2015年高考语文135分第十九讲社科类作品阅读(一)

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第19讲:解答小阅读选择题的常见方法★背诵日积月累【诗词积累19】《醉翁亭记》欧阳修4、临溪而渔,溪深而鱼肥;,。5、然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;,。★每讲精析精练小阅读常见方法及注意点解题方法——顺藤摸瓜法(即两划一对法)关键词:主概念、主问题、次概念、次问题、关键句、重要修饰语找主题(科技文找“概念”,社科文找“问题”)关键句:中心句、联结句、特殊句划读原文科技文:提出概念——解说概念——总说概念找思路社科文:提出问题——解说问题——总说问题要求方面:找正确——依次排除法;找错误——重点突破法划读题干找方向解释、理解内容方面揭示方面:推测、分析程度方面原因逻辑错误找区位对读选项找差别——内查语意,外查关系内容方面找错因程度方面逻辑错误解答“小阅读”的基本思路:泛读全文→采集有效信息→比照题干要求→判断选项正误。高考现代文小阅读的选择题,在设置错误选项命题者将选项的干扰点基本设置在如下九大“雷区”,只要充分了解这些“雷区”的特点,巧妙避开它们,就能大大提高得分率。1、部分与整体;2、已然与未然;3、或然与必然;4、主要与次要;5、原因与结果;6、言此与言彼;7、言多与言少;8、客观与夸大(或缩小);9、有据与凭空。1、部分与整体。命题者设计选项时在事物的范围上设置干扰,故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对与其具有某种同类属性的所有事物情况的判断。【有效阅读信息】图腾制度产生于氏族之前,而氏族形成后,继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会,尤其是母系氏族社会,普遍实行图腾制度。【试题】下列表述符合原文意思的一项是()(08山东卷8题)C.氏族形成后,继续沿用图腾制度,所以在氏族社会全都实行图腾制度。2、已然与未然。【有效阅读信息】诚然,弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是,且不说弦论,实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上,确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。……如果真是这样,那可居住宇宙出现的概率就大多了,但它们相互之间的差别也就十分巨大。【试题】从原文看,下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解,正确的一项是()(08安徽卷6题)C.里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。3、或然与必然。事物从发展的趋势来看,有两种情形:一种是“或然”,即“有可能而不一定发生”;另一种是“必然”,即“事理上必定发生”。命题者设计干扰项时,常将“或然”的趋势表述成“必然”的趋势。【有效阅读信息】随着我国经济的快速发展,国内能源消费需求量越来越大。由于我国对石油进口的依存度较大,所以国际油价上涨、中东政局变化等因素,都会对我国石油能源安全构成潜在危险。【试题】下列关于我国“煤变石油”工程实施原因的表述,不正确的一项是()(四川卷5题)A.我国石油消费依赖进口,需求量不断增大,导致石油能源供给出现危机。4、主要与次要。【有效阅读信息】人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如……因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。……【试题】本文谈论的核心问题是()(08湖南卷6题)A.人类大脑的特征B.对称性C.分辨左右的意义D.不对称性【D】【剖析】设题点新,整体把握语段说明的核心问题,不难发现本文谈论的核心问题不是“对称性”,而是“不对称性”。5、原因与结果。命题者设计选项时在事物的因果关系上设置干扰,或将因果关系颠倒,或强加因果关系。【有效阅读信息】此时,一方面明朝国家财政白银入不敷出,另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下,人们开始将寻求的目光投向海外。【试题】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(全国卷Ⅱ6题)A.明代嘉靖年间,由于国家经济恶化,财政困难,最终形成了白银入不敷出的局面。6、言此与言彼。命题者设计选项时在表述对象上设置干扰,将此事物表述成彼事物,将事物的此方面表述成彼方面。【有效阅读信息】在日本四年,他(杨守敬)搜访阙佚,爬罗剔抉,收集到我国大量的古籍珍本,并将它们影印摹刻为《留真谱》。【试题】下列关于杨守敬日本之行的解说,不正确的一项是()(08江苏卷16题)D.杨守敬搜访阙佚,收集到我国的古籍珍本《留真谱》,并将它影印摹刻。【有效阅读信息】书院生徒在聆听山长集中讲学、向山长请教以外,还有充分的时间组织自学和学术讨论,这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的发展留同了很大余地。【试题】下列关于杨守敬日本之行的解说,不正确的一项是()(08辽宁卷6题)B.宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲学、向山长请教,并在山长的组织下开展自学和讨论。7、言多与言少。命题者设计选项时在事物的数量上设置干扰,故意将阅读材料中少的事物表述成多的事物,或将多的事物表述成少的事物。【有效阅读信息】纸袋比同样大小的塑料袋重4倍,这意味着运输过程中纸袋耗能更高。【试题】下列说法符合文意的一项是()(北京卷14题)D.同样大小的纸袋与塑料袋相比,前者的运输成本比后者低很多。8、客观与夸大(或缩小)。命题者设计选项时,不尊重阅读材料中事物的客观性,故意夸大或缩小事物实有的地位、能力、功能和效用等。【有效阅读信息】绿色经济不仅包含生态文明和循环经济的内容,同时还追求以最小的资源耗费得到最大的经济效益,在绿色、健康的基础上使自然资源和生态环境得到最大限度的可持续利用和保护,实现利润的最大化。绿色经济以人为本,其主旨是服务于人的需要和发民,它兼顾了个人利益和社会利益、当代人利益与子孙后代的利益,是一种更高层次的人类利己主义。【试题】根据本文提供的信息,下列推断不合理的一项是()(天津卷7题)C.绿色经济既可最大限度地利用自然资源,又可更好地实现个人利益,实现双赢。【有效阅读信息】虽然书院也选用儒家经典作为教材,但它更侧重于引导生徒修养品性、增长才识,而不是为了适应科举。不过,书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围,也正因为如此,书院能够得到宋代官府的鼓励,并获得长足的发展。【试题】下列有关“宋代书院教育”的表述,不正确的一项是()(辽宁卷5题)C.宋代书院教育中选用的教材与官学相似,但其人才培养的标准与官学大相径庭。9、有据与凭空。阅读材料中本无此意,而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。【有效阅读信息】目前,我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平,大约每四吨煤可产出一吨油。【试题】下列对煤的“间接液化技术”的分析和概括中,不正确的一项是()(08四川卷7题)D.在目前我国的技术条件下,煤在变成石油的过程中,其自身的损耗实际上大约有四分之三。其他:【有效阅读信息】图腾制度在形成之后,随着图腾文化的发展而日臻完善,并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。【试题】下列表述符合原文意思的一项是()(山东卷8题)D.图腾制度形成之后,随着图腾文化的发展而日臻完善,但随即为其他社会组织制度所代替。小结一、要有强烈的文本意识:科技文阅读的所有单项选择题的选项都源自提供的文本,文本与选项的不同点只在于内容的表述,当然,这其中也包含有内容的概括、筛选和整合。为此,同学们做题的第一要旨就在于准确地找出选项所对应的文本信息,诸多优秀考生的临场经验告诉我们:谁找准了对位的文本信息,谁就已经成功了一半。二、要有敏锐的识别能力:做对科技文阅读题的另一半成功要旨来自“对位的文本信息”与“选项内容”的比照。在“文本”与“选项”的比照上,不仅需要精确的逻辑思维,同时也需要敏锐的识别力。同学们在平时的备考复习中,要通过到位的指导和严实的训练,练就出这双“火眼金睛”。模拟演练2013丰台二模①科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称,是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层。②科学精神的核心是对真理的执着追求。早在1916年,中国科学社的创建人任鸿隽先生就指出:“科学精神者何,求真理而已。”竺可桢先生也曾坦言:“科学精神是什么?科学精神就是‘只问是非,不计利害’。”这样的精神高度,值得我们毕生去追求。追求科学真理,究其根本,是人类求知的本能,是人类对意义的探求。只有保持这种追求,才能产生对科学的激情,才能克服浮躁,专注研究,才能不怕失败,百折不挠。③坚持追求真理为核心的科学精神,需要克服功利主义的科学观。现代科学发展到今天,与技术的距离越来越近,对经济和社会活动带来越来越大的直接影响,人们对科学的工具性和实用性往往寄予过高的期望,常常过度要求科学获得即时效益,从而妨碍对真理的追求,屏蔽科学的人文精神和文化价值,甚至使科学沦为技术的附庸,带来行政对科学的过度干预,造成学术自主的丧失。这是我们在强调科技是第一生产力的同时,需要注意的另一方面。④科学精神的精髓是崇尚理性。追求真理的道路曲折复杂,唯有理性才能帮助我们拨云见日,走入自由王国。希腊哲学家发明的形式逻辑体系和文艺复兴时期形成的实证要求和方法,构成了科学理性的主体。崇尚理性最重要的体现是唯实。科学家不唯上、不唯书,只唯实,才能透过表面现象揭示自然界变化发展的内在规律。然而,我们现在的社会环境中,一些非理性的行为还在干扰着一个健康社会的正常发展。如在一些媒体和网络上,常常出现只是为了“吸引眼球”而缺乏事实根据的报道,发生着太多缺乏理性的“口水仗”;网络成为发泄情绪的场所,理性观点常常遭受“大字报”式的攻讦和扼杀;在我们的学术批评中,富有实证和逻辑的讨论还没有变成大家乐于参与的习惯和风气。凡此种种,都是与科学理性相悖的。⑤弘扬科学精神要提倡理性的质疑和批判。质疑是研究的起点,批判是科学的生命,要像赫胥黎所言:“严格地不信任一切没有充分证据的东西”。我们要尊重书本上记述的前人的科学成果,但更要相信自己亲自实践中的发现;我们要尊重专家,但没有必要认为他们在任何时候对任何问题的看法都完全正确和高明,要敢于和权威开展平权的学术争论;我们要广泛汲取信息,但对没有事实根据的谣传,要敢于质疑,善于识别,更不做谣言的传播者。(取材于韩启德《我对科学文化与科学精神问题的看法》)14.对②段中“只问是非,不计利害”一句的理解,不正确的一项是(3分)A.这句话的意思是“只追求真理,不管个人的利害”。B.这句话正是“执着追求真理”的科学精神的表现。C.这句话彰显了科学精神的高度,值得我们去追求。D.这句话告诉我们,追求科学真理是人求知的本能。15.下列对文意的理解,不正确的一项是()A.科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的,既贯穿于科学活动之中又体现在科学知识之中。B.科学精神既能约束科学家的行为,保证科学家在科学领域内取得成功;又能逐渐影响大众的意识。C.科学精神的核心是对真理的执着追求,所以,一旦追求到真理,科学研究也就完成了自己的使命。D.“严格地不信任一切没有充分证据的东西”是理性质疑和批判的表现,充分体现了科学精神的精髓。16.请你根据本文阐述的科学精神,评析下面这一则曾经引起轰动的新闻事件。2007年,陕西农民周正龙称自己在一处山崖旁拍到了野生华南虎。陕西省林业厅召开新闻发布会展示这些老虎照片,宣布已经灭绝二十年的华南虎再现。随后的调查中发现:当事人周正龙对拍照事件的描述漏洞百出;林业局负责调查的人没有做过任何核查;而该调查者的上司也没有问他要过任何华南虎真实存在的证据;虎照发生之前,对《陕西华南虎调查报告》进行评审的专家并没有去当地调查,就认定“镇坪县仍有华南虎生存,只需要影像资料为证,就能申报建立华南虎国家级自然保护区”。之后,周正龙被警方证实用老虎年画拍摄假虎照。2013东城二模东汉时期,纸张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