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第一章总论知识点1．奠定中医理论体系的著作是：《黄帝内经》2.后世医家形成不同的学术流派和发挥各家学说的基础是：①社会的需要②对前人医学成就的继承③个人勤奋④哲学理论基础3.《礼记》所说的“三世医学”是指：《黄帝针灸》《神农本草》《素女脉诀》4.中医哪些著作被称为“四大经典”：《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》5．《四库全书》认为：医之门户，分于金元6．哪部著作奠定了中医学辨证施治的基础：《伤寒杂病论》7.“方书之祖”是指何书：《伤寒杂病论》8.六经辨证法则是何人所创：张仲景9.医经七家是哪几家：《扁鹊内经》《扁鹊外经》《白氏内经》《白氏外经》《白氏旁篇》《黄帝内经》《黄帝外经》10.伤寒学派宋以前伤寒八大家代表医家是谁，他们的著作分别是什么：王叔和、孙思邈、韩祗和、朱肱、庞安时、许叔微、郭雍、成无己11．仲景方的特点：①辨证精细、结构严谨；②用药精专、直取无旁；③取效佳捷、误投坏病12．中医四大家是指哪几位：张仲景、李杲、刘完素、朱震亨13.“胃烂发斑”之说是谁的观点：华佗14.史称“金元四大家”的是哪几位：刘完素、张从正、朱震亨、李杲15.《太平惠民和剂局方》载药多偏于：辛香温燥16.河间学派的代表医家是：刘完素17.河间学派研究的课题主要是：火热论18．易水学派的代表医家是：张元素、李杲19．攻邪学派的代表医家是：张从正20.丹溪学派研究的中心课题是：阳有余阴不足论，相火论21．完善脏腑辨证的医家是：张元素22．温补学派的代表医家有哪些：薛己、孙一奎、赵献可、张介宾、李中梓23.“命门”是哪部书提出来的，观点是什么：《灵枢》“命门者，目也”；后世医家又提出哪些观点：《难经》“左肾，右命门”；孙一奎“命门乃肾间动气”；赵献可“两肾之间为命门”24.金元医家中受运气学说影响的代表医家有：刘完素、张元素25.金元医家中受理学思想影响的代表医家是：朱震亨第二章伤寒学说及其学派知识点1.伤寒学派的搜集整理阶段位于：晋唐时期2.伤寒学派的深入研究与学派形成阶段位于：宋金时期3.伤寒学派的发展、兴盛阶段位于：明清时期4．对《伤寒论》进行搜集、整理与编次的代表医家是：王叔和5.首创“方证同条”研究伤寒先河的医家是：孙思邈6.朱肱研究伤寒创立了什么观点，其实质是什么：①首论六经经络学说；②首倡临证先辨病后辩证之说；实际上是从辨证论治方面研究《伤寒论》的医家7.朱肱有关伤寒的著作是：《南阳活人书》8.许叔微：以“八纲辩证”概括伤寒，是一种提纲挈领的方法9.现存最早的医案专著是：《伤寒九十论》（许叔微）10.庞安时有关伤寒的著作是：《伤寒总病论》11.何人倡言“寒毒说”：庞安时12.《伤寒补亡论》的作者是：郭雍13.《普济本事方》的作者是：许叔微14.庞安时认为伤寒的病因是：寒毒15.《伤寒发微论》的作者是：许叔微16．成无己的著作有哪些，主要内容是什么：《注解伤寒论》、《伤寒明理论》、《药方论》，此三书，有注释，有析证，有论方，环环相扣，互为补充。17．精辟分析伤寒五十个主要症状的医家是：成无己18．成无己研究伤寒，论方之书为：《药方论》19．成无己研究伤寒，论症之书为：《伤寒明理论》20．成无己注解《伤寒论》的方法及其优点是什么：方法：以经释论，以论证经；优点：①探本求源，使《伤寒》理明；②融会贯通，使《内》、《难》有实21．请用成无己之意以说明“辛以润之”之含义：①开腠理，致津液，通气也；②以行水气而润肾22．使伤寒论第一次获得理论上说明的注释医家是：成无己23.《伤寒九十论》的作者是：许叔微24.《伤寒明理论》的作者是：成无己25．方有执的学术观点是什么？著作是什么：《伤寒论》错简重订，太阳病风寒中伤营卫说；《伤寒论条辨》26．提出“卫中风，营伤寒，营卫俱中伤风寒”的著作是：《伤寒论条辨》27．喻嘉言的著作是：《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》28．对《伤寒论》三百九十七条全部重新编次分类的医家是：喻昌29．喻昌研究伤寒，认为六经中的大纲是：太阳经证30．何为“三纲鼎立”说，请简述之：①以冬月伤寒为四时外感的大纲；②太阳经证为伤寒六经的大纲；③伤寒六经的风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫31．喻昌认为人身之大气具体是指：胸中的阳气32．清燥救肺汤的组成？用药大旨是：煨石膏、桑叶、枇杷叶、杏仁、胡麻仁、阿胶、麦冬、人参、生甘草；清润肺气，保护胃气33．喻昌治燥忌用：辛香行气之剂34．简述喻昌治痢常采用的逆流挽舟法（因机证治）：邪不表而内者为逆，此法意在逆流中挽内陷之邪气；正不升而下陷者亦为逆，此法尚欲在逆流中挽下陷之正气，方用活人败毒散35．明清时期，伤寒学派内部形成不同派别，其中主要有哪些派别？各派别的代表医家有哪些：错简重订派：方有执、喻昌；维护旧论派：张遂辰、张志聪、张锡驹、陈念祖；辨证论治派：柯琴、徐大椿、钱璜、尤怡、陈念祖、包诚36．在伤寒学派中，属于“错简重订”说的医家有哪些？发端于哪一位医家：发端于方有执，倡扬于喻昌，张璐、程应旄、吴仪洛、章楠、周扬俊、黄元御等则起而和之37．在伤寒学派中，属于“维护旧论”的医家有哪些？影响最大的是谁：张遂辰、张志聪、张锡驹、陈念祖，陈念祖38.在伤寒学派中，属于“辨证施治”的代表医家有哪些：柯琴、徐大椿、钱璜、尤怡、陈念祖、包诚39．什么是“尊王赞成”：维护旧论派的主导思想，他们认为王叔和的编次比较完整地保留了仲景学说原貌，成无己的注释对仲景之意并无曲解，其引经析义为诸家所不及。40．按症类证研究伤寒的代表医家、著作有哪些：沈金鳌《伤寒论纲目》41．按因类证研究伤寒的代表医家、著作有哪些：钱璜《伤寒溯源级》42．按法类证研究伤寒的代表医家、著作有哪些：尤怡《伤寒贯珠集》43．以方类证研究伤寒的代表医家、著作有哪些：柯琴《伤寒来苏集》44．提出“六经为百病立法”之说的医家是：柯琴45．六经地面说是何人倡言：柯琴46．哪位医家持六经气化说解释伤寒六经：张志聪47．哪位医家持六经经络说解释伤寒六经：朱肱48．研究伤寒“方证同条，比类相附”的著作是：孙思邈49．研究伤寒运用“以经注论，以论证经”的著作是：成无己50．清燥救肺汤方：寓培土生金之意于其中51．许氏认为，仲景《伤寒论》辨证的关键在于辨清：表里虚实52．喻昌认为，要顾护：胸中大气，避免损伤53．《伤寒微旨论》的作者是：韩祗和54．治疗水气病，许氏认为必须：忌盐三月日55．“撰次仲景论述甚精，指事施用”是对何人的评价：王叔和56．八味丸实由地黄丸基础上加附子、肉桂而成：错，八味在先，六味在后，实为钱乙将八味去附子、肉桂而成六味