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《苏秦始将连横》选自《战国策﹒秦策一》刘向整理一、作品及作家介绍《战国策》作者已不可考。有人认为是秦汉间辩士蒯通著(近人罗根泽《古史辩》第四册)，也有人认为出于战国策士虞卿之手。但都没有确切的信证。一般认为。《战国策》所记非一时之事，又非涉及一国，应是非一人所作，这可能是战国时期各国史官和纵横策士所记，也许有些是秦汉人所作，来源不一，作者不详，原零散错乱，名称各异。有《国策》《国事》《短长》《长书》《事语》《修书》等称呼。到了西汉末年，刘向整理宫中图书，编成33篇，他认为主要记载“战国时游士辅所用之国，为之策谋”(刘向《战国策书录》），所以，定名为《战国策》。1973年长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，内有战国纵横家作品27章(达17000多字)。无书名和篇名，专家称其帛书《战国策》，其中11章的内容见于《战国策》与《史记》。其中16章属失传己久的佚作，这说明战国时记载的类似资料在当时肯定很多，传于汉时仍为数不少，刘向编订的只是一部分而己。目录学之祖-刘向刘向（约前77-前6）原名更生,字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。今存《新序》《说苑》《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。《战国策》1．《西周策》1篇，分为17章。2．《东周策》1篇，分为22章。3．《秦策》5篇，分为64章。4．《齐策》6篇，分为57章。5．《楚策》4篇，分为52章。6．《赵策》4篇，分为66章。7．《魏策》4篇，分为81章。8．《韩策》3篇，分为69章。9．《燕策》3篇，分为34章。10．《宋卫策》1篇，分为14章。11．《中山策》1篇，分为10章。以上共33篇，486章。《战国策》语言流畅犀利，笔调辛辣，善于将寓言故事巧妙地穿插于文中，用以说明抽象的道理，阐述自己的论点，是论辩文的典范。其中很多寓言和比喻后来成了著名的典故，如画蛇添足、狐假虎威、惊弓之鸟、南辕北辙、鹬蚌相争等。《战国策》文笔优美，叙事生动形象，刻画人物栩栩如生，对后世文学产生了深远的影响。汉初著名散文家贾谊、晁错、司马迁，宋代的苏洵、苏辙、苏轼的散文都受到《战国策》的影响。《战国策》中运用的工整的对偶和排比句法及主客对答、抑客申主的写法，亦为汉赋所继承。纵横家鼻祖苏秦生于战国时期的苏秦，凭着三寸不烂之舌游说于诸侯之间，从出身卑微的一介寒士成为身挂六国相印的显赫人物。他说服六国联合对抗秦国，以一己之力促成了一个空前庞大的国际大联盟，他卓尔不凡的政治才能受到了一代一代文人志士的敬仰，被誉为纵横家的鼻祖。然而，就是这样一位经天纬地的谋略家，最终却没能摆脱悲剧的命运，他被处以极刑，车裂而死。苏秦运用的则是公开的外交，保持了纵横家本色。正如他后来对燕昭王所说的“且臣之说齐王，曾非欺之也”。以理取胜和以诈欺人，不只是外交手腕的表现，实质上是人品的反映。就这一点来说，苏秦远在张仪之上。苏秦纵横外交、强燕弱齐的结果是打破了秦齐两极左右天下的格局，齐国从此一蹶不振，客观上为秦国统一全国扫除了一大障碍。苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里（今洛阳东郊太平庄一带）人，战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与赵秦阳君共谋，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退地，至乐毅破齐前夕，《汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇，今佚。帛书《战国策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇，与《史记》所载有出入。苏秦之死齐宣王去世，齐闵王（前）继位后，齐国大夫中有许多人和苏秦争夺国君的宠信，因而派人刺杀苏秦，苏秦当时没死，带着致命的伤逃跑了。齐王派人捉拿凶手，然而没有抓到。苏秦将要死去，便对齐王说：“我马上就要死了，请您在人口集中的街市上把我五马分尸示众，就说：‘苏秦为了燕国在齐国谋乱’，这样做，刺杀我的凶手一定可以抓到。”当时，齐王就按照他的话做了，那个刺杀苏秦的凶手，为了邀功，果然自动出头露面了，齐王因而把他杀了。燕王听到这个消息说：“齐国为苏先生报仇，作法也太过份啦。”二、《苏秦始将连横》内容讲解㈠《苏秦始将连横》（秦策）大意本文描写了当时著名的纵横家苏秦游说各国，牟取功名富贵的经过。先是以连横之谋，游说秦惠王而惨败，后又经过自己发奋苦读，以合纵之谋，游说赵王而一举成功，直至成为六国之相。本文刻画了一个执著追求个人成功的说客，他追名逐利，欲求闻达。文章也描绘了苏秦两次回家的遭遇，反映了当时的世态炎凉和人情势利。•这篇文章可以分为两个部分。•第一部分，从“苏秦始将连横”到“王固不能行也”，记叙苏秦用连横策略游说秦惠王，但没有成功。这部分主要是记言。•第二部分从“说秦王书十上，而说不行”到最后，写苏秦连横活动失败后，受到家人的冷遇，于是发奋读书，并改变自己的政治主张，以合纵游说赵王，终于取得成功，不仅被封为武安君，拜为赵相，且以合纵决策人的身份联合六国诸侯以抗秦，以及衣锦归家时，尽显尊贵的情景。㈡《苏秦始将连横》8自然段大意⒈苏秦最早向秦惠王进谏秦国一统诸侯国的优势。⒉秦惠王认为条件不成熟，拒绝接受苏秦的游说。⒊苏秦进谏：天下不可能只靠军队和武力解决问题，如果那样，战争就会越来越多。⒋苏秦向秦王进谏没有成功，生活十分拮据便回家，被家人的冷落。⒌于是，苏秦开始锥刺大腿，诵读姜太公的《阴符》，终于从中悟到了说服天下的道理。⒍苏秦到赵国展示才华，以便孤立、抵制秦国。⒎苏秦终于得到赵王重用，赵国因此崛起。⒏苏秦在赵国功成名就，准备前往楚国说服楚王，路过家门与家人相见，家人视自己为贵客，苏秦从中悟出：“在世界上，还是钱、权的最有效用。”三、《苏秦始将连横》原文和译文⒈苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用。南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”译文：苏秦最初用连横理论向秦惠王游说：“您的国家，西边有巴、蜀、汉中等富庶之地，西有胡地的貉、代地的马可用。南有巫山、黔中的屏障，东有郩山、函谷关的坚固。田地肥美，民众富足，战车万辆，奋勇战士百万，肥沃的原野辽阔，储藏积蓄品丰富，地势有利，这就是所说天下富国、天下强国。凭借您的贤能，百姓的众多，如果习用车骑，教以兵法，您可以吞并诸侯，一统天下，做皇帝治理天下了。请大王稍加留意，请您允许我献上我的方略。”⒉秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”译文：秦王说：“我听人说的是，羽毛不丰满的鸟不可以高飞，公文规章不健全的国家不能用刑罚，道德不高尚的君主无法驱使民众，政令训导不顺畅的国王不能劳烦大臣。今天先生郑重其事地不远千里来到庭上想要指教我，请您今后再谈吧。”1/⒊苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿（zhuō）鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜（huān、dōu），舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而霸天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂（gǔ，车轮的轴心）击驰，言语相结，天下为一。约纵连横，兵革不藏。”译文：苏秦说：“我原来就怀疑您不会采纳我的主张。从前神农讨伐补遂国，黄帝讨伐涿鹿国并擒获了蚩尤，尧讨伐驩兜国，舜讨伐三苗国，禹讨伐共工国，汤讨伐夏朝的桀王，周文王讨伐崇国，周武王讨伐商朝的纣王，齐桓公凭战争而称霸天下。由此看来，哪有不发动战争而能统治天下的呢？古人互相交往，奔驰得车轮相撞击，靠言语互相缔结友好，天下联合在一起。各国之间合纵，连横主张都提出来了，武器和装备不能收藏着了。”2/⒊文士并饬（chì，巧伪），诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊。明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。於是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜於战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。译文：文人辩士利用花言巧语，诸侯们迷惑昏乱，事端全被挑起来了，无法理顺；法条全部具备，民众大多以虚伪态度应对；文书政策多而乱，百姓衣食不足；国家上下互相烦愁，民不聊生。政府表面冠冕堂皇，其实战事不断；尽管辩士们衣冠楚楚，高谈阔论，战事还是停不下来；文书言辞繁复，天下无法治理；舌头吵破了耳朵，见不到成功；行动讲义盟约、诚信，天下却不相亲。于是，您该抛弃文官使用武官，用丰厚的待遇养活军人，缝制盔甲训练军队，让他们在战场上打胜仗。白坐那里那却能获利，安坐不动却能扩展疆土，就是古代的五帝、三王、五霸，贤明的君主，常常坐等这些而获利，然而天下大势也终不可能让它实现啊，所以必须靠武力来续成大业。3/⒊宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜於外，义强於内；威立於上，民服於下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛於教，乱於治，迷於言，惑於语，沉於辩，溺於辞。以此论之，王固不能行也。”译文：如果地域宽阔，两军可以展开攻坚战；倘若地势狭促，两军逼近杖戟相碰，展开白刃战，然后才可能是建立功勋。所以军队在外面取得胜利，国家内部就能加强礼义；国王的威风就此建立，民众在下面便会服从。如今您想吞并天下，凌驾于万乘之国，使敌国屈服，统治各国，治理百姓，使诸侯臣服，非发动战争不可！当今继嗣王位君主们，多忽视了最高的称霸之道，都迷惑在说教中，忙乱在治国中，被言语所迷惑，被话语所蛊惑，沉迷于争辩，沉溺于辞藻。如果这样下去，您本来就不可能采纳我的主张啊。”⒋说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。赢（léi，通缧，绑）縢（téng，裹脚布）履蹻（jiǎo，草鞋），负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。译文：苏秦说服秦王的奏文上交了十次得不到施行。连他穿的黑貂皮衣服都破了，百斤黄金都用完了，资费匮乏罄尽，他才离开秦国回家。缠上裹脚布穿上草鞋，背着书挑着行囊，形体瘦弱样貌憔悴，脸色黎黑，表情羞愧。回到家，妻子不下织机迎他，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。⒌苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”译文：苏秦长叹道：“妻子、嫂子、父母都不认我了，这全都是我的不好啊。”于是，当夜找书，从放了几十箱的书中，找到姜太公的《阴符》谋略，伏案诵读起来，精选重点加以揣摩。想睡觉时，就拿锥子刺自己的大腿，血流到脚上。他说：“哪有说服国王，不能让他们拿出金玉和锦绣衣服来的，让我取得公卿宰相的尊位的呢？”就这样过了一年，苏秦终于揣摩明白了，说：“这次我一定可以说服当世的君主啦！”诸侯都赞同苏秦之计划，于是六国达成联合的盟约，苏秦为纵约长。⒍於是乃摩（迫近，接近。这里指到达）燕乌集阙（赵国的宫阙名），见说赵王於华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，锦绣千纯（tún，匹），白璧百双，黄金万镒（yì两），以随其后，约纵散横，以抑强秦。故苏秦相於赵而关（