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敬天地禮神明愛國忠事敦品崇禮孝父母重師道信朋友和鄉鄰改惡向善講明五倫八德闡發五教聖人之奧旨恪遵四維綱常之古禮洗心滌慮借假修真恢復本性之自然啟發良知良能之至善己立立人己達達人挽世界為清平化人心為良善冀世界為大同義和聖當位於台南縣官田鄉，聳立在神源山中的巍峨建築，是應運的白陽法船。︽義和雙月刊︱創刊號︾目錄‧創刊詞編輯部‧祝賀義和雜誌創刊王昆德‧義和雙月刊序周茂年仙佛聖訓‧院長師兄白話慈訓重點摘錄編輯部‧關聖帝君白話慈訓重點摘錄編輯部師尊聖訓‧濟公活佛白話慈訓重點摘錄編輯部興毅開荒史‧興毅總壇的歷史淵源林建助‧興毅慧命淵源‧老前人成道十七周年之期盼吳靜宇‧與何宗好老前人相識常見四十一春的感恩回顧王昆德道學研究‧先天大道的尊貴殊勝慈惠生‧道學用語詞彙李宜璋‧易經研究陳泳宏‧義和聖堂活動概況編輯部‧仙佛聖歌編輯部‧編後語編輯部創刊詞時值三期末劫年白陽應運，上天大發慈悲將天道下降火宅，讓庶民可﹁先得而後修﹂，即﹁一世修，一世成﹂使吾人可在家出家、夫婦子女共勉同修，不像古代修行者要拋妻離子、翻山越嶺、千里訪明師、萬里求口訣、苦修苦煉、修到三千功圓八百果滿，上天始派有緣仙佛給你傳道，即所謂﹁先修而後得﹂。而今，早進入工業社會的台灣，士農工商，大家生活在緊張忙錄的社會，如何修道？雖然求道時經﹁明師一指﹂並傳授﹁三寶心法﹂，天道弟子可依此三寶、十條大愿及愿懺文等自行勤修。此乃師尊、師母大慈大悲將五教經論化繁為簡，將其精粹濃縮成﹁三寶心法﹂，以利道親有所遵循，不致於盲修瞎煉，到頭來白費工費一事無成，超生了死之人生大事無功而終。此外，老前人、前人、副前人及各點傳師慈悲苦心經營，建設聖堂藉以集眾開法會施行教育，由點傳師或講師講解仙佛聖訓或經典、道學等，以指導眾道親增進智慧，以期福慧雙修。可是平均最多一個月一次的法會，欲圖謀促進道親的精進修行，早日明心見性確難實現。然而白陽期之修士是應運著重於經典及道學之研究，要努力研讀各種經書，以精進恢復赤子之心，促進早日悟道、己立立人、己達達人，一日三省吾身，克己復禮，以免違背三網五常、五倫八德，修得完整的人道。白陽修士除了敦親睦鄰外，尚需要協助政府淨化社會，動今世提倡的地球村，藉以拯救群藜化大同。可是凡人需要鞭策鼓勵，僅靠法會教育有所不足，此外年青一代在求學居多，參加法會之機會較少。有鑑於此，創辦本雜誌以雙月刊推出跟各位見面，藉以協助加強聖訓、經典及道學之研究，以函授方式提供促進道學研究之普及化藉以協助各白陽修士能提早悟道，有朝一日修成正果功圓果碩返雲鄉。希各位前賢大德能夠喜愛並推己及人，以利發揚光大天道。因天不言、地不語，必須由吾人輾轉流傳，期望各位修士能代天宣講勸化，功德無量。祝賀義和雜誌創刊純陽聖道院王昆德義和道興，地靈人傑；正法薪傳，雙月刊承接（理揭）自從義和聖堂落成至今，承辦過多次的盛大法會，諸如中華民國一貫道南部點傳師聯誼會、學界天人合一班、興毅正法薪傳聖會…等都能順利圓成，有口皆碑。看到井然有序、面面俱到、熱情洋溢、賓至如歸的運作與招待服務場面，便可以感受到義和聖堂的領導有方、上下一心、團結和諧、能力雄厚、人才濟濟…，令人敬佩與師法。在陳前人與周副前人的睿智慈悲領導之下，義和日益茁壯。不但殿堂巍峨輝煌，已然成為台南縣官田麻豆一帶的觀光名勝地、道親參訪啟迪道心不可或缺的道場；人才道親也日益增多，學界英才輩出，國內外道務範圍也日見拓展，潛力實在不可小覷，未來發展更是無限。因此，有鑑於時代進步的潮流、科技資訊便捷的趨勢，為了上下縱橫緊密聯繫和真道闡揚推廣，達到迅速、便易的效能，更讓飽學道義經典、文筆善巧的人才，能有揮灑自我實現的空間，雜誌的創辦自有其必然的需要性與迫切性。義和陳前人、周副前人與點傳師們的明智抉擇，全體道親的努力，終於促成義和雜誌創刊號的呈現，這是歷史性的一刻，也是新里程的開創，可喜可賀！道本一體，理無二致。興毅何老前人的後學，同是白陽修道士，本當情同手足；義和與南興二單位更有著不可理解的道誼存在，欣聞義和雜誌的創辦，謹此特別申賀，祈望雜誌與聖堂相互輝映，相得益彰，使義和的道務更加鴻展，早日圓成師尊師母應運普渡三曹的重大使命。不言揚自己的話不責備無能力的人不做使人討厭的事不爭非份之功義和雙月刊序周茂年很高興︽義和雙月刊︾能夠問世，這其中有著天恩師德的加被與籌辦同修的堅毅，才讓這本刊物邁出了第一步，它象徵了我們義和聖堂在文化事業上開始起步，後學盼望大家能夠珍惜這樣的因緣並從中去體會與學習。︽易經︾有言：﹁蒙亨，以亨行時中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。﹂又言：﹁蒙以養正，聖功也。﹂教育能夠亨通，乃是因為掌握了適當的時機並施以適當的教法，如此則施教者與受教者便能心志相應，不需勉強而能亨通了。因此後學冀望︽義和雙月刊︾的編輯群能夠掌握道場脈動，適時提供每位同修進德修業的資糧，能夠將德行典範與聖哲智慧廣為流佈，讓許多人閱讀這本刊物後，皆能因此而多所感悟，長養道心，打從心裡認同、喜歡這本刊物，如此則堪稱為聖功也。︽易經．繫辭傳︾言：﹁書不盡言，言不盡意，然則聖人之意，其不可見乎！﹂雖然文字無法完全呈現言語的內容，雖然千言萬語也難以表達道真正的意涵，惟聖人慈悲，為文制象，就是希望將大道真髓示現世人。只要我們願意體悟，終能契應聖人之意的。我們修道人所書所言，無非為了傳揚聖人之意，挽化世道人心，我們積極修辦，無非希望人間淨土可成，人人皆可究竟涅槃。然則﹁道可道，非常道﹂，文字語言不過是為了傳道之方便而已，非是真義！希望吾等同修切莫執著，應當得意忘言才是。末了，盼望有志於此的同修，能夠共同護持這個工作，讓這本刊物能夠日臻完善，成為匯集大家智慧的園地，也成為造就無數騏驥的教材。衷心祝福也殷殷寄望。︱後學周茂年謹序︱院長師兄白話慈訓重點摘錄編輯部◎自想求道至今，聽了多少道理，參多少班，內心脾氣毛病傲慢驕氣去了多少？立了愿，報恩報了多少？◎過錯不改，累劫以來大過小過不斷，明理了就要實心懺悔改過。虛度光陰，愧對天恩，愧對師尊師母大德，慚愧之心都無嗎？沒有一點慚愧之心如何懺悔？要自我反省檢點罪過錯。◎什麼叫做放下屠刀？脾氣毛病不改，永遠都是眾生。◎從古至今，有哪一個修行人像你們這樣。自己不懺悔，只有害死自己。◎身口意三業不能清靜，表裡不一，陽奉陰違，虛圖表面，欺人欺天，膽大妄為。◎求道後，雖然地府除名，閻王管不著，防範虛空神明鑒察。◎你犯小過時可以求天赦罪，但積小成大，到時違背天理、欺師滅祖、危害道場的事都做得出來。◎學道之人，時刻起心動念戰戰兢兢，不可有絲毫放肆。◎道場不是濫竽充數，今起要負責任、要感恩珍惜。◎身口意不能一致，永遠不得逍遙自在，將來輪迴有你一份；身心不能解脫自在，輪迴有份。◎內心不要再迷昧，修行人信念最重要，何謂信？何謂念？信力曰受，受之不忘於心，信心為修道好伴侶、念力曰持，持之不厭其久，修行就是到你蓋棺論定，一口氣不來為止。◎喜怒哀樂不動於心合乎中道。◎為兄掌管三天選拔聖賢。修行人時刻內心清楚明白，對你自己一言一行，要有一個準。◎自己做自己的主人，不要讓脾氣毛病左右你，脾氣毛病不改，一刻不能清靜。◎自我需要覺醒，明白嗎？◎修道人！你想一想，你是一個學佛之人，自古的仙佛菩薩，哪一個不是了斷別人所不能了斷的、放下別人所不能放下的、捨別人所不能捨的、吃別人所不能吃的苦、忍別人不能忍的氣？◎你吃了什麼苦？忍了多少氣？放下了什麼？捨了什麼？做了什麼事情？◎修行絕對是要能夠吃得了苦，能夠耐勞。◎你不能了斷，輪迴還是有你一份。◎不要讓你的脾氣毛病來支持你，不要貪享受，貪享受就敗壞道根。關聖帝君白話慈訓重點摘錄編輯部◎男子漢大丈夫沒有這個勇氣承擔嗎？◎你自己打瞌睡，你自己還內心糊塗嗎？◎你一個人的不清淨，影響到多少的眾生？◎到了最末後的時候，端看你們的心，佛歸佛、魔歸魔、神歸神、鬼歸鬼、人歸人。就是在這個時候。◎你們看一看、想一想，你們是什麼心？◎如果說人家責備還願意聽還能聽得進去，那你這個人還有可救。◎反過來呢？如果說心念不正、陽奉陰違者，與神不能相契合，諸佛不入，魔入侵。◎你們想一想，如果說仙佛不能護法，冤欠找上門，真神不能做主，顛倒妄行，是何後果？◎吾老關伏魔不伏冤，個人冤欠，只有真功實善，能夠去化解。希望諸賢士，心中要明白才好，聽懂嗎？◎修道如同一顆果實，你這一顆果實，如果說裡面有蛀蟲，長得再大再好看，有用嗎？◎沒用，每一位賢士都知道，那你們自己內心有幾條蛀蟲你想清楚啊！不要對別人清清楚楚，對自己卻模模糊糊。◎到了最末後的時刻，如果說，諸位賢士，再不懂得覺悟，再不懂得改過，陰山有你一份，並非老關恐嚇你，今天不要說你已經求道，你求道不行道，你恩不報，你愿也不了，你憑什麼躲災避劫，你憑什麼了斷冤欠、了斷輪迴？◎今天是天喜歡改過悔過之人。你們要給你們自己機會，上天給你們這個機緣，太殊勝了！◎從此刻開始到閉班，好好的靜下你的心，好好的懺悔你的心，謹守佛規！◎人能弘道，非道弘人；天賴人宣，人賴天成。◎你求了道，你明白了道理，你去行功了愿，你有一點成績，上天會考驗你的修行。時刻內心需要戰戰兢兢，不可大意放鬆，你一疏忽一放鬆，你的冤欠就是你的仇人，你的冤欠隨伺在你的旁邊。◎內心昏沈，魔入竅，元神不作主了，糊塗妄行之事避免不了。◎自己心念清清靜靜，正正當當的修道，體體面面的做人，光明坦蕩，給眾生立下標竿。◎你的言行不要影響大道，道則非常之事，能辦之人，非同凡人。◎身為修道士，濟公的徒弟，當要有一番氣象。◎修行修到最後，不要讓人家說你的祖先無德。◎謹記，這麼好的一個因緣，希望諸位賢士，好好的珍惜它、好好的把握住，好好的將這一生，做好犧牲奉獻，讓這一生過得有價值、有意義。◎最末後的時候，財、色、氣要注意，財要清、色要遠、氣要養。◎該捨的，你要捨得，好好去想一想。◎五大犧牲，捨命、捨財、捨青春還捨什麼？◎希望你們的精神振作再振作，不要委靡不振。心忌滿財忌露才是修道本色。多檢討，才能生智慧濟公活佛白話慈訓重點摘錄編輯部◎苟日新、日日新、又日新。口說的不是道，行出來的才是道。◎道是行出來的，道是去感受的，不是用講的。◎以文字載道，文以載道，藉相明理，明白了以後，你要身體力行，那才不枉費的苦心、諸位仙佛菩薩的苦心。◎所以現在是最末後了，真的是最末後了，就像此時刻一樣，外面已經暗了，天黑了，要做什麼？是不是等一下都要回家了？一樣的道理，為師跟你們師母，同領天命，為的就是要帶領原佛子回理天，超生了死出苦海，能夠面見◎徒兒們你們自己能有一份心嗎？徒兒們想想，你們自入道以來，受了多少的恩典，多少人給你們的慈悲成全，是嗎？◎難道說你們內心沒有一點點的感恩，沒有一點點的感動嗎？為的是什麼，在有形無形當中，關心著你們，擔心著你們，為的是什麼？◎每一位修行的徒兒，沒有一位不在為師心裡面放著。徒兒們明白嗎？如果徒兒今天有過錯，那都是為師的錯，為師一個人擔待。◎為師只有叩求了，如果你們不能回去，為師有什麼臉面見◎還有幾年可以修道辦道，徒兒們還有機緣修道，能夠報恩了愿？◎徒兒們你們的真心，要拿出來，最末後了，佛魔一體。如果徒兒們心念再不正，如果徒兒再不知道真正的覺悟懺悔，徒兒們你們將來遇到考驗，你們冤孽現前的時候，為師也無能為力啊！◎有多少的徒兒受苦受難，為師只能一旁乾著急擔心。◎現在的冤孽不像以前了，佛魔一體，這個魔就恨不得徒兒們永遠不能夠翻身，能夠成為他們的魔子魔孫。你們的業現在跟魔結合在一起，還有仙佛菩薩為你們擔心害怕。徒兒你們自己心裡要明白，要清楚啊。◎徒兒們拿出你們的良心來，真正在新再起。◎徒兒們你們想想看，每一次仙佛菩薩這麼的慈悲，教你們要行功立德為什麼？一層層的功德來消你們累世的冤孽。隱惡揚善，要能夠消惡口兩舌之業，要你們助印善書開荒。哪一次不是這樣告訴你們，苦口婆心。如果說徒兒們你們不懂得珍惜，仙佛再慈悲也沒有用了。◎你們自己要給自己機會啊！只有你們自己救得了自己！◎上天給你一條路，你們不走也沒有辦法。◎不要讓為師操心，如果連你們都沒辦法了解為師，如果說你們都沒辦法體會，那後面的眾生又該怎麼辦？你們有沒有想過，有多少的眾生還沒有得救，想一想，難道你們沒有一點惻隱之心？◎你們想一想，這兩天這麼多人為你們操心，那麼多人為你們