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伤仲永王安石正确流利地朗读课文，学会停顿；积累文言词汇，识记其意思；会流畅地翻译课文。教学目标第一课时王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作家作品简介唐宋八大家：唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。诵读课文疏通文意读准字音矣()泯()称()隶()扳()谒()邑（）卒()焉()耶()yǐmǐnchènlìpānyèyānzúyìyé注意下列语句的停顿①仲永/生五年②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名③其诗/以养父母、收族为意④自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者⑤传/一乡秀才/观之⑥日扳仲永/环谒于邑人⑦余闻之也/久⑧其/受之天也，贤于材人/远矣金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”伤仲永——王安石给曾经索要对…感到惊异他立即，马上这，那指代文具写作，写用作为主旨看此，这立刻，马上完成都认为…惊异这件事渐渐把…当成宾客有的人用，拿求，索取认为…有利这样每天牵，拉到处拜访对，到乡人让学习我听说这件事跟从回他在让符合助词“的”名声回家再一次这件事消失一般的人隶属，附属译文金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。译文从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。译文我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”本来最终达到王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众受人；今夫不受之天，固众人，又不之人，得为众人而已耶?停止能尚且王安石自称通达聪慧受，承受先天得到他胜过成为后天所受教育聪明那些译文王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?之①忽啼求之：它，指书具，代词。②借旁近与之：他，指仲永，代词。③余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。④不能称前时之闻：的，助词。⑤卒之为众人：语气助词，不译。于①环谒于邑人：到，介词。②于舅家见之：在，介词。③贤于材人远矣：比，介词。④受于人者不至：从，介词。邑人奇之：以…为奇，形容词意动用法，对……(感到)奇怪宾客其父：名词意动用法，以宾客之礼对待……，即把…当作宾客。利其然：以…为利，名词作动词，对……(感到)有利可图。然：这样。伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。词类活用父异焉：形容词的意动用法，对……(感到)诧异，焉：语气代词代这件事。古今异义原文古义今义自是指物作诗稍稍宾客其父或以钱币乞之泯然众人矣这判断词渐渐地稍微有的人或许普通人大多数人再读课文读出理解1、了解方仲永才能变化的三个阶段、原因以及理解后天教育的重要性。2、了解详略安排的用意。3、反思“神童现象”，理解课文的现实意义。教学目标第二课时1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。2、作者为什么哀伤仲永？哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。1、第一段句首讲明了什么问题？作用？交代了仲永的籍贯、身份、姓名、家世，“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。伤生五年十二三矣又七年指物作诗立就不能称前时之闻泯然众人矣才能年龄不使学2、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？童年时期——少年时期——青年时期——天资过人，具有作诗才能才能衰退，大不如前完全变成一个平庸之人“仲永生五年……其文理皆有可观者。”“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻”“泯然众人矣。”3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?•（1）原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。•（2）因为“其受于人者不至”，没有受到后天正常的教育。4、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？“受之天”——人的天资“受之人”——人的后天学习和教育•作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。写作特点1、见闻录式的记叙方式本文叙事用“闻”—“见”—“闻”三个片段，按时间顺序表明方仲永才能变化的三个阶段。使叙事一气贯通而又层次分明，内容集中而又意旨鲜明，富有生活气息，给人真切之感。2、详略得当详写方仲永才能初露的情形，而仅用几笔写出方仲永沦落平庸的情形，引人深思。详略处理有利突出主旨，体现“伤”的含义。3、先扬后抑，对比有利先扬后抑，对比明显，更有力突出主题。EXIT《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权仲永之父：为名利所困，不使学邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。生之有神，也得育之有方，否则大器难成。我们可以从仲永身上吸取哪些训？•人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。板书设计•伤仲永•王安石•闻：幼年天资过人奇异•叙见：少年才能衰退不能称前时之闻•闻：青年沦为庸人泯然众人•议受于人者不至