搜索
成才之路·语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索人教版·先秦诸子选读第四单元《老子》选读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读《老子》选读第四单元第四单元《老子》选读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一课有无相生第四单元成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课经典晨读1高考导航2学习目标3课前预习4课堂互动5随堂练习6课后强化作业7成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课经典晨读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课赏牡丹刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。【作者背景】刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人，生于嘉兴(今属浙江)。贞元九年(793)中进士，登博学宏辞科。永贞元年(805)，因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年(827)，回洛阳任职，次年回朝任主客郎中，后出苏州、汝州、同州刺史。开成元年(836)，改任太子宾客，分司东都。会昌元年(841)，加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课诗现存800余首。其学习民歌、反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含思婉转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。刘禹锡是古文运动的积极参与者，以论说文成就最大。一是专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。二是杂文，刘禹锡的散文和其诗歌一样，辞藻瑰丽，题旨隐微。唐代自武则天以后，牡丹逐渐受到世人喜爱，而原来盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来，世人甚爱牡丹”的说法，《唐国史补》中也有“京城贵游尚牡丹，三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻”的记载。这首诗就是在这种情况下写成的。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课【主旨感悟】作者通过对比反衬手法，用芍药和芙蕖来反衬牡丹的“真国色”和“花开时节动京城”的不凡不俗，真切表达时人对牡丹的喜爱和尊宠。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课【艺术鉴赏】运用对比、反衬手法，是本诗的一大特色。诗人为表明牡丹的“真国色”，采用对比、反衬手法。写了“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”，用芍药和芙蕖来反衬牡丹，同时表明牡丹花的与众不同。“花开时节动京城”，以京城人的反应，衬托牡丹的价值与地位，深受世人的喜爱和尊宠。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课高考导航成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课(2015年高考山东卷)(原文在《荀子》上)10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.见其虚则．进置杯焉则．胶B.是故智者为．之谋且君尝为．晋君赐矣C.无以知士卒之．寒暑蚓无爪牙之．利D.炊者皆熟，将乃．就食项伯乃．夜驰之沛公军成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课【解析】本题考查则、为、之、乃四个文言词语的意义和用法。A.“则”，均为连词，就。B.“为”，第一个为介词，相当于“给”“替”；第二个为动词，给予。C.“之”，第一个为结构助词，的；第二个为定语后置的标志。D.“乃”，均为副词，第一个意为“才”；第二个意为“于是，就”。【答案】A成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课【命题立意】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级。平时要注意梳理和积累《考试大纲》规定的18个文言虚词的意义和用法。答题方法：①上下文推断法。如“炊者皆熟，将乃就食”，饭菜都煮熟了，表示士兵们都可以吃上饭了，将领才吃，“炊者皆熟”是一个必要条件，“乃”应解释为“才”，副词，表条件，②代入筛选法。就是把某个虚词的几个用法分别代入句子中去推断，其中讲得通的一项就是答案。③例句推断法。如“见其虚则进”的“则”，联想《劝学》中“木受绳则直”，推知是连词“就”。④标志推断法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，就能判断出虚词的意义和用法。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺B．将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课【解析】本题考查文言文断句。文言文断句的关键在于对通篇文章的领会。首先，通读这句话，了解大意。然后，抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的虚词“乃”“以”前面要断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处。本句是说将领接受任命后，国君命令太史占卜，举行斋戒、颁授斧钺等活动，需要弄清楚一共是几件事，然后将不同的事之间断开即可。【答案】C成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课【命题立意】本题考查正确断句的能力，能力层级为B级。断句方法：①通文意。先通读文段，了解文段写了什么内容，表达了什么意思。②看标志。主要看虚词，虚词往往有固定的位置，比如发语词“夫、盖、唯、斯”等用在句首，对话标志词“曰、云、言”后一般断开，表陈述、感叹、疑问、祈使语气的词，如“也、矣、乎、哉、耳、焉”等常用在句末。②辨句式。文言文中的特殊句式，特别是固定句式可以帮助断句，要熟记固定句式。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课③明修辞。如利用对偶、排比、顶真、反复等修辞断句。本题是一种新的考查方式，即提供四种不同的断句方式，要求考生选择正确的答案，这类题一般只要求断句，不加标点。用客观题的方式考查断句，可以避免主观断句题中标点的混乱以及评分时的困难，对考生来说也降低了难度。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课学习目标成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课1．了解老子及《老子》一书，掌握文中重要的文言实词、虚词等基础知识。2．(1)重点学习第1、3、4、5、6则选文。(2)理解老子的人生智慧及其启示意义。3．了解老子的哲学思想，并要批判地吸收。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课课前预习成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课1．读准字音辐(fú)毂．(ɡǔ)埏(shān)埴(zhí)户牖．(yǒu)自矜(jīn)赘．(zhuì)形泮(pàn)2．掌握通假(1)自见者不明(见通“现”)(2)死而不亡者寿(亡通“妄”)(3)其脆易泮(泮通“判”)(4)九层之台，起于累土(累通“蔂”)成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课3．一词多义成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课4．古今异义人之生也柔弱．．，其死也坚强．．(柔弱：古，柔软；今，软弱。坚强：古，僵硬；今，强固有力，不可动摇或摧毁)成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课5．走近作者关于老子其人，《史记》中引用了三种不同的说法，一说他是周王朝的“守藏室之史”，姓李名耳，字聃，年代稍早于孔子，据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题；一说老子可能就是楚国的老莱子，与孔子同时；一说战国中期周室有位太史名儋，有人认为他就是老子。《老子》一书的形成年代也众说纷纭，有人认为它应当早于《论语》或大致与之同时，也有人认为它甚至迟于《庄子》。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课据我们看来，老子很可能是古代一位具有传说色彩的贤哲，并一直有些关于他的故事和言论流传，这些言论，可能就是《老子》一书的雏形，其年代大约与《论语》相近；也许是在战国中期，又有人对这部书加以增补，形成了今传《老子》的面貌，故其中包含有反映出战国时代社会特征的内容。这书是用韵文写的，用韵规则与楚辞相近，它的作者应当是楚人。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课《老子》是一部以政治为中心的哲理著作，也牵涉个人立身处世的准则。但书中把两者和自然性的宇宙本质——“道”联系起来，所以“形而上”的特征很强。在政治方面，《老子》主张“虚静无为”，即反对以人为的手段——包括种种文化礼仪——干涉社会生活，尊重生活的“自然”状态；关于人生态度，《老子》也主张虚静、退让、柔弱，但这并不像后人所理解的那样消极，因为《老子》所推崇的“阴柔”，实是一种长久之道和致胜之道。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课《老子》的文体，既非如《论语》那样的语录，也非一般意义上的“文章”。全书约五千字，都是一些简短精赅的哲理格言，又押韵脚，特别便于记诵。各章节大致有一定的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。它的语言无所修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，常常揭示出事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变的规则，以及从反面取胜的途径，反映出中国先秦时代哲学思想的透彻性。它对于中国文化的发展，具有非常深远的影响。如三十六章云：“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课与《论语》出于孔门弟子纂录不同，《老子》主要是老子自撰，它集中反映了老子的哲学思想，探讨的是玄妙的形而上学问题，《老子》比《论语》更具抽象思维特质，它的文学性，主要源于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。老子哲学的理论基础是“道”，在探索宇宙原始，追寻万物本源时，并未忘怀现实人生。《老子》一书中表现出了作者强烈的自我意识和愤世嫉俗的情感。其文章犹如一组辞意洗练的哲理诗，采用大量的韵语，排比、对偶句式，行文参差错落，犹如鱼龙曼衍，变化多端，像诗，也像歌谣，常以比喻来表现深刻的哲理。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课如第六章描写“道”孕育万物，生生不息的情状云：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”以形象的比喻表现玄妙的哲理，文气跌宕流畅，句式连环相对。虽然就说理文文体来说，《老子》还缺乏充分展开的论述，还不是结构完整的说理文，但它和《论语》都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课课堂互动成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四单元第一课1．本文节选的《老子》各章，反映了老子哪些重要的观点？老子常常从世人不太看重的那些方面，发掘出理论或实践上的巨大价值。比如，世人看重的是“有”，关注的是“难”，瞩目的是“大事”；老子则说，正是相反的“无”、“易”以及“小事”，成全了“有”和“难”的价值，成就了“大事”，所以它们都不应该被漠视。老子证明“无”的价值，典型例证来自日常经验，就是对车毂、器皿、屋室之中空即“无”的作用的体察。这种解释日常生活现象的思维方式，令人惊异。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第四