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为什么说高尚的道德品质是立身之本？案例：人们常说，欲立身，先立品，人无品不立。纵观中华民族五千年的文明史，人们推崇赞颂的、难以忘怀的是那些道德高尚、操守洁净的人。如尧、如舜、如屈原、如包拯、如岳武穆、如文天祥……人之与品德，犹如土地与水。土地失去了水，就变成一片焦土；人没有了品德，便形如行尸走肉。一个人的品行决定着这个人一生的道路朝向。而立身先立本，本乃本性，本性便是人的道德修养，想要在人生之中立足长远必先立本，有本便是有了根基，树木先扎根，才能站得稳。曾经在杂志上看到了这样的一个例子：一位哲学家带着他的弟子漫游世界,10年后回来,各个满腹经纶。在进城之前,哲学家在长满杂草的地上坐了下来,对他的学生说:“现在我们上最后一课,我想知道的是,如何除掉这些杂草?”弟子们非常惊愕,他们没想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家最后问的，竟是这么简单的问题。第一个弟子说，只要有铲子就够了；第二个弟子说，用火烧也是一个办法；第三个弟子说，把根挖出来，斩草除根。听了弟子们的话，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去用自己的办法去除一片杂草，一年后来相聚”。一年后，弟子们应邀聚在一起，他们原来相聚的地方不再是杂草，而是一片庄稼地。他们一直等候的哲学家始终没有来，便一一散去。若干年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的笔记时发现,他在最后一业写道：要想除掉杂草,最好的办法就是在上面种上庄稼，同样，要想让灵魂无扰,最好的办法就是用美德占领它。大弟子说，铲除野草便无忧，人生之中会有多少杂草等待着你去铲除，这一棵棵杂草便是困难挫折，试想，人的一生该是要面对多少次挑战和困难，才能走向成功？可见，治标不治本，铲除再多，都不能阻止杂草的重生。二弟子说，火烧草地，这虽然解了燃眉之急，却也是自毁自弃。等到人生一片荒芜才会追悔莫及，这样的人生又有何意义。三弟子说，斩草除根，可见这也是不现实的说法。不经过历练怎能到达彼岸？在立本的同时，我们也得感谢这一株株杂草，也正是这人生不断的历练，我们才能扎根更深，才能立足长远，人生就如同一棵新植的树，不求一木遮天，但求行的正，扎根长远。如案例所说，人生确实是如同一片广袤无垠的肥沃土地，随着时间的灌溉，确实会躲不过丛生星星点点杂草的命运。而美德便是你用辛劳种下的粒粒庄稼，即使杂草丛生，也会被茁壮成长的美德汲取营养逐渐占地为营，渐渐枯萎，落幕成灰。“君子务本，本立而道生。”做人，就必须把“德”放在第一位，尽管不一定能使自己伟大,但一定可以通过道德的完善使自己的人格变得高尚起来。哲学家一生教授了众多学问，其中最重要的一课便是立足先立本，除杂草不能急功近利，用直接的手段铲除干净，而是要不断壮大自己，用美德充实土地，用品行灌溉自己，人生便不会荒芜，灵魂才会无扰得以安放。人的一生很长，想要收获良多要看你是以什么样的一种方式去过活。然而，成才先成人，拥有高尚的道德品质，才能扎根更稳，立足再成长，相信在美德的灌溉下，你的人生定会硕果累累。