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生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。-----无名1.医学伦理学的学科性质是指它属于A医德学B元伦理学C应用伦理学D道德哲学E生命伦理学C2.对医术与医德之间关系的理解有误的是A“医乃仁术”B有能力做的就应该去做C“大医精诚”D临床医学决策同时也是伦理决策E前沿医学技术应用于临床必须有医德参与B3.对医师是“仁者”最准确的理解是A仁者爱人，爱病人B医师应该精通儒学C医师应该是伦理学家D医师应该善于处理人际关系E医师角色要求道德高尚E4.现代医学模式是指A生物—心理—社会医学模式B生物医学模式C高新技术医学模式D整体医学模式E分子医学模式A5.医学模式转变在医学伦理方面的重要性是指A促进了医学思维方式的变革B提高了社会防治疾病的地位C实现了在更高层次上对人的健康的全面关怀D加速了祖国医学的整理和提高E促进了医师知识结构的现代化C6.生物医学模式向生物—心理—社会医学模式的转变，引起医德的下列变化，但除外A医德根本宗旨的变化B医德意识的变化C医德理论的变化D促进了生命伦理学的诞生E医德规范的变化A7.医学模式转变对医师提出的根本性医德要求是A学习伦理学B学习生命价值论C学习公益理论D更加关注处于社会关系中的、作为一个整体的病人的人文方面E注重改变传统的医学道德观念D8.传统医学模式向现代医学模式的转变是指A由经验医学转变为实验医学B由生物医学转变为生物—心理—社会医学C由自然哲学模式转变为生物医学模式D由临床医学转变为预防医学E由器官医学转变为基因医学B9.确切地说，生物—心理—社会医学模式的确立成为医学道德进步的重要标志，是因为它A改变了仅从生物学角度认识健康的观念B改变了仅从生物学角度认识疾病的观念C改变了仅从生物学角度认识运用医疗保健手段的观念D改变了“以疾病为中心”的服务观念E体现了医学对人的充分尊重，使医学人道主义升华E10.医学实践的道德内涵是指医学实践包含着A知识要素B技术要素C人道要素D功利要素E物质要素C11.最有利于医务人员进行创新，从而体现出自身正效应的市场经济固有属性是A自主性B平等性C开放性D竞争性E可控性D12.市场机制引入医学实践时最易带来医务人员拜金主义问题的是市场经济具有的A竞争性B逐利性C自主性D平等性E自发性B13.市场经济对医学实践的作用决定了医学服务A与市场机制相容B应该市场化C不能引入市场机制D必须有控制地引入市场机制E以上都不是D14.社会主义市场经济条件下加强医学伦理教育的必要性主要取决于A公正分配医药卫生资源的要求B实现医疗活动道德价值的要求C协调医际关系的要求D合理解决卫生劳务分配问题的要求E正确处理市场经济对医学服务正、负双重效应的要求E15.德国一位女牙医助理马里翁在一次车祸中受重伤，送到医院后被判定为脑死亡，后来的全面检查表明:当时该“患者”腹中4个月的胎儿完全正常，如果“患者”凭借现代医术使植物人状态长期维持下去，就可以保证胎儿发育成熟，直至出生;如果让“患者”体面地死去，就必须撤掉生命维持系统。这个难题，要求医学服务A认真解决医学上能不能做与伦理上应不应做的矛盾B认真解决临床诊断技术的问题C认真解决临床治疗技术的问题D认真解决服务态度的问题E认真解决医药卫生资源宏观分配的矛盾A16.一年轻人在打羽毛球时自己的球拍把额头碰破一块皮，到某医院就医。接诊医生查看后，问明患者属公费医疗，于是开出了CT检查单。查后结果为阴性。此类现象产生的根源是A医生诊断水平不高B医生对高新技术手段过度迷信C市场经济对医学服务的负面影响D生物医学模式对医生的负面影响E医院管理不到位C17.某女患者，59岁，因患肝硬化腹水，肝硬化失代偿期住进某市中医院，经治疗病情未见改善，反而加重，出现肝性脑病，多次昏迷，处于濒死状态。其子在得知母亲已治愈无望时，向主管医师提出书面请求:为其母实施“安乐死”，以尽快解除病人濒死前的剧痛。在家属再三请求之下，主管医师于1986年6月28日下了医嘱，先后两次注射复方冬眠灵175mg，病人安静地死去。之后，主管医师及病人的儿子二人均以故意杀人罪被起诉立案，主管医师先后两次被收审，并被逮捕羁压一年，后经市人民法院多次公开审理及诉讼后，才宣告主管医师无罪释放。从医学伦理方面对该医师所做所为的正确评价是A完全正确，其选择在医学上有充分依据B完全错误，医师实行安乐死与杀人无异C法律允许，但在伦理上是成问题的D法律允许，在伦理上也是说得通的E没有处理好医学决策与伦理判断之间的矛盾，是有着严重的伦理问题的E18.美国一女患，患有严重的脑综合征、慢性褥疮、心脏病、糖尿病等，对环境没有感觉，只有原始的脑功能，有自主呼吸，没有认识、行为能力，且无改善的希望，住院不久即插入鼻饲管以维持生命。她的监护人要求取走鼻饲管，被主管医师拒绝，监护人向法院起诉要求强迫取走，法院同意并下令取走;但受理上诉的法院否定了这个决定，认为中止喂饲就是杀人。3年后，女患者死亡，她的鼻饲管仍保留着。从医学伦理学角度说，此案例反映出的突出问题应除外A临床医学决策同时也是伦理判断B医学上可能做的，不一定在伦理上是应该做的C市场经济对医学实践的正、负效应并存D生命神圣论与生命质量论的冲突E传统医德规范与现代医德观念的矛盾C19.美国一女患，患有严重的脑综合征、慢性褥疮、心脏病、糖尿病等，对环境没有感觉，只有原始的脑功能，有自主呼吸，没有认识、行为能力，且无改善的希望，住院不久即插入鼻饲管以维持生命。她的监护人要求取走鼻饲管，被主管医师拒绝，监护人向法院起诉要求强迫取走，法院同意并下令取走;但受理上诉的法院否定了这个决定，认为中止喂饲就是杀人。3年后，女患者死亡，她的鼻饲管仍保留着。主管医师拒绝患者监护人的请求，其理由是:医疗行为必须体现A医乃仁术B生命神圣C不伤害原则D尊重患者自主原则E以上都是E20.美国一女患，患有严重的脑综合征、慢性褥疮、心脏病、糖尿病等，对环境没有感觉，只有原始的脑功能，有自主呼吸，没有认识、行为能力，且无改善的希望，住院不久即插入鼻饲管以维持生命。她的监护人要求取走鼻饲管，被主管医师拒绝，监护人向法院起诉要求强迫取走，法院同意并下令取走;但受理上诉的法院否定了这个决定，认为中止喂饲就是杀人。3年后，女患者死亡，她的鼻饲管仍保留着。对主管医师的行为的正确伦理评价是A完全正确B完全错误C基本上错误，侵犯了患者家属自主权D基本上正确，但应弄清患者本人意愿，彻底维护患者权益E以上都不是D21.90年代初一个春节的凌晨5时左右，一位被汽车撞成重伤的少校军官被一位好心的老工人用三轮车送到某市医院急诊候诊室。被请出来的值班医师一见到刚刚苏醒过来的少校问:“带钱了吗?”少校摇了摇头，又赶紧吃力地说:“我是现役军人，能报销……”话未说完又昏迷过去。医生给当地部队打电话，未能搞清伤者身份，于是又回原房间睡觉去了。到早晨交接班时，发现少校军官已死于候诊室外长椅上。事后，某报记者走访了当事医师。他很委屈地说:“我多倒霉呀!白受了个处分。半夜里，他既没钱又没同伴，我怎么能相信他的话呢?医院里病人住院一分钱不交就溜走的还少吗?你去试试，不先交钱就给你看病的医院有哪家?”该值班医师出现过错的根源在于A没有正确处理好市场经济带来的负效应问题B没有正确处理好能不能做与应该不应该做的矛盾C没有正确适应医学模式转变的要求D没有正确适应高科技应用于医学的要求E以上都不是A22.90年代初一个春节的凌晨5时左右，一位被汽车撞成重伤的少校军官被一位好心的老工人用三轮车送到某市医院急诊候诊室。被请出来的值班医师一见到刚刚苏醒过来的少校问:“带钱了吗?”少校摇了摇头，又赶紧吃力地说:“我是现役军人，能报销……”话未说完又昏迷过去。医生给当地部队打电话，未能搞清伤者身份，于是又回原房间睡觉去了。到早晨交接班时，发现少校军官已死于候诊室外长椅上。事后，某报记者走访了当事医师。他很委屈地说:“我多倒霉呀!白受了个处分。半夜里，他既没钱又没同伴，我怎么能相信他的话呢?医院里病人住院一分钱不交就溜走的还少吗?你去试试，不先交钱就给你看病的医院有哪家?”。该值班医师严重缺乏的美德是A克己B利人C同情D正直E以上都有E23.90年代初一个春节的凌晨5时左右，一位被汽车撞成重伤的少校军官被一位好心的老工人用三轮车送到某市医院急诊候诊室。被请出来的值班医师一见到刚刚苏醒过来的少校问:“带钱了吗?”少校摇了摇头，又赶紧吃力地说:“我是现役军人，能报销……”话未说完又昏迷过去。医生给当地部队打电话，未能搞清伤者身份，于是又回原房间睡觉去了。到早晨交接班时，发现少校军官已死于候诊室外长椅上。事后，某报记者走访了当事医师。他很委屈地说:“我多倒霉呀!白受了个处分。半夜里，他既没钱又没同伴，我怎么能相信他的话呢?医院里病人住院一分钱不交就溜走的还少吗?你去试试，不先交钱就给你看病的医院有哪家?”。医师在接诊此类病人时的最佳伦理选择应该是A恪守先交钱，然后给予检查、处置、收入院、抢救的规定B先积极抢救，然后再恰当解决收费问题C只管抢救，收费是别人的事D把棘手病人推给上级医生E以上都不对B24.由生物医学模式转到生物—心理—社会医学模式，要求临床医师A不仅关心病人的躯体，而且关心病人的心理B注意克服人—物—人的物化趋势C维护和尊重患者的知情同意权D正确处理同行关系E不能以医谋私A25.为克服市场经济对医学服务产生的负面效应，要求临床医师A不仅关心病人的躯体，而且关心病人的心理B注意克服人—物—人的物化趋势C维护和尊重患者的知情同意权D正确处理同行关系E不能以医谋私E26.为克服高科技应用于医学服务所产生的负面影响，要求临床医师A不仅关心病人的躯体，而且关心病人的心理B注意克服人—物—人的物化趋势C维护和尊重患者的知情同意权D正确处理同行关系E不能以医谋私B1.我国社会主义医德基本原则提出的时间是A1949年B1954年C1965年D1981年E1996年D2.不属于我国社会主义医德基本原则内容的一项是A中西医并重B防病治病C救死扶伤D实行社会主义人道主义E全心全意为人民身心健康服务A3.医学伦理学原则中的最高层次是A不伤害病人B有利于病人C全心全意为人民健康服务D尊重病人的自主性E公正地对待病人C4.医学伦理原则不含A不伤害B有利C尊重D胆识E公正D5.下列作法中不违背医学伦理学无伤害（不伤害）原则的是A因急于手术抢救患者，未由家属或患者签协议书B发生故意伤害C造成本可避免的残疾D造成本可避免的病人自杀E造成本可避免的人格伤害A6.对医学伦理学不伤害原则的准确理解是对病人A避免责任伤害B避免技术伤害C避免躯体伤害D避免心理伤害E避免上述任何伤害E7.对病人的利与害共存时，要求临床医师保证最大善果和最小恶果的医学伦理学原则是A患者自主B有利患者C为社会主义现代化建设服务D严谨审慎E双方协商解决B8.对病人不一定有助益，可能违背医学伦理学有利原则的做法是A根据病情作相应检查B根据病情作相应治疗C根据病情给予止痛手段D病人受益而不给他人太大伤害E病人患癌症而且到了晚期时告知他本人E9.不包含在医学伦理学有利原则之内的是A努力使病人受益（有助益）B努力预防和减少难以避免的伤害C对利害得失全面权衡D造成有意伤害时主动积极赔偿E关心病人的客观利益和主观利益D10.医学伦理学尊重原则应除外的内容是A公平分配卫生资源B尊重病人及家属的自主性或决定C尊重病人的知情同意权D保守病人的秘密E保护病人的隐私A11.对尊重病人自主权的正确理解是A必须听从有地位的患者的决定B此准则适用于所有患者C此准则适用于病人的所有自我决定D医生的任何干预都是不道德的E承认病人有权根据自身状况作出理性决定E12.对病人自主与医生作主之间关系的正确理解是A病人自主与医生作主是对立的B病人自主与医生作主不是对立的C强调病人自主，也充分看到医生作主的存在价值D强调医生决定，兼顾病人自主E强调病人自主，目的在于减轻医生的责任C13.为了切实做到尊重病人自主性或决定，医生向病人提供信息时要避免A