《合理规划作文结构》.

星期三议论文高分突破（三）——合理规划作文结构作文通·学习课堂高分点拨一、“总—分—总”封套式结构“总—分—总”结构既典型又易于操作，是一种较为传统的议论文行文套路。文章开头先提出中心论点；主体部分从不同角度提出分论点，并分别结合具体事例加以阐述和论证；结尾部分总结中心论点，照应开头。这种结构有以下两种模式。模式一并列式结构引入→中心论点分论点一（独立成段）、论据一分论点二（独立成段）、论据二分论点三（独立成段）、论据三）→结尾↓↓并列并列中间的主体部分是并列关系，就是把一个中心分解出三个或三个以上的分论点，各分论点之间相互联系，但不分先后。在构思作文时，可以先从同一个方向用“造句法”回答问题，句式大致相同。这种结构使文章层次分明，分得开，排得顺。需要特别注意的是，各分论点之间的关系不能弄错，要避开交叉关系、同一关系、种属关系等，选用对比矛盾和多角度并列关系。例1（2013·江西）周树人，有何可怕？周树人先生，是我们中华民族崛起的骄傲，是我们拼搏向上的精神动力，是近代史上的一抹阳光，激励着我们前进，激励着我们热爱中华民族。怎能用怕去面对先生呢？叫我说，应是喜爱得欲罢不能吧！【亮点点击】旗帜鲜明地提出观点。周树人的笔杆，书写着历史的沧桑，呼唤着人类的解放。周树人笔下的孔乙己，周树人笔下的刘和珍君，周树人笔下的祥林嫂，道出了封建礼教的残酷，写尽了近代中国的悲哀。他用那强有力的声音呼唤人们站出来反抗，呼唤人们在沉默中爆发；他用振聋发聩的文章给仁人志士们以勇气，动员群众解放思想，迎来我们中国的全新面貌。【亮点点击】周树人的笔杆子。周树人的勇气，鼓舞着青年们的斗志，带领着人们走向解放。周树人弃医从文的勇气，极力批判封建礼教的勇气，敢于同黑暗势力作斗争的勇气，带领着我们打破黑暗的寂静，迎来文明的曙光，怎能不叫人深深景仰呢？【亮点点击】写周树人的勇气。周树人的作品，丰富了厚重的文学史，渲染了沧桑的文学路。他力推的白话文，给文学作品披上了新装，使晦涩的古文之学焕发了新生，让我们的教科书发出了光芒。他的作品，像片热土般温暖着我们的心灵，像泓清泉般滋润着我们的心田，让我们体验到文学创作的可爱，让我们感受到文学的博大精深。【亮点点击】写周树人的作品。周树人的品格，重塑了正直的道德观，重塑了崇高的人生观。周树人的《藤野先生》，写出了周树人对待老师的敬重，写出了周树人面对嘲讽的从容，写出了周树人对学问的渴望。何等可爱的周树人先生，何等崇高的周树人先生，怎能不叫人心生敬佩之情呢？【亮点点击】周树人的品格。周树人就像一束阳光般照射着我们，就像一壶龙井般滋润着我们。他给了我们生活的希望，指引我们拼搏的方向，伴着我们迎来人生的辉煌。你怎么会怕他这么一位可爱的人呢？周树人先生，我爱你！【亮点点击】照应开篇，首尾圆合。仿写点：文章标题很漂亮，使用反问句引发读者思考，暗合“不怕”的写作要求；同时，开篇又旗帜鲜明地亮出自己的观点，不无病呻吟，不闪烁其词；而且，中心论点统领全篇，提纲挈领，与文中四个分论点相互呼应。文章运用“总分总”的结构模式，条分缕析，充分阐述了“不怕”周树人的理由，强烈的感情，铺排的气势，展示了考生比较厚实的语文功底。而散见于文中的比喻句，又使得议论文多了几分活泼与生动，不至于板着脸孔说教。总之，作为考场限时作文，能写得如此流利洒脱，着实难得。模式二递进式结构引入→中心论点分论点一（独立成段）、论据一分论点二（独立成段）、论据二分论点三（独立成段）、论据三）→结尾↓↓递进递进主体部分是递进关系，与并列式一样，也是把一个中心分解出三个或三个以上的分论点，也是最好从同一方向用“造句法”回答问题，句式大致相同，各分论点之间相互联系。但不同的是，各分论点之间一定要有次序，或从小到大，或由浅入深，或由部分到整体等。需要注意的是，各分论点的角度要统一，递进关系要明显。例2（2012·湖南）走出自我湖南一考生大树不应只看到自己的高大，而忘记落红无私的哺育。花儿不应只看到自己的明艳，而忘记清晨雨露的滋养。大海不应只看到自己的深邃，而忘记无数小溪的汇合。正如大树、花儿和大海一样，我们只有走出自我的精彩，才会有更灿烂的未来。【亮点点击】排比起头，引入论题，简洁明快而又光彩四溢。走出自我，给他人多一份关爱。正如冰心所说：“墙角的花儿，你孤芳自赏时，这世界就小了。”我们不要做墙角的花，我们要走出自我，用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的，“采菊东篱下，悠然见南山”，便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的，他走出自我，尽管仕途多难，但他无论到哪一地，总一心想给当地的民众带去一份安宁，带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后，为人们服务，而这样的人又怎么会少，现在的沈浩、郑培民他们都是不顾个人的利益得失，走出自我，给他人一份关爱。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们最惯称，最懂得要走出自我，为他人带去关爱。【亮点点击】提出第一个分论点，“走出自我，给他人多一份关爱”。走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人：端茶送水有他们忙碌的背影，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么？小草？无私地为大地装点着绿色；大树？为人们带去阴凉的树冠；小流？一点一点的爱，汇成大海，让这个社会和谐！我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中，有这样一个信念，走出自我，为社会奉献价值。“那是绿叶对根的情谊。”用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我，为社会奉献价值才是人生的真正意义。【亮点点击】提出第二个分论点，“走出自我，为社会奉献价值”。走出自我，为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变得更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实。我们开荒作耕田，来收获更多粮食。于是，水土流失侵蚀我们的家园。我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度。于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。让一切都成为过去吧！让我们人类走出自我，去拥抱自然，给自然多一份绿意。那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的佳话。“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”这一派和谐之景，这一片绿色的波浪迎面而来！源自于人类走出了自我，给自然增添绿色。【亮点点击】提出第三个分论点，“走出自我，为自然增添一份绿意”。走出自我，让大树因落红的哺育更高大，让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃。走出自我，让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐！【亮点点击】总结论文，升华主旨。仿写点：这是一篇堪称典范的议论文。文章结构严谨，段落分明，首尾圆合。开篇以形说理，明确提出观点，主体部分以分论点形式层层深入展开论述，论证有力，结尾以“走出自我，让生活更美好，让社会更和谐”收束全文，照应开篇。二、五步“万能”式结构“万能”式结构，即“引、理、事、联、结”。“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包含的基本道理；“事”，就是举事例，对事例进行分析；“联”，就是联系社会现实加以说明；“结”，就是打造一个好的结尾，收束全文。操作步骤：1.或高度概括原材料，或叙述一种社会现象，或引用某些名言，从中引出简洁明了的中心论点。2.从正反两方面讲道理分析论点的重要性。（即这样做有什么作用或怎样做）3.从正面用几句话引出古今中外的几个事例（一定要高度概括，主要突出能证明论点的情节）证明论点，举例后一定要结合论点用道理分析一下。（详写）4.从反面举出几个事例证明论点。（略写）5.总结上文，指出这样做有何现实意义。6.辩证地分析一下。7.扣住中心论点，小结全文。【例文3】说“安”俗话说：“天时不如地利，地利不如人和。”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。【亮点点击】旗帜鲜明地引出论点。并分析“安的”作用。纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦；宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。【亮点点击】从正反两个方面列举了7个事例证明“安”的重要性。前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而台独分子一意孤行，台独行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前程！不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。【亮点点击】联系现实，论述“安”的重要性古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引吭高歌。以和为贵，贵在安定。【亮点点击】再次点题，首尾呼应，浑然一体。【名师点评】本文是一篇相当不错的高考作文，作者站在历史的高度说“安”，着意说的是“安定”，第一段中诠释了“安”的定义；第二段用中国历史上的国与家及领导人物来论证安定在国家发展、人民幸福生活中的巨大作用，从正反两面辩证地分析“安”与“乱”；第三段，作者从祖国统一大业出发，论证“安”在完成祖国统一大业中将起的巨大作用；接着，作者结合当前的国情，论证了安定的重要性；最后总结得干脆了断，点明主旨——以和为贵，贵在安，从全文来看，文章语言流畅、自然，涉及的知识面广，足见作者知识丰富。•常见错误（1）开头照抄原材料，不能高度概括原材料。（2）所列事实和中心论点不太一致。（3）只摆事实，不讲道理。满分作文展播例1（2013·北京）莫让自己成为手机奴北京考生手机，手机，人们手中的划时代的魔器。它的功能实在太丰富了，一定会超出爱迪生的想象力。一个小小的能装进口袋的电器竟然影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，这更会让爱迪生百思不得其解。作为21世纪中学生的我看了科学家与文学家的对话，真诚地想对年轻的朋友说一声：莫让自己成为手机奴。放眼我们生活的喧嚣浮华的时代，环顾我们生存的攀比拜金的世界，社会上有各种奴，什么房奴、孩奴、车奴、卡奴……如果你不知不觉成为一个手机奴，那么你就不可避免地把自己带进一个无知黑暗的世界。君不见，手机奴，抬头不见低头见。手机本来就是个生活工具，现在已毋庸置疑变成流行时尚，在这种流行时尚的追逐中，有多少高中生迷失了自己。为了拥有一部iPhone4，安徽一高中生竟然去卖肾。为了买一部iPhone5，长春一高中生居然雇人卸掉自家越野车的轮胎来卖。这些行为真是让人大跌眼镜。高中生的心智竟然这样不成熟吗？苹果手机竟然有这么巨大的诱惑力吗？推陈出新的科技产品就这样让年轻人欲罢不能吗？君不见，手机奴，抬头不见低头见。世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。青岛的一位老人在家庭晚宴中多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩得不亦乐乎，不堪被冷落的老人扔下一句话“你们就和手机过吧”，愤然摔碗离席。这样的场面发人深省，亲情的温度岂能在手机面前变得冷却？君不见，手机奴，抬头不见低头见。手机阅读习惯已经把使用者豢养得头脑简单，不只是“目无古人”，更是缺乏一种审时度势的远见。当地铁里