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《论语》综述《论语》，从字面意思上说就是语言的论纂，用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记，也有一些是对孔子弟子言行的记录。《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。《学而篇第一》《为政篇第二》《八佾篇第三》《里仁篇第四》《公冶长篇第五》《雍也篇第六》《述而篇第七》《泰伯篇第八》《子罕篇第九》《乡党篇第十》《先进篇第十一》《颜渊篇第十二》《子路篇第十三》《宪问篇第十四》《卫灵公篇第十五》《季氏篇第十六》《阳货篇第十七》《微子篇第十八》《子张篇第十九》《尧曰篇第二十》《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。学而篇第一引语学而篇第一（共十六章）【1·1】子曰①：“学而时习之，不亦说乎②！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠③，不亦君子乎！”【注释】①子：古代，对有地位、有学问、有道德修养的人，尊称为“子”。这里是尊称孔子。②说（yuè月）：同“悦”，高兴，喜悦。③愠（yùn运）：怨恨，恼。孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！”【1·2】有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣③；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与④。①有子：鲁国人，姓有，名若，字子有。孔子的弟子。比孔子小三十三岁，生于公元前５１８年，卒年不详。另说，比孔子小十三岁。后世，有若的弟子也尊称有若为“子”，故称“有子”。②弟（tì替）：同“悌”。弟弟善事兄长，称“悌”。③鲜（xiǎn显）：少。④与：同“欤”。语气词。【今译】有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的道理就产生了。所谓‘孝’‘悌’，可为‘仁’的根本吧。”【1·3】子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。”【注释】①令色：面色和善。这里指以恭维的态度讨好别人。【今译】孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的。”【1·4】曾子曰①：“吾日三省吾身②；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？”【注释】①曾（zēng增）子：姓曾，名参（shēn身），字子舆。曾皙之子。鲁国南武城（在今山东省枣庄市附近）人。孔子的弟子。比孔子小四十六岁，生于公元前５０５年，卒于公元前４３５年。其弟子也尊称曾参为“子”。②省（xǐng醒）：检查反省自己。③传：受之于师谓之传。老师传授的知识、学问。孔子教学，有“六艺”：礼，乐，射，御，书，数。【今译】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”曾子【1·5】子曰：“道千乘之国①，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”【注释】①道：同“导”。领导，治理。乘（shèng胜）：古代称四匹马拉一辆车为“一乘”。古代军队使用兵车，每辆兵车用四匹马，车上有身着盔甲的士兵三人，车下跟随有步兵七十二人，另有相应的后勤人员二十五人，因此，所谓“一乘”的实际兵力就是一百人，并非单指四匹马拉着一辆车。按规定，“八百家出车一乘”。古代衡量一个诸侯国的大小强弱，就是看它拥有多少兵车，所谓“千乘之国”，“万乘之尊”。【今译】孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理国家的政事，又严守信用；节约财政开支，又爱护官吏臣僚和人民；按照农时的忙闲去役使人民。”【1·6】子曰：“弟子，入则孝，出则弟①，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”【注释】①出：外出，出门。一说，离开自己住的房屋。弟：同“悌”。尊敬兄长。【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识。”孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。入则孝，出则悌【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。比孔子小四十四岁，生于公元前５０７年，卒年不详。②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移移好色之心而好贤德。③致：做出奉献。【今译】子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色；侍奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了。”【1·8】子曰：“君子不重则不威，学则不固①。主忠信。无友不如己者②。过则无惮改③。”【注释】①固：巩固，牢固。一说，固执，闭塞不通。②无：同“毋”。不要。友：做动词用。交朋友。③过：错误，过失。惮（dàn旦）：怕。【今译】孔子说：“君子［举止］不注重，就没有威严，［态度］不庄重，学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”无友不如己者学而篇第一（共十六章）【1·1】子曰①：“学而时习之，不亦说乎②！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠③，不亦君子乎！”【注释】①子：古代，对有地位、有学问、有道德修养的人，尊称为“子”。这里是尊称孔子。②说（yuè月）：同“悦”，高兴，喜悦。③愠（yùn运）：怨恨，恼。孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！”【1·2】有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣③；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与④。①有子：鲁国人，姓有，名若，字子有。孔子的弟子。比孔子小三十三岁，生于公元前５１８年，卒年不详。另说，比孔子小十三岁。后世，有若的弟子也尊称有若为“子”，故称“有子”。②弟（tì替）：同“悌”。弟弟善事兄长，称“悌”。③鲜（xiǎn显）：少。④与：同“欤”。语气词。【今译】有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的道理就产生了。所谓‘孝’‘悌’，可为‘仁’的根本吧。”【1·3】子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。”【注释】①令色：面色和善。这里指以恭维的态度讨好别人。【今译】孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的。”【1·4】曾子曰①：“吾日三省吾身②；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？”【注释】①曾（zēng增）子：姓曾，名参（shēn身），字子舆。曾皙之子。鲁国南武城（在今山东省枣庄市附近）人。孔子的弟子。比孔子小四十六岁，生于公元前５０５年，卒于公元前４３５年。其弟子也尊称曾参为“子”。②省（xǐng醒）：检查反省自己。③传：受之于师谓之传。老师传授的知识、学问。孔子教学，有“六艺”：礼，乐，射，御，书，数。【今译】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”