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中国领先的个性化教育品牌精锐教育网站：精锐教育·考试研究院精锐教育学科教师辅导讲义年级：高三辅导科目：语文课时数：3课题高中选修教材《先秦诸子选读》之《庄子》选读教学目的1、讲授选文，重点讲解《庄子》的思想及其在文章写作方面的问题等等。2、引导学生通过学习选文，比较深入和系统地了解庄子的思想，尤其是他对社会、人生问题的思考。3、引导学生通过了解庄子的思想、了解庄子对社会人生问题的思考，得到立身处世的借鉴。教学内容第一版块单元知识梳理【单元导读】本单元讲授选自《庄子》的一些篇章。学术界一般认为，这部书的内篇部分，也就是《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》七篇文字，基本上出于庄子本人之手；其余外篇、杂篇部分，则基本上是庄子后学的著作。古往今来，学术界一般都认为庄子渊源于老子，并且往往把二人并称为道家二圣。《史记·老子韩非列传》评论庄子，说：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”但也有一部分学者认为庄子跟儒家学派有很深的渊源关系。唐代著名散文家韩愈在《送王秀才序》一文中有一个判断：“盖子夏之学，其后有田子方，子方之后，流而为庄周。故庄周之书，喜称田子方之为人。”他的意思，是说庄子大概渊源于孔子的弟子子夏。近现代以来，著名学者章太炎、郭沫若、李泽厚等则认为庄子源于儒家八派中的颜氏之儒。参阅郭沫若《十批判书》所收的《庄子的批判》、李泽厚《中国古代思想史论》所收的《庄玄禅宗漫述》。“儒家八派”一说见《韩非子·显学篇》，所谓：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三……”庄子思想、文章的奇诡美妙，历史上罕有其比。其后学予以继承和发展，使之更加蔚为壮观。鲁迅在评介先秦诸子时曾说：“……文辞之美富者，实惟道家，《列子》《鹖冠子》书晚出，皆为后人伪作；今存者有《庄子》。庄子……著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（鲁迅《汉文学史纲要》，《鲁迅全集》，人民文学出版社1981年版）清儒林云铭则称《庄子》为“文字中鬼神”，“不可不全读”（林云铭《增订古文析义合编》之凡例，北京大学图书馆藏清康熙五十五年宝文堂刻本）。这些评断，十分恰当地说明了《庄子》在中国文学史上的特色、价值和地位。本单元内容共有五节，每一节基本上围绕一个主题来编排《庄子》中的材料，所选择的语料往往是学习古代汉语的经典篇章，并且具有很高的鉴赏价值。中国领先的个性化教育品牌精锐教育网站：精锐教育·考试研究院【教学要求】第一节“无端崖之辞”，主要是要引导学生领会《庄子》写作艺术的新颖奇妙；第二节“鹏之徙于南冥”，主要是要引导学生了解庄子那种不断追求最高人生境界的思想（庄子把“无己”“无功”“无名”视为人生的最高境界，我们不一定要认同，却应该体会和学习他确定下一个最高的目标后，便向上不断努力的精神）；第三节“东海之大乐”，主要是要引导学生在《庄子》的启发下，超脱地域、时间以及所受教育方面的局限性，不断提升自己的精神境界；第四节“尊生”，主要是引导学生理解庄子及其弟子们以生命为本的价值选择，培养珍重自我生命以及他人生命的道德情怀；第五节“恶乎往而不可”，主要是引导学生把握庄子那种从人生绝境中实现突围的精神力量，培养生命的韧性。【核心知识梳理】核心1.在讲授本单元内容的同时，让学生自己阅读教材概说部分，以了解庄子其人以及《庄子》其书的历史背景和整体情况，努力展示庄子思想的高妙及其不可替代的现代价值。例题：庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎样的阅读感受？参考答案：《孟子》的寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。《庄子》的寓言倾向于对现实经验做超现实的夸张。核心2.努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的要素。《庄子》中的文章或深幽，或浅豁，却都有奇妙过人之处。并试着将孔子，孟子和庄子进行比较。例题：《鹏之徙于南冥》：文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？参考答案：就精神境界、气象和格局而言，明乎小大之辩才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为逍遥游是人生至大至高的境界、气象和格局，在推出这一境界、气象和格局之前，他先推出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。由于先已明确了小大之辩的意旨，文章后半就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”，而直接把它们放在“小大之辩”的框架中渐次展开，即先用蝉、小鸠等类比“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，之后层层提升和推进，使层次异常明晰。又由于文章前半以大鹏小雀等确立的“小大之辩”，跟文章后半人生境界、气象和格局方面的“小大之辩”，有某种类比衬映关系，所以其气势更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。核心3.引导学生通过了解庄子的思想、了解庄子对社会人生问题的思考，得到立身处世的借鉴意义。题目：《恶乎往而不可》：文中将哀骀它及生病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪，你如何理解《庄子》的这种夸张手法？参考答案：一方面，庄子这样写哀骀它和子舆，实际上是把他们置于常人承受不了的绝境之中。在此基础上，再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。中国领先的个性化教育品牌精锐教育网站：精锐教育·考试研究院另一方面，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美倾向，因为他们“以天下为沈浊，不可与庄语”（《庄子·天下篇》），即认为天下深沉污浊，不能拿庄重的语言跟他们交谈。闻一多认为，从艺术上说，《庄子》体现了一种独特的“荒怪丑恶的趣味”。第二版块基础知识积累【基础积累】庄子名言：1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，但是比不上从前在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）8、圣人不死，大盗不止。9、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。10、故绝圣弃知，大盗乃止。11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。成语积累中国领先的个性化教育品牌精锐教育网站：精锐教育·考试研究院扶摇直上、鹏程万里御风而行越俎代庖大相迳庭、不近人情肌肤胜雪形如槁木大言炎炎朝三暮四庄周梦蝶游刃有余踌躇满志旁门左道盗亦有道唇亡齿寒人人得而诛之独来独往善始善终莫逆之交唯命之从冥冥之中勃然作色虚与委蛇不徐不疾、得心应手相濡以沫吐故纳新见笑大方井蛙之见夜以继日望洋兴叹何罪之有君子之交淡若水亦步亦趋哀莫大於心死失之交臂不知天高地厚化腐朽为神奇无所不在日出而作，日入而息捉襟见肘分庭抗礼变化无常大同小异对牛弹琴能者多劳螳臂挡车小巫见大巫支离破碎每况愈下沉鱼落雁【同步巩固】题目1．解释下列语句中加点的“之”的意义或用法。1．子之武城，闻弦歌之声2．是鲁孔丘之徒与3．偃之言是也！前言戏之耳4．之二虫又何知5．鹏之徙于南冥也，水击三千里参考答案：1、动词，往，去2、助词，的3、前一个为助词，意思是“的”；后一个是代词，相当于“他”4、指示代词，这、此5、助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性参考答案：在我国传统中，孔子常常被称为“圣人”，孟子常常被称为“亚圣”，二人都是先秦儒家学派的大师。他们的人格和人生追求，都可以用儒家本身的范畴概括为“修身—齐家—治国—平天下”这一模式。在以修身为立足点（无论进还是退）这一点上，二者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求显得更加执著。题目2．《东海之大乐》：你怎样理解本文所选的两段文字的主旨？参考答案：本节第1则选文，主旨是说大小的相对性，启发人们超脱对自我的偏执；第2则选文，主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓事理的人物，说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探求庄子，就好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地之深。题目3．《尊生》这两则文选各是从什么方面来阐明“尊生”主旨的？你认为其中包含的最有价值的思想是什么？参考答案：本节第1则选文，主旨是说生命是至高无上的价值，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。第2则选文，主旨是说既不能使自己的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具；这种思想大大张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的大关怀，是庄子思想中最有价值的部分。【拓展延伸】题目1．讨论：刘熙载用“无路可走，卒归于有路可走”一句话，来概括《庄子》一书的旨意，你是如何理解这一评价的？中国领先的个性化教育品牌精锐教育网站：精锐教育·考试研究院参考答案：略（提示：刘熙载的评价，主要意思是说《庄子》一书常常能够从世人看不出价值的地方发现价值，常常能够从人生的绝境中发掘出一条实现突围的路径。）题目2．结合庄子生平和主要作品内容，评价庄子的处事风格和人生态度。参考答案：略开放性试题，可多角度去理解分析。题目3．《庄子》如此重视保全生命，是否会妨碍对精神修养的重视和追求？参考答案：这涉及到如何理解“精神修养”。从某种意义上说，《庄子》保全生命的手段极大地仰赖精神修养，它认为养形不足以存生。（具体分析）第三版块作业布置设计【参考作业】A．结合庄子的作品，你认为庄子是个什么样的人?用自己的笔把庄子写出来。B．背诵庄子名篇中的重要句子，并会默写。如：《逍遥游》中的名句。C．课下查阅资料，看看名家是如何点评庄子的作品的，并试着自己去点评下。如：评“庄子钓于濮水”章：死留骨、生曳尾之喻，真是奇特！（宋·林希逸《庄子鬳斋口义》）结韵悠然有致。（清·林云铭《庄子因》）【阶段性测试卷】一、基础知识24分1．在文中读音正确的一项是（）A．鲲鹏（kūn）齐谐（xié）蜩（zhōu）迁徙（xǐ）B．冷然（línɡ）舂米（chōnɡ）抟（tuán）晦朔（shuò）C．翱（áo）翔坳（áo）堂仞（rèn）蓬蒿（hāo）D．羊角（jué）夭阏（è）恶（è）乎待哉决起（jué）2．下列句中加粗字解释相同的一项是（）A．①常以身翼蔽沛公②则其负大翼也无力B．①夫列子御风而行②