《教师职业道德概论》.

高等学校教师职业道德概论主讲江南大学谢振荣教师资格考试试点通过率低逼近司考截至目前，我国在近两年教师资格考试的4次考试中，6省参考人数为28.08万人，仅有7.72万人通过考试，通过率27.5%，与试点前各省份70%的通过率相比大幅下降。目前，司法考试是公认的考试难、通过率低，最高一次的通过率是2008年的27%，2012年的通过率仅为10%。师范生将不再直接认定教师资格纳入考试范畴.doc教育部教师工作司副司长殷长春表示，目前参试者主要是社会人员，未纳入师范毕业生。师范生参与考试后，教师资格考试通过率会相应提高。此外，教育部也表示，现在约有2500万人次取得教师资格，但是在岗人数约1462万人，目前每年有80万师范院校毕业生毕业，只有不到30万人能够上岗就业。目前，岗位缺乏吸引力和岗位一职难求的情况并存.【教育部：教师资格实行5年一注册设师德红线】教育部表示中小学教师准入门槛将有所提高，打破教师资格终身制，实行5年一周期的定期注册。另外，近期将出台的《中小学教师违反职业道德行为处理办法》这一师德“红线”，明确教师不可触犯的师德禁行行为。全世界所有的节日当中，以职业的名义而设立的节日最著名的有两个:教师节护士节反映了人类对完整生命的两大追求一个是追求健康的身体一个是追求健全的心智百年大计，教育为根本；教育发展，教师是关键；教师素质，师德最重要。百行德为首，德为师之本。一个好的教师一定是一个有很强道德感的人，很强的道德感便形成了强烈的使命感和责任感，促使着教师不断完善自己成为一个优秀的人，进而影响学生，影响社会。在北师大物理楼与英东教育楼之间的影墙上，“学为人师，行为世范”八个大字远远就映人眼帘。字体秀气又刚劲有力，这是启功书写的。“所学足为后辈之师,所行应为世人之范。”“学，是指每位师、生应具有的学问、知识以至技能。仅仅具有还不够，需要达到什么程度？校训讲得明白，是要能够成为后学的师表。而师表的标准，我们能理解，绝不是‘职称’、‘级别’所能衡量或代表的。行，是指每位师、生应具有的品行，这包括着思想、行为、待人、对己。方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为世界上、社会中的模范。这种模范，不用等待旁人选举出来，自己随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。”从事任何一个职业，学习任何一门学问，最好的境界是什么呢？孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》这是三个不同的层次。在今天，“知之者”不难做到，我们去学一门知识，拿一个文凭，读一个专业，很简单。拿到的文凭，就是你进入这个行业的敲门砖，你拿着这个文凭就可以说我已经是知之者，但这是最低的层次。比这个更高级的是“好之者”，就是对这个行业，我有一种真正的爱好，我会孜孜以求，会在这个事情里面不断灌注自己的热情、灵感，不断探寻追问，最后把它激活。一般人会觉得“好之”已经不容易了，能够那么投入。“好之者”固然投入得深沉，但有时候会未免沉重，有人会把毕生的精力包括休闲的时间都用在上面。“好之者”，我们经常表扬他们的一个词叫“呕心沥血”。血。最高的境界叫乐之者，也就是说乐在其中，生命在这个职业中的穿越是莫大的享受，这个过程时时刻刻都是快乐于心的，他所得到的也许不是一份薪水，不是一个业绩，不是一个表扬，而是自己生命的那种大欢欣。也就是说，乐之者的这种境界，就是我学了一种知识，做了一份职业，在终极穿越的过程中不仅是这个行业成全了我，而且由于我自己的心智成全了这个行业，在这种相互成全中，我获得莫大的享受与欢乐。这是一个大境界。权衡是否成为一名教师时反问自己：在一个职业选择中你寻求的是什么？什么样的职业会使你快乐？你所拥有的什么经验使你相信你适合教学？第一章导论第二节教师职业与教师职业道德第一节道德的一般分析案例：不久前，几名襄樊贫困生因为“不知感恩”，被取消了受助资格。某网站做了一次大规模读者调查，结果有大约83％的读者认为应该取消，不少读者评论说：感恩之心是人类共有的一种美德，缺乏“美好道德”的人理应受到惩罚。师德哪儿去了：那些让学生身心受创的变态惩罚(3).doc在地震发生那一刻，弃学生不顾第一个跑出了教室范式言论在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。在汶川大地震中扔下学生逃生的“范跑跑”范美忠目前受聘于北京开华教育公司，担任该单位的潜能开发研究院人文素质讲堂讲师。据北京市海淀区教育局确认该校拥有办学许可证2008年12月28日上午，与范美忠签订聘任书的学校发表声明，决定“无限期推迟”范美忠任教上岗时间。该校表示，虽聘用范美忠的决定没有错，但对“社会对范美忠存在广泛争议认识不足”。基于这种情况，学校决定“无限期推迟范美忠到校任教上岗”。。2008年12月23日，开华教育新闻发言人张文斌表示，消息传出后外界反响很大，中央民族大学也正式通知开华教育，退订了这场讲座。第一节道德的一般分析一、道德的含义二、道德的本质三、道德的特点及其基本功能四、道德的类型一、道德的含义道德（morality）：是由一定的社会经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶为评价标准,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的,调整人们之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。道德是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该而非必须如何的非权力规范。道德包含两个方面的内容客观方面，指一定的社会关系对社会成员的客观要求，包括道德关系、道德理想、道德标准、道德原则和规范等等。职业道德属此列。道德的主观方面，包括道德行为或道德活动主体的道德意识、道德判断、道德信念、道德情感、道德意志、道德修养和道德品质等。二、道德的本质1.道德的起源与目的（1）在伦理学史上，关于道德的起源问题始终是一个有争议的问题。案例豪猪取暖—叔本华《悲观论集卷·杂喻》猴子“道德”形成“实验”—网络伦理学史上的争论（一）客体论。主要代表是宗教的神启论。神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志，认为道德根源于“天”的意旨或“上帝”的启示，从道德主体之外寻找道德的根源。(二）主体论。一些伦理学家从道德主体之内寻找道德的根源，认为道德根源于人类的天性或自然本性，即人天生就有道德意识。先天论、本能论、人性论。唯物史观的基本观点(一)经济关系决定道德的产生（二）劳动实践是道德产生的动因（三）伦理关系是道德发生的前提（四）人的生存与发展需要是道德发生的诱因（五）意识水平是道德发生的主观条件学术观点之一：道德起源的三个视角一道德起源的生理前提：合群性的本能即社会本能二道德起源的心理动因：在与自然抗争过程中所产生的恐惧感，及在此基础上形成的对社会共同体的归属感和敬畏感三道德起源的社会基础：生产劳动是道德得以起源的社会基础和决定因素。学术观点之二：道德的生理基础美国哈佛大学心理学系教授约舒亚．格林是这类研究的先驱者之一。“扳道难题“桥梁难题截至目前，科学家一共在人脑中找到了9处与道德有关的区域，显示出道德具有很强的生理学基础。个体的道德来源于个体与周遭环境的相互作用。（2）道德的目的是自律和他律的统一。一方面道德是人类完善自我的重要手段（道德的间接目的、最终目的、个体目的）另一方面道德又是维持社会活动秩序从而保障其存在和发展的重要手段（道德的直接目的、社会目的、普遍目的）2.道德的本质（1）道德是一种社会意识形态——道德一般本质（2）道德是特殊的规范调节方式——道德的特殊本质（3）道德是一种实践精神——道德的深层本质（1）道德是一种社会意识形态——道德一般本质社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。在阶级社会中，人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益，也决定着各种道德体系的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗争。经济关系的变化必然引起道德的变化。消费水平与道德管子——“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”王充——“为善恶之行，在于岁之饥穰；礼义之行，在谷足也。”费尔巴哈——“如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。生活的基础也就是道德的基础。”“为富不仁”——“贫而有道”经济关系的性质决定道德的类型：生产关系（经济基础）——上层建筑（意识形态）——道德生产资料归谁所有——经济关系的性质——道德的类型原始社会生产资料公有制——原始共产主义道德生产资料私有制——阶级对立道德社会主义公有制——社会主义道德经济利益决定道德体系的基本原则和主要规范经济关系的首要表现是利益，而道德的内容实质就是不同利益关系的调整问题，涉及个人利益与他人利益、个人利益与集体利益、社会利益的关系等。道德原则、道德规范的产生就是为了解决这些利益矛盾。因此说，道德的内容是一定社会经济关系的反映。集体主义原则就是社会主义生产资料公有制的反映经济关系的变化必然引起道德的变化：社会主义公有制的建立——道德体系、原则、规范的变化社会主义市场经济体制的建立——道德观念、道德意识的变化道德总是一定社会经济利益关系的产物同时，道德又具有其相对的独立性，具有自身的存在规则和发展规律。道德的这种独立性突出地表现为它既可以对社会发展起积极的推动作用，也可以起消极的阻滞或促退作用。（2）道德是特殊的规范调节方式——道德的特殊本质道德是一种非制度化的规范（人们在长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序和理想）；道德是一种非权力规范（借助于传统习惯、社会舆论和内心信念来实现）；道德是一种内化的规范（良心）道德的本性是一种必要的恶–就其自身而言，不过是对人的某些个人欲望和自由的压抑、侵犯，因而是一种害或恶；–就其结果和目的而言，却能够防止更大的害或恶（社会秩序的混乱、经济发展的崩溃等）和求得更大的利或善（社会文明秩序、经济迅猛发展），因而是净余额为善的恶，是必要的恶。（3）道德是一种实践精神——道德的深层本质道德需要促使人类结成相互满足的价值关系，调节人与人的交往、协作，完善人的人格，形成人类特有的实践精神。道德是有目的的活动。目的性是人类活动的最基本特征，也是人类精神能够进入实践的主要依据。三、道德的特点及其基本功能（一）特点特殊的规范性广泛的渗透性独特的多层次性更高的稳定性强大的自律性（二）道德的基本功能调节功能：调节人的行为，调节社会关系论证功能：对经济基础的作用教育功能：教化作用导向功能：方向性指导，目标导向认识功能：反映现实社会状况及预测社会发展的趋势四、道德的类型1.普遍道德和特殊道德2.相对道德和绝对道德。3.优良道德和恶劣道德4.宗教道德、自然道德、个体道德、社会道德（又包括社会公德、职业道德、婚姻家庭道德）第二节教师职业与教师职业道德一、职业与职业道德职业是指人们在社会生活中所从事的负有特定社会责任，具有专门业务的作为主要生活来源的工作。职业的本质在于社会职能专业化和人的角色社会化的统一。职业的道德意义第一，每种职业都意味承担一定的社会责任，即职责。第二，每种职业都意味着享有一定的社会权力，即职权。第三，每种职业都体现和处理着一定的利益关系。第四、每种职业都是社会价值与自我价值的统一。职业道德的内涵职业道德是指人们在一定的职业活动中所遵循的、具有自身职业特征的道德规范以及与之相适应的道德观念、情操、品质。职业道德的基本原则我国：为人民服务，为社会主义事业服务。体现了新的人际关系体现了新的劳动态度，是履行职责的精神动力体现了衡量职业行为善恶是非的最高标准职业道德的主要规范爱岗敬业，勤于职守；尽职尽责，奉献社会；遵纪守法，诚实守信；文明竞争，友好协作；勤奋学习，熟练业务。职业道德的特征调节的范围具有局限性（表现在调节对象和调节领域两方面）；规范内容具有职业性、稳定性、连续性；具体要求具有层次性；表现形式具有多样性；作用方式具有一定的权力强制性。职业道德的作用首先，能直接推动社会生产力的发展；其次，是职业的生存条件；再次，对从