《乌合之众》读书笔记“群体”一词指的是一伙聚集起来的个人,不管他们的民族、职业和性别是什么,也不管是什么机会让他们走到了一起。从心理学角度看,当他们走到一起后,“群体”便有了不同意义,它将出现与组成这类人不同的新的特征。然而,用古斯塔夫·勒庞的观点来看这一群体便等同于“乌合之众”了。何为乌合之众?汉典上的解释是“象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。”结合这两方面信息的冲突性,便让我对《乌合之众》这一书产生了强烈的好奇,正是带着好奇,我毫不犹豫的开始读起了这本书。在介绍这本书之前我想先谈谈古斯塔夫·勒庞这个人。作为法国社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人,并且有“群体社会的马基雅维里”之称的他,在早年时间,大学的大门甚至科学院的大门都一直对他紧闭着的。勒庞就这样被排斥在正式的圈子之外。但正是作为一个局外人,他才如此不知疲倦的埋头工作。他如同一个时代的愤青,且处在了一个群众重新崛起的时代。他利用心理学语言,以一位心理医生的身份犀利的指出了这种表象背后的危机,可以说《乌合之众》正是他对法国民族文明的诊断。然而,这本书所要表达的观点并不仅仅局限于那个时代那个环境。它的艺术价值、学术研究价值与思想价值都是无限的。书中观点新颖,语言犀利,甚至在很多地方都难免极端之嫌,对于这一点,后文会进行详述。同时,本书擅长引用实例与他人语言来强调自己的观点,也使得书中理论经典,有说服力。全书分为三卷,即群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类。依次分析了“群体的感情和道德观”,“群体的观念、推理与想象力”,“群体的意见”,“群体领袖”等,“深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用”。勒庞指出,个人在群体中有可能会丧失理智,是自己的情感容易受到别人的感染,甚至操纵,从而变得极端和不理智,并做出正常状态下绝不会有的行为。而且,这种群体行为往往会因为人多势众而无视社会规范甚至法律,以至于产生巨大的破坏力。书中经典的观点与理论不胜枚举,在这里,为了避免泛泛而谈之嫌,我想选取几个让我印象尤为深刻的几个来谈一下:在心理学的定义上来看,群体之中的个人随着自觉人格消失,融入群体之中,甚至可以说是依仗着群体,将出现在感受、思考与行动方面完全不同于本身习惯的情况且这些事件的完成也多是无意识的,即群体的无意识行为取代了个体的有意识活动。换言之,群体之中,总是无意识占上风,可想而知,群体之中的智力水平也将是低的可笑了。那么回顾历史上出现的一波又一波的谣言与诽谤也就不足为奇了。那么是什么让群体变成这样的一种“乌合之众”呢?书中认为群体的匿名性,无需负责任让个体无所畏惧;群体中的传染性,让被多数人认可的观念经过无意识的大脑如鱼得水;群体的暗示性让完全丧失自己人格的个体自觉服从于人格操纵者的一切暗示了。因此,群体的智力与孤立的个体相比总是处于劣势的。正是由于群体中的人自我思考能力的丧失,群体在情绪与道德方面才会变得异化。孤立的个体受大脑控制,克制对刺激的反射行为,而群体则完全凭刺激行事,所以冲动、急躁、多变是群体身上最为明显的标签。谈到这里,不禁让我想到日本核辐射期间的抢盐问题,谣言一经传出,民众做的不是判断考证,而是一股脑的屯盐,然而当谣言被击垮是,大家的行为又是惊人的一致---一股脑的退盐。结合书中的观点来看待这个问题,在群体在小小的突发事件中做的真的只是冲动,不假思索的跟风而已。加之群体总是游离于无意识边缘,他们总是擅长在集体幻觉之下,他们会夸大事实,总之是无责任的事件,随意释放心中原始的冲动,毫无缘由的颠倒黑白,对人,对事造成曲解。我想,这一点对于我们认识历史现象有着重大意义,对于一些狂热宗教分子丧失人性的行为有了分析的依据。那么,“乌合之众”们的意见与信念从何而来而又何以如此荒诞呢?前面,我们已经认识到群体之中的观念在是如此浅薄与表面化的,那么反推任何观念,想要被群体接受,只有采取最简单的形式,无论什么观念,进入群体,它的高深伟大也必然被剥夺殆尽了。所以,从这一点看来,群体总是落后于那些能独立思考的饱学之士与圣哲贤人。群体的意见与信念另外的来源便是他们的推理能力与想象力了。严格意义上说,他们无所谓的推理能力,他们不能辨别真理与谬误,他们有的只是集体的极端情绪,喜爱或者仇恨,即集体仇恨。所以,集体所能接纳的往往是易得到普遍认可的观点而非独到有理的观点。正是因为群体对于推理能力的匮乏,他们想象力却异常强大,在群体看来没有什么不可能,所以一切看上去骇人听闻的事件群体总是可以欣然接受,甚至捍卫。不得不给我们在生活中提醒要做到善分辨,不盲从。进一步,我想谈谈群体中领导对群体领导以及他的威望问题。作为群体,总是需要现成的观点,而观点的来源在于威望而非它们所包含的内容究竟是真理还是谬误。威望本身就如同宗教信仰一般说不清道不明它是怎样发挥着自己神奇的力量的。正如拿破仑时代比奥热罗所回忆“那个魔鬼般的家伙对我发挥着一种神奇的魔力,我自己也解释不了。虽说我既不怕上帝也不怕魔鬼,但当我站在站面前时,我就忍不住像个小孩一样哆嗦起来,他可以让我穿过针眼,赴汤蹈火。”我想,这段描述可以说得上是对威望作用最为生动的表达了。领导者们对群体信念的确立又是从何而来的呢?若想将一种信念扎根群体之中绝非易事,然而,这种信念一旦牢固确立,要想彻底根除一样困难,普遍信念一旦确立,并被群体所接受,它对人们头脑所发挥的影响便是无条件的了。因此,从某种意义上来看,所谓领导者也不过是群体中受群体信念影响的一员罢了。最后补充说明书中作者对群体的几乎偏激的否定。由于群体的非理性和易于煽动等特性让勒庞对其持鄙视和恐惧的态度。他说:“个人在群体影响下,思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失,原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”而且书中,对于群体这一概念,作者也是相当吝惜赞美之词的。这的确是有些极端的。但同时他也表示群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。这种矛盾可能是作者对观点的强调抑或是考虑的欠缺,在我目前的知识水平上还不能下结论。但对于这本书,有机会我一定会再读几遍,也许那时对于“乌合之众”又有了新的界定了吧。总的来看,若论这本书带给我多少启发,那么更多的是教会我去发现问题,洞悉表面,至少在盲从之中带着点自己判断问题的理性。