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顺乎世界之潮流专题三近代中国思想解放的潮流华夏戎夷狄蛮天朝上国盲目自大读书人绝口不谈政治图一图二鸦片战争前夕中国人的思想状态根据材料指出中国人对西方的认识，谈谈你的看法材料上自皇帝和统治阶级士大夫，下到贫苦小民，都坚信西洋人是没有文化的野蛮民族，长着猫一样奇怪颜色的眼睛，胡子跟眉毛都是红色的。更可怕的事：英国王位竟可以由女儿继承，女王逝世后，再由女王的子女继承，认为英夷显然是无父无君的蛮夷之邦。他们吃的牛奶、酪浆不容易消化，胶结在肚子里，必须吃大黄和大量饮茶，才能使它化解。——柏杨《中国人史纲》1、背景（原因）：P48（1）鸦片战争前，国势渐衰，社会矛盾尖锐（2）读书人大埋首故纸堆，多远离社会现实（3）清朝长期闭关锁国，统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中，妄自尊大，不能自拔（4）西方资本主义国家对中国的冲击加剧2、代表人物及事迹林则徐魏源一、睁眼看世界—学习西方技术、器物封建统治危机①重视收集西方信息,打探西方情报；②设译馆，编译外国书籍和报刊如《四洲志》、《华事夷言》等；③仿制西方战舰，提出建立新式海军的主张；④最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。林则徐请思考：为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河1841年，林则徐被贬至新疆，临行前，他将《四洲志》书稿交给魏源。魏源接受林则徐的委托，后编成《海国图志》。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！《四洲志》：近代中国第一部系统的世界地理志《海国图志》：近代中国第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作魏源材料一“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”——《海国图志·序》材料二夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。——《海国图志·议战》根据材料二，概括魏源“师夷”的内容，并结合教材思考其意义。材料一反映出作者的什么思想？（1）进步性：（2）局限性：①局限于只向学习西方器物（技术），是肤浅的。②他们都是封建地主阶级知识分子，根本目的是维护封建统治。①“师夷长技以制夷”成为近代中国人学习西方的口号；②是对几千年来传统心态的一次挑战，启发人们冲破传统观念的束缚，是近代中国思想解放的开端；③迈出了近代中国向西方学习的第一步。3、对林则徐、魏源新思想的评价材料一据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。材料二……而日本人却如获至宝，通过不断转译翻刻，使之成为日本朝野上下革新内政的“有用之书”。……1854年，日本人干脆在国内翻印了《海国图志》，引起了更大规模的阅读热潮。此后，《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版。——周英杰:《海国图志的孤寂与荣光》对比两段材料，你认为《海国图志》产生了怎样的反响？在国内少有人问津骂声扑面而来大逆不道的书主张付之一炬最终在国内的印刷数仅有千册左右荣光在日本如获至宝革新内政的“有用之书”被大量翻印，印刷了15版“呜呼!予与魏,……可谓海外同志矣!”孤寂《海国图志》20年后的中国：曾国藩面对《北京条约》“阅之不觉呜咽”，奕“痛哭无以自容”时，他们力排众议，小心翼翼的将“师夷”的主张付诸实施。洋务运动——师夷长技以自强目的：强国御侮口号：师夷长技以自强指导思想：中学为体，西学为用李鸿章：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”器物嫁接封建制度西方先进技术“中学为体”：“西学为用”：封建制度和纲常为国家根本学习西方先进的科学技术中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四少无难也……故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。——郑观应《盛世危言·议院上》早期维新思想的主张1、代表人物郑观应、冯桂芬、王滔、容闳、薛福成、马建忠2、主张政治上：设议院,实行君主立宪经济上：发展工商业,与外国人进行商战文化上：兴办学校,学习西方自然科学知识（根本原因：缺乏必要的资本主义经济基础）3、评价积极意义：为维新变法思想的成熟做了思想理论准备局限性：一是没有完整的理论；二是没有付诸行动。二、维新变法—学习西方制度1、背景（19世纪九十年代）政治基础:民族危机加深，列强掀起瓜分中国的高潮经济基础:民族资本主义经济初步发展阶级基础:民族资产阶级队伍的壮大思想基础:对早期维新思想的继承发展实践基础:洋务运动的破产2、维新派主要代表人物及主张康有为、梁启超、谭嗣同、严复大师赏析（小组合作）康有为梁启超谭嗣同严复活动要求：（1）选定研究对象（2）探究：思想主张思想特点思想影响（3）发现问题、提出疑问（4）各组派代表回答问题代表代表作思想主张特点康有为梁启超谭嗣同严复变革制度君主立宪打着孔子的旗号宣传维新变法理论指出变法是历史发展的必然；批判封建君主专制，宣传民权学说，主张实行君主立宪批判君主专制政体和纲常名教宣传物竞天择、适者生存的进化论思想，坚持变法图强《孔子改制考》《变法通议》—翻译《天演论》制度大师赏析材料二：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”——康有为《孔子改制考》材料一：孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。——蒋廷黻《中国近代史》①儒家思想居正统地位康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？②可以减少变法阻力。③民族资产阶级力量弱小；托古改制梁启超大师赏析法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变亦变，不变亦变……变则通，通则久。变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。——《变法通议》舆论界天之骄子——朗读欣赏为变法流血第一人——谭嗣同1898年，被捕前：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”1898年，刑场上：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”1898年，狱中：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”1896年：“四万万人齐下泪,天涯何处是神州。”奉献精神忧国忧民大师赏析（1865—1898）3、维新思想和变法的意义①爱国：是近代中国先进知识分子探索救国救民道路的一次爱国运动；（救亡与政治变革结合）②进步：要求改革封建制度，建立君主立宪制，发展资本主义，顺应了历史发展趋势；③思想启蒙和解放：宣传西方资产阶级政治学说和自然科学知识，冲击旧文化，具有思想启蒙意义；维新派与顽固派的论战形成了中国近代第一次思想解放的潮流。④对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。三、走向共和—初步实现1、背景（二十世纪初）政治:维新变法失败，改良道路行不通；辛丑条约签订，清廷沦为洋人的朝廷经济:民族资本主义经济进一步的壮大思想:共和思想蓬勃兴起实践:通过创办刊物等方式传播革命思想2、革命派主要代表人物及主张孙中山（民主革命先行者）、章太炎、邹容资产阶级革命派代表主张孙中山建立会、会，主张民主革命。章太炎发表《》，指出中国的出路只有。邹容发表《》，宣传。思想交锋：派和派的论战。阅读教材第三子目录，梳理以下知识知识·梳理1912年1月1日，中华民国成立，资产阶级革命派民主共和的方案得到初步实现。兴中同盟驳康有为革命书革命革命军反清革命革命改良“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”师夷长技维新变法民主共和器物层面制度层面不变？本课小结变：不变之精神变化之思想请我们以尊新、求新、创新之精神，以永恒不变的爱国之心为无穷之动力，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！