为的最高道德准则是什么？（D）A．孝B．礼C．忠D．5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？（B）A．孟子B．孔子C．荀子D．老子三、判断题1、西周时期所谓的“乡学”就是设在农村中的学校。（╳）2、西周时期还没有出现按年龄大小入不同类型学校的情况。（╳）3、孔丘对弟子们普遍传授的主要教材是《诗》《书》《礼》《乐》。（√）4、孔丘提出的“性相近也，习相远也”的思想中，“性”是指先天素质，“习”是指行为习惯。（╳）5、私学是出孔子首创的，这也是孔子中国传统教育的杰出对贡献之一。（╳）6、孔子所提倡的“爱”是无差别的“爱”，而墨子所提倡的“爱”是有差别的“爱”。（╳）7、孔子的“六艺”教育中，“书”是指教学生识字、写字，以具备基本的学习能力。（╳）四、名词解释题1、学在官府：学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。第三章战国时期的教育一、填空题1、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是（思孟）学派和（荀况）学派。2、（稷下学宫）是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则（《弟子职》）。3、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（墨翟）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是（孟轲）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（荀况）。4、墨家的教育目标是培养（兼士）或“贤士”。5、孟轲的教育理论基础是（“性善论”）。6、孟轲提出的“五伦”分别是（“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”）。7、法家关于教育实施的主张是（“以法为教、以吏为师”）。8、《大学》提出的“三纲领”是（明明德，亲(新)民，止于至善）；“八条目”是（格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下）。9、《中庸》将学习的过程具体概括为（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之）五个先后相续的步骤。10、我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是（《学记》）。二、单项选择题1、“学在官府”不是哪个历史时期的文化教育特征？（D）A．商代B．夏代C．西周D东周2、真正揭开“百家争鸣”序幕的是哪个学派?（D）A．儒家B．道家C．法家D．墨家3、“明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的。（C）A．荀子B．孔子C．孟子D．庄子4、“化性起伪”是谁提出的?（A）A．荀子B．老子C．庄子D．孔子5、最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派。（D）A．儒家B．道家C．法家D．墨家6、提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派。（C）A．儒家B．道家C．墨家D．法家7、道家的教育主张是什么？（A）A．“不言之教”B．“以法为教”C．“兴利除害”D．“化性起伪”三、判断题1、孟子认为，教育的过程就是扩充人固有的“善性”的过程。(√)2、墨家教育中所谓的“博乎道术”主要是指对学生进行文史知识的教育。（╳）3、稷下学宫是战国初期文化教育中心，各家私学的集散地，百家争鸣的重要园地。（╳）4、荀子所讲的人性探讨的是人类区别与动物的类属性，也就是人类的社会性。孟子所讲的人性探讨的是人先天带来的自然性。（╳）四、名词解释题1、稷下学宫：稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处。如不治而议论、自由辩论、学无常师等。此外，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范。第四章秦汉时期的教育一、填空题1．在秦统一文字的过程中，狱吏（程邈）对小篆进行改进，简化成为（隶书），这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。2、“立五经博士”的文教政策是（汉武帝）统治的时期确立的。3、公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子员，标志着（太学）的正式设立。4、汉代太学的正式教师称为（博士）。5、汉代太学内部的考试基本上采用（设科射策）的形式。6、汉灵帝时设立的（鸿都门学）是一所研究文学艺术的专门学校。7、汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成（《白虎通义》）。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称（“熹平石经”）。8、在汉代识字教育所采用的字书中，流行最广且一直保存至今的只有（《急就篇》），它的编者是汉元帝时的黄门令（史游）。9、王充的主要著作是（《论衡》），他理想的培养目标是鸿儒。二、单项选择题1、“立五经博士”是哪一位统治者的决策。（A）A．汉武帝B．秦始皇C．周文王D．唐太宗2、汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁。（B）A．王充B．董仲舒C．贾谊D．郑玄3、“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的。（B）A．唐代B．汉代C．秦代D．周代4、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁。（B）A．王充B．董仲舒C．贾谊D．郑玄三、判断题1、秦朝实施“以吏为师”的教育制度，提高了教学的效率，加强了民众的法制意识，因此是教育发展史上的一次大进步。（╳）2、秦始皇“书同文字”的文教政策破坏了文化的多样性，是一种历史的倒退。（╳）3、汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。（╳）四、名词解释题1、三大文教政策：是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：①罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；②兴太学，行教化而美习俗；③重选举以选用贤才等三个方面。董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。第五章魏晋南北朝时期的教育一、填空题1、魏文帝时制定（“五经课试法”），太学弟子每两年进行一次考试，按通经的多少授予不同等级的官职，将选官考试与教育考试更紧密地结合起来。2、西晋咸宁二年(276年)晋武帝下令立（国子学），以后发展成为与太学相区别、面向高层官僚子弟的学府，开中央官学教育分别士庶的先例。3、南朝宋元嘉十五年(438年)开儒学馆，翌年又设立（玄学馆、史学馆、文学馆），改变了汉代官学中儒家独尊的格局，也反映了当时思想文化领域的实际变化。4．（《颜氏家训》）被认为是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育指导书，它的作者是南北朝时期的（颜之推）。二、单项选择题1、西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是什么?（A）A．国子学B、宫邸学C、四门学D、鸿都门学2、《颜氏家训》是由谁写的。（A）A．颜之推B．颜渊C．颜元D．颜真卿三、判断题1、东晋时期创办国子学的目的是为了“殊其士庶，异其贵贱”。（╳）四、名词解释题九品中正制：是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法大致是：朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据此将士人评定为九个品级，然后逐级上报。最后，朝廷选择前三个品级者授以官职，所以又称九品官人法。这种制度施行之初，试图通过品评，客观、公正地考察人才，但是后来，中正官一职完全被世族把持，这种制度逐渐贵族化了，丧失了选举贤能的功能，影响了教育的发展。九品中正制的实施，是选士制度发展史上一个不可或缺的过程，对选士制度的完善是有意义的。第六章隋唐时期的教育一、填空题1、唐太宗诏令（颜师古、孔颖达）等考定五经文字，并对五经经义进行统一解释，由皇帝钦定，题名为（《五经正义》），颁行天下，成为儒生学习的正宗课本，也是科举考试的依据。2、唐玄宗发布《求儒学诏》，亲自注（《孝经》），颁布行天下。唐文宗还镌刻石经，以维护儒经的权威性和统一性，史称（“开成石经”）。3、唐代把日本来唐学习的人员分为三类，分别是（遣唐使、留学生、学问僧）。4、唐代中央官学中的“六学一馆”是指：（国子学、太学、四门学、律学、算学、书学和广文馆）。5．韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是（传道、授业、解惑）。6、科举考试中的殿试、武举、糊名等制度方法都是（武则天）统治的时期开创的。7、经过唐朝200多年的发展，科举考试终于形成了（口试、贴经、墨义、策问和诗赋）五种考试方法。二、单项选择题1、科举制度创立于哪个历史时期?（C）A．魏晋南北朝B．唐朝C．隋朝D．宋朝2、韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么。（C）A．人才思想B．教学思想C．师道思想D．“性三品”思想3、“六学一馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称。（C）A．隋代B．宋代C．唐代D．汉代三、判断题1、唐朝初年科举制度的创立，实现了选士制度由推荐录用向考试录用的大转变。（╳）四、名词解释题1、六学一馆隋唐时官学有了较完善的发展，唐在隋的基础上，中央设有国子学