《成才之路人教版》2015-2016学年高中语文课件先秦诸子选读第1单元第3课知之为知之不知为不知.

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成才之路·语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索人教版·先秦诸子选读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元《论语》选读《论语》选读第一单元成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元《论语》选读第三课知之为知之,不知为不知第一单元成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课经典晨读1高考导航2学习目标3课前预习4课堂互动5随堂练习6课后强化作业7成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课经典晨读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课和晋陵陆丞早春游望杜审言独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹。忽闻歌古调,归思欲沾襟。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课【作者背景】杜审言(645?~708),唐著名诗人。字必简,祖籍襄阳(在今湖北),其父位终巩县令,遂定居巩县(今河南巩义)。高宗咸亨元年(670)进士,先后任隰城(今山西汾西县)尉、洛阳丞等小官。后因对上言事不当,贬吉州(今江西吉安县)司户参军,不久免官回洛阳。武则天时召见,因赋《欢喜诗》受到赏识,授著作郎,迁膳部员外郎。中宗神龙元年(705),因受武后宠臣张易之案件牵连,流放峰州。不久又起用为国子监主簿、修文馆直学士。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课杜审言的诗有不少朴素自然的佳作,以五律著称,格律谨严,技巧纯熟,对推进律诗的成熟颇有贡献,是唐代近体诗的奠基人之一。他是杜甫的祖父,其律诗对杜甫有所影响。《全唐诗》录存其诗一卷,共四十余首。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课【主旨感悟】诗人写自己宦游他乡,春光满地不能归省的伤情。诗一开头就发出感慨,说明离乡宦游,对异土之“物候”才有“惊新”之意。中间二联具体写“惊新”,写江南新春景色,诗人怀念中原故土的情意。尾联点明思归和道出自己伤春的本意。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课【艺术鉴赏】1.生动传神,历历如画。颔联和颈联,是“物候新”的具体化,展示了题中“游望”的详细内容。颔联“云霞出海曙,梅柳渡江春”,是说清晨太阳从东海海面升起,曙光乍现,云气被朝阳折射,变成绚烂的彩霞,布满东方天际,从江北来到江南,忽见早春的江南梅树已经开花,杨柳也遍抽新绿,仿佛梅柳一过长江就染上了迷人的春色一般。这幅画面紧扣了题中的“望”字。颈联“淑气催黄鸟,晴光转绿苹”,是说江南那温暖的春的气息,似乎在催促着黄莺婉转早啼;江南那明媚的阳光,也使水中的萍草颜色愈染愈绿。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课这幅画面紧扣了题中的“游”字。这两联中,“云霞”“梅柳”“黄鸟”“绿苹”“曙”“春”“淑气”“晴光”色彩鲜明,给人春光明媚春意盎然之感,而“出”“渡”“催”“转”四个动词,尤具传神之妙,它们赋予“云霞”等人格化的性灵,从而使诗歌画面呈现出一种流动的美感,把江南早春的气候变化描摹得淋漓尽致。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课2.炼字新奇。我们讲诗歌中的炼字,一般是讲炼动词或活用为动词的形容词,而这首诗却在形容词和副词上用法独到。首联“独有宦游人,偏惊物候新”,“独”字和“偏”字,既是对陆丞诗中感受的充分肯定,又表现了“宦游人”对于岁月流走的特殊敏感性,显得警拔有力;一个“新”字紧扣题中的“早”字,这两句主要是写情,以共同的感受拉近两人间的距离,但也概括地显示了早春“物候新”的非凡景象,为下文粗笔勾勒了总体画面轮廓。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课尾联“忽闻歌古调,归思欲沾襟”,诗人正陶醉于江南佳景,忽然读到陆丞的格调古朴的春游诗,乡思不禁油然而生,几乎要潸然泪下。这里一个“忽”字,在突兀中寓有对陆诗表示惊喜的感情,又使上文对江南美景流连忘返的诗情陡转,由兴发而转感伤,由眼前景而勾起归乡情,从而给画面景物进一步浸染了感情的色彩,增加了诗歌的容量,增强了诗歌的深沉感。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课高考导航成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课(2015年高考新课标全国卷Ⅰ)10.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“__________________,__________________。”(2)王维《使至塞上》中“________,________”一联,写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“__________________,__________________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课【解析】本题考查默写常见的名句名篇。【答案】(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)大漠孤烟直长河落日圆(3)江山如画一时多少豪杰【命题立意】本题考查默写常见的名句名篇的能力,能力层级为A级。平时背诵名句名篇,要注意领悟含义,结合具体语境记忆,同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词,留意语句顺序等。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课学习目标成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课1.识记文章中的重点实词、虚词和文言句式。2.翻译文中的重点语句,分析理解文中透露的作者的观点;重点学习第1、4、8、9则选文。3.领会孔子的生存智慧,体会文中孔子及其弟子的有关人生的格言。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课课前预习成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课1.读准字音莒父:jǔfǔ车兒:ní车兀:yuè成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课2.一词多义成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课3.掌握通假(1)诲女知之乎(女通“汝”)(2)是知也(知通“智”)(3)如日月之食焉(食通“蚀”)(4)无欲速(无通“毋”)(5)然后知松柏之后彫也(彫通“凋”)成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课4.词类活用(1)过.而不改,是谓过矣(前一个“过”是名词活用作动词,犯过错)(2)足食,足兵(足,使动用法,使……充足)成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课课堂互动成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课1.在对待“知”与“不知”的问题上,孔子的态度是怎样的?孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。’”。孔子这句话的含义是说,人的聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。——聪明的人正视自己的无知。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课正视自己的无知,不是说安于自己的无知。面对问题,应该开动脑筋,勤于思考。选文第2则,孔子说:“不曰‘如之何,如之何者’吾末如之何也已矣!”“末如之何,”“末”通“无”就是无如之何,即拿他没办法。面对问题,不停地念叨怎么办啊怎么办啊,说明他在动脑筋,说明他在做着解决问题的努力。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课2.如何理解“知之为知之,不知为不知,是知也”?这句话说明在学习上必须实事求是,不能有半点儿虚假,懂了就是懂了,不懂不要装懂,那才是真正的聪明。其实,不单是在学习上,做人也好,处世也好,为政也好,实事求是是关键所在,这句话形象地说明了诚实的重要性。生活中有许多人信口开河,说过也就忘了。或许他承诺的是无足轻重的事情,但对小事的失信却会使人怀疑其在大事上的信用。不实事求是的人,最终会失去别人的信任,从害人始而以害己终。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课3.孔子教育人们如何对待自己的错误?孔子启示人们如何面对自己的错误,他的弟子有时候也这样做。选文第5则:“子夏曰:‘小人之过也必文。’”子夏即卜商(前507—?),字子夏,是孔子的弟子,比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人,也常指人格卑下的人,这里是后一种意思。“文”是动词,意思是掩饰。子夏的意思是说,人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。——君子和小人的区别不在于君子不犯错误,而在于他犯了错误从不掩饰,而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头,就是小人了。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课总之,正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。选文第3则:子曰:“过而不改,是谓过矣!”意思是说,犯了错误而不改,这就是错误;——错误不在犯错误,而在犯了错误而不改正,一如《左传·宣公二年》所说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课4.如何理解“人能弘道,非道弘人”这句话的深刻含意?这句话是说,人能光大道义,而不是道义能弘扬人,即强调人对“道”的一种主观能动性,应该主动地去实施仁义、道德之事,不要坐等别人对自己实施仁德之事。其实,孔子在这里意在强调修养自身、扩充自己、提高自己的重要性,反对以道来装点门面、哗众取宠的行为。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课5.如何理解“躬自厚而薄责于人”?这句话的意思是说,自己要严于要求自己而少要求别人。现实生活中,那些对自己要求轻而对别人要求重,那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松,那些喜欢把责任推到别人身上的人,必然会招致诸多的怨恨。要改变这种情况需要从自己身上找原因。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课6.如何理解“欲速则不达,见小利则大事不成”?这是孔子教导弟子为政的原则。朱熹认为:“见小者之为利,则所就者小,而所失者大矣。”作为一个领导,要有远大的目光,不能急功近利,不要想很快就能够做出很大的政绩来,也不要为一些小利益而花费太多的心力,要顾全大局,高瞻远瞩。对于个人的为人处世来说,道理也是一样。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课7.文章中“子贡问政”一则表明了孔子怎样的政治观点?“子贡问政”一则,孔子对政治概括了“足食”“足兵”“民信”三条,其中“民信”居首要位置,“足食”次之,“足兵”最下,这种排列表现了孔子“取信于民”的重要政治思想。这种思想在当时无疑是一种大胆的、先进的而又符合社会发展规律的政治思想。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课8.如何理解“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”这是一个比喻句。大车是古代用牛拉的车,小车是古代用马拉的车。两种车子都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木,就是驾牲口的地方,大车横木和车辕相衔接的木销子叫车兒,小车横木和车辕相衔接的销钉叫车兀。如果大车、小车没有横木和车辕相衔接的关键,就没法套上牲口来拉着车子行驶了。孔子的意思是说,做人没有信用是根本不可以的,就像大车没有车兒,小车没有车兀,就无法行走一样,人不讲诚信就丧失了立身处世的根本。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第三课9.文章从哪几个方面论述了诚信问题?文章一开始就对诚信问题展开了论述,以“知”与“不知”表达了自己的观点,即只有明白“知”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