80后90后网络新人类网络新文化

80后90后：网络新人类网络新文化广东财经大学江冰教授江冰教授简介广东财经大学人文与传播学院院长、教授。中国小说学会秘书长、中国作家协会会员、中国当代文学研究会常务理事、广东省中国文学学会副会长、广州市文艺批评家协会副主席、中国小说年度排行榜评委。入选新世纪本领域最有影响的35篇论文、中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家。从80后到90后80后指的是在1980年至1989年出生的人群，但其实包含着一种文化现象，其实质意义远远超过80后文学等简单字面含义。从80后到90后——由于80后所经历的特殊历史背景，他们在人们眼中一直没有很好的印象。早些年网络等媒体上到处是“歧视”80后的现象，包含攻击的字眼处处可寻，如被称“垮掉的一代”，“最没责任心的一代”，“愚昧的一代”，“最自私的一代”，“最叛逆的一代”。章子怡与李宇春ZhangZiyiLiYuchun姚明与刘翔YaoMingLiuXiang春树：首上时代周刊的中国作家北京最年轻的诗人《北京娃娃》“残酷青春”社会边缘人群中国80后的代表中国大陆主流社会由此第一次庄重地看待80后韩寒Hanhan全球最具影响力100人80后的领军人物百年最酷青年中国年轻一代形象代名词全球百大思想家中国十大直言君子之一2009推动中国进步100人韩寒将成为下一个鲁迅？“韩寒现象”作家和赛车手：特立独行的人生七科高挂红灯出版长篇小说《三重门》批评现行教育制度拒绝上大学左手写字，右手赛车博客中的“意见领袖”用稿酬和赛车奖金办杂志熟悉政治擅长“走钢丝”郭敬明：小时代的另类“80后”作家群代表人物中国流行小说家年度风尚网络作家“中国作家富豪榜”榜首中国“福布斯名人榜”第52名最世文化发展有限公司董事长中国作家协会最年轻的成员青少年热捧的80后作家郭敬明，1983年6月出生，作家。《最小说》《最漫画》主编，四川自贡人。网名“第四维”，读者由此称他“四维”或“小四”。从上海大学退学。代表作:《爱与痛的边缘》《幻城》《1995-2005夏至未至》《悲伤逆流成河》《小时代》《临界·爵迹》一、非主流的文化趣味1995年，网络游戏传入并影响中国；1996年，起始于94年的哈日哈韩文化大行其时；1999年，以韩寒、春树、郭敬明、张悦然为代表兴起青春文学，80后喊出“自己写，自己读”的口号；2002年，90后13岁，“火星文”出现，网络造就独立的虚拟空间，“非主流”为年轻人所青睐；2004年，网络歌曲成为年轻人“慰藉心灵”的最爱；2005年，“超级女声”等“选秀”节目风靡全国；2008年，“宅男宅女”现象成为话题；2009年，青春偶像剧等“快餐文化”消费开始流行；2010年，“开心农场”受到追捧，手机“微博”成为时尚--80后乃至90后“网络一代”的代际特征一般，标志就是非主流，其文化风格如影随形由表及里，流贯于纸介与网络，互动于两种媒体之间。二、纵向上的非主流文化传递1、社会大环境的制约上世纪90年代:欲望的合理化、文化的消费化、社会的实用化功利化和知识精英的边缘化，在这些社会变化的背后是一种“坚固的坍塌”，一种全民信仰的迷茫。因此，我把“80后”的第一个定义归纳为“价值断裂的一代”。“去意识形态写作”是80后文学外在的表现，而内心的价值观迷茫则是社会大环境最为深刻的制约。2、80后文学的前奏曲早前的先锋文学开始了对传统现实主义文学的禁区突破；北京的王朔开始解构主流文学的崇高感，开始驱赶文化精英，开始文化“粗鄙化”的行动，“我是流氓我怕谁”的痞子相充斥文坛；以上海卫慧为代表的美女作家开始“身体写作”，大众媒体的共同炒作，使之成为文化消费化的直接推动力，加之慕容雪村的“都市欲望”作品的风行，文学领域的青年狂欢借助网络阅读蔚为大观。3、世界范围青年亚文化的影响二战后的一系列青年运动的历史回响，“垮掉的一代”、朋克文化侵入中国日韩偶像剧、动漫漫画、电玩网游强力进入香港周星驰“无厘头”电影进发内地，削弱了文化市场的主流价值与意识形态“主旋律”的影响，主流文化显然在一段时间里对于如何平衡外来文化失去了主动性，青少年哈日哈韩风气日盛就是例证。三、横向上的非主流文化板块的影响1、“第二生存空间”网络交往的无界无限快捷便利使得80后一代找到了属于自己的文化大本营，教育体制化压力的缓解，家长过度期待的反抗，亚文化惯有的叛逆，青年新价值观的延续，社会学家所说的网络完成中国青年的“自我”建构等等功能的实现，使得网络成为青年人名副其实的“狂欢空间”。2、“解构性娱乐方式”成为至爱各种不同类型的网络青年亚文化迅速繁殖和发展，其中最为典型的几种类型有：恶搞文化、山寨文化、迷文化、情色文化等等，表达出一种与主流文化迥然不同的非主流文化趋向。自拍文化山寨文化网络语言文化情色文化网络游戏文化网购宅文化迷文化非主流风格系列恶搞文化网络青年亚文化恶搞文化：又称为Kuso（恶意搞笑之意）文化，是指经由过程戏仿、拼贴、夸张等后现代伎俩对被主流文化视为经典、权势巨子的人士、事物和艺术作品等进行讽谕、解构、重组乃至颠覆,以达到搞笑、滑稽目的的一种文化现象。如在网络中出现的胡戈恶搞《一个馒头引发的血案》、伟胜兄弟俩的《恶搞西游记》、《四六级恶搞》、《我爸是李刚》等等。山寨文化是指依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。迷文化：一种非理性的痴迷偶像文化在网络中的一种变化发展。由最初的青年群体对明星偶像的崇拜迷恋扩展为迷恋之外的更多对象——某一事物产品，国际品牌，游戏，动漫，服装等等——沉浸在一种非理性的喜好和世界当中。在这一文化领域，青年群体容易表现出疯狂的痴迷，一旦迷上某一种事物，在看到或听到与之有关的一切，都会表现出十分的关注，并渴望或采取一切可能手段达到获取它的最终目的。情色文化随着网络的传播，处于禁区的情色文化在网络中已经慢慢开始流行起来。这同社会的普遍压抑有很大的联系。网络的出现，使得情色文化流通并泛滥，这也许是整个社会真正实现了对性的解放过程，但也是一个容易造成爱欲横流的污染的过程。男色消费时代《流星花园》走红的F4标志着中国娱乐步入“男色消费时代“为迎合女性消费者的口味，娱乐公司发布官配CP，拍摄自制剧右上：shinee温民CP左下：superjunior赫海CP3、大众媒体全民娱乐氛围的影响中国内地大众媒体的全民改制，除了保留类似新闻联播这样主流宣传频道以外，其余媒体大多以抓眼球抓效益为经营宗旨。迎合大众流行文化的娱乐需求，碎片化“无厘头”影像后现代反叛的姿态，“大话西游”式的妄言异语的流行，“戏说历史”的历史虚无与文化幻象，“真人秀”社会景观的镜像化复现，“恶搞”文化的“粗鄙化”颠覆与娱乐化讽喻，可以说从方方面面构成一种声势浩大的文化景观与文化氛围。90后指1990年至1999年出生的一代中国公民。90后与80后相同，均出生在中国改革开放后，但不同的是，90后在出生时改革开放已经显现出明显成效，同时也是中国信息飞速发展的年代。90后是信息时代的优先体验者。由于中国计划生育政策的影响，90后普遍为独生子女。作为80后的延续，90后是更加数字化的一代四、从80后到90后——1、大都市里长大的孩子上世纪80年代是中国社会转型与历史巨变时期，伴随着市场经济的发展，社会价值观和行为方式发生了的重大转变。富足经济生活，宽松政治环境，多元文化结构，开放的社会环境，是大城市里80后90后们成长的依托。一出生就遇上市场经济，一长大就明白国际化，一交流就用上互联网，即是这一代人的特点。他们的成长与整个中国社会的现代化进程相伴随。从他们来到中国社会的那一天起，就乘上了社会现代化的高速列车，开始享受现代物质文明的丰硕成果。他们喝着可口可乐和酸奶长大，色彩斑斓的各色手机，内存翻倍升级的笔记本电脑是他们的高级“玩具”，电话、MP3、MP4、蓝牙、遥控、无线、摄像头……成为了他们一种生活方式和精神需求。“80后”是飞速向前、急速成长的一代，他们接受新事物的速度之快，思想观念与行为方式的独立与多样，都是上一代人难以企及的。他们是最先把握世界新信息、新事物、新变化的人群。他们熟悉域外的时尚：哈韩、哈日、欧美风格。“80后”是飞速向前的一代。从80后到90后——2、独生子女的家庭全国的80后90后中差不多65%的孩子是独生子女。城市中，85%的家庭是独生子女。所以当代城市文化就是以独生子女为代表的文化。有调查显示，截止2009年我国的独生子女总体人数超过1亿人。目前，与改革开放同时成长起来的第一代独生子女已经开始进入青年期，正在逐渐成为社会和生活的中坚力量。从80后到90后——3、现代消费的青少年人群潜藏的消费金矿——“一出生就遇上市场经济，一长大就明白国际化，一交流就用上互联网”这是对生长在这一特殊历史时期的80后90后最形象的描述。也正因为这一特殊社会环境，使他们产生了与其他消费者不同的消费需求和消费心理。他们对新事物的接受力极强，具有独立性，欣赏前卫，追逐时尚，并喜欢展现个性魅力。从80后到90后——4、新媒体的80后90后2010年：4.5亿网民2011：4.85亿网民2013：网民数量达到5.91亿截至今年6月底，我国网民数量达到5.91亿，较去年底增加2656万人。手机网民规模达4.64亿，网民中使用手机上网的人群占比提升至78.5%。手机成新增网民第一来源，手机作为第一上网终端的地位更加稳固。2011网民年龄结构网民这一较为年轻的年龄结构对中国互联网深层应用影响较大，互联网应用呈现出与年轻网民特征较为相符、同时也成为新一代成长的核心关键词。从80后到90后——5、“网络一代”：1985-----1994“网络一代”：1985——1994互联网在中国有两个10年的概念：1904年到2004年，是互联网技术在中国普及的10年；1998年到2008年，互联网在中国一线城市进入家庭，并在市民家庭形成数字环境的十年。1985年出生的人，在1998年是14岁，1994岁在2008年也是他的14岁。一个人在青春期上网，与后青春期接触互联网是不同的。网络青年亚文化的特点边缘性——所谓“亚”，就是“次”，“次文化”徘徊在主流文化之外。批判性——对主流意识形态、主流文化具有对抗性，如恶搞文化，是网络青年亚文化的一种典型的文化类型。颠覆性——对成年人社会秩序往往采取一种颠覆的态度，以狂欢化的文化消费来抵制成年人文化。教育、生存、价值观三重困扰另一方面，独生子女一代，教育体制逐步完备从中考开始面临残酷的竞争环境，高考更是一切的指挥棒工作生活上所承受的压力也更严峻，刚起步工作就成了蜗居一族以金钱为导向的社会价值观严重地左右着自我价值的判断。脆弱和缺乏安全感的一群人情感上，他们从小孤独，习惯于以自我为中心的思维方式，很难有机会换位思考。有胆量大声说“我想要”，但其实处于恍惚的状态，既不知道想要的东西合不合适自己，也不确定想要的东西是否也需要自己。一方面自信，一方面又心虚，谈婚论嫁也不免带着游戏的态度。他们是整个社会最脆弱，也最缺乏安全感的一群人。从大学逃课到网上“淘课”强烈的求知欲强烈的自我学习能力强烈的质疑权威的意识中国教育的严重弊病中国教育必须反思和改变！教育从小学开始就在走歪路，中学的高考指挥棒更是一种毁灭性的打击！网上一段文字颇为生动：把六岁就被泯灭的感受能力找回来；把十二岁就被扼杀的思考能力找回来；把十八岁就被夺走的人格独立找回来；把滥情时代丢弃的忠诚的能力找回来；把姻姻中磨损的相爱能力找回来；把职场的煎熬中失去的生命活力找回来；把政治残酷中粉碎的正义能力找回来；把在欲望的奴役中放下的能力找回来。80后90后青年管理1、找到他们感兴趣的方式：熟悉网络等新媒体。激发自组织的愿景驱动。2、用游戏的方式增加家庭和谐感：对付这一代人的孤独感（从熟人社会到陌生人社会）3、民主协商：平等是最大的尊重，公平是首要的原则特别狠心特别爱——中国式教育的反思——为何“富不过三代”？为何过度抚养和关