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《马克思主义哲学原理》模拟试题三一、单项选择题（每一小题有四个备选答案，请从中选出一个正确答案填入题后的括号内。）1．哲学是（A）A．理论化、系统化的世界观B．革命性与科学性相统一的世界观C．科学的世界观和方法论D．关于自然与社会发展一般规律的科学2．哲学的基本问题是（B）A．社会与自然的关系问题B．思维与存在的关系问题C．政治与经济的关系问题D．理论与实践的关系问题3．划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是（C）A．是否承认世界是可知的B．是否承认世界是运动发展的C．如何回答思维与存在何者为第一性的问题D．如何回答世界的本原是一个还是两个的问题4．一切唯心主义都认为（C）A．世界是主观精神的产物B．世界是客观精神的产物C．世界是精神的产物D．世界是不断发展的5．否认思维和存在的同一性，必然导致（D）A．诡辩论B．二元论C．唯心论D．不可知论6．哲学的党性或派别性是指(A)A．哲学史上唯物主义和唯心主义的对立和斗争B．哲学派别上辩证法和形而上学的对立和斗争C．哲学史上可知论与不可知论的对立和斗争D．哲学分为三派：左派，中派，右派7．客观唯心主义的基本观点是（C）A．世界的本原只有一个B．世界的本原是客观实在决定的物质世界C．整个世界是绝对观念创造的D．整个世界是主观精神创造的8．马克思主义哲学的创立意味着(D)A．人类哲学思想发展到了顶峰B．人类发现了最终真理C．世界哲学体系的最终完成D．人类优秀哲学思想的结晶，实现了人类思想史上的一次伟大变革9．马克思主义哲学与各门具体科学之间的关系是(D)A．无限和有限的关系B．一般和特殊的关系C．绝对和相对的关系D．整体和局部的关系10．在马克思主义哲学产生以前，不存在(B)A．唯物主义和唯心主义的斗争B．唯物史观和唯心史观的斗争C．辩证法和形而上学的斗争D．可知论和不可知论的斗争11．马克思主义哲学产生的直接理论来源是(B)A．18世纪法国唯物主义B．德国古典哲学C．空想社会主义D．英国唯物主义经验论12.黑格尔哲学的“合理内核”是（D）A．逻辑学B．自然哲学C．历史哲学D．辩证法13．费尔巴哈哲学的“基本内核”是（A）A．唯物论B．认识论C．历史观D．伦理学14．马克思主义哲学和旧哲学的主要区别是(D)A．前者是唯物主义，后者是唯心主义B．前者承认世界是可知的，后者否认这点C．前者坚持辩证法，后者坚持形而上学D．前者强调改造世界，后者只是解释世界15．马克思主义哲学是开放的体系，因为它（B）A．吸取现代西方的哲学思想B．随着实践的发展而发展C．把新的科学结论作为自己的哲学观点D．经常改变基本原理16．马克思主义哲学区别于一切旧哲学的一个最根本的特点是(D)A．革命性B．科学性C．阶级性D．实践性17．现代科技革命的成果对马克思主义哲学的影响是（B）A．使马克思主义哲学越来越不适应现时代B．深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观C．证明马克思主义哲学是绝对真理的体系D．对马克思主义哲学基本原理作了否证18．马克思主义具有（C）的理论品质。A．博大宽宏B．吐故纳新C．与时俱进D．科学严谨19．人生观是(D)A．对整个世界的根本观点和看法B．对人类社会历史的根本观点和看法C．对自然界的根本观点和看法D．对人生目的和意义的根本观点和看法20．学习马克思主义哲学的基本原则是（C）A．逻辑和历史的统一B．分析和综合的统一C．理论和实践的统一D.主体和客体的统一21．认为世界是由原初物质构成的，持这种观点的哲学派别是(C)A.辩证唯物主义B.形而上学唯物主义C.古代的朴素唯物主义D.庸俗唯物主义22.客观实在性是(B)A.运动的唯一特性B.物质的唯一特性C.存在的唯一特性D.意识的唯一特性23．设想没有物质的运动是(A)A.唯心主义的观点B.形而上学唯物主义的观点C.二元论的观点D.辩证法的观点24.“动中有静，静中有动”是说(B)A.物质和运动的统一B.绝对运动和相对静止的统一C.运动的有限性和无限性的统一D.唯物主义和辩证法的统一25.物质和运动不可分，物质是运动的(C)A.属性B.形式C.主体D.源泉26.运动和物质不可分，运动是物质的(A)A.根本属性B.主观形式C.内部结构D.唯一特性27.时间和空间是(C)A.物质的唯一特性B.整理认识材料的工具C.运动着的物质的存在形式D.整理感性材料的主观形式28.二元论的错误在于(C)A.否认世界“物自体”的存在B.认为精神是世界的本原C.否认世界的统一性D.承认物质是世界的本原29.时间和空间“离开了物质当然都是无，都只是在我们头脑中存在的观念、抽象”。这段话是说(B)A.时间和空间是人脑中自生的概念B.时间和空间是物质存在的形式C.时间和空间是相对和绝对的统一D.时间和空间离开物质只是形式30.在世界统一性问题上，辩证唯物主义和唯心主义的分歧是，世界统一于(C)A.实践还是认识B.运动还是静止C.物质还是精神D.存在还是非存在31.“人不能两次踏进同一条河流”，这一论断表明(A)A.运动的绝对性B.静止的绝对性C.运动的有条件性D.静止的无条件性32.否认相对静止、只承认绝对运动的观点是(D)A.唯心主义B.形而上学C.辩证法D.相对主义和诡辩论33.“绝对时空观”的错误在于(D)A．否认时间和空间的无限性B.否认时间和空间的客观性C.承认时间和空间的可变性D.不承认时间和空间同运动着的物质有不可分割的关系34．狼孩不能思维的事例说明了(D)A.狼孩的脑子天生愚笨B.狼孩的脑子根本不是人脑C.狼孩的大脑虽是人脑，但是其思维却不是人脑的机能D.狼孩没有社会实践，所以不可能产生思维35.把意识看作是大脑分泌出来的特殊物质的是（）A．朴素唯物主义的错误观点B.机械唯物主义的错误观点C.庸俗唯物主义的错误观点D.庸俗进化论的错误观点36.在意识本质问题上，唯心主义的错误在于（A）A.否认意识对物质的依赖性B.否认意识对物质的决定作用C.夸大物质对意识的决定作用D.片面强调意识对物质的依赖关系37.在意识作用问题上，形而上学唯物主义的错误在于（C）A．强调物质的决定作用B.夸大意识的能动作用C.不懂得意识的能动作用D.既肯定物质的决定作用，又承认意识的反作用38.电脑的出现，说明了（C）A.“机器思维”能够完全代替人的思维过程B.“机器思维”能够超过人类的思维并统治人类C.“机器思维”可以模拟和代替人脑的某些思维D.“机器思维”对人类思维不起作用39.认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近似的反映特性，这是（A）A.辩证唯物论的观点B.唯心论的观点C.庸俗唯物论的观点D.诡辩论的观点40.根据物质统一性原理，我们想问题、办事情必须(B)A.从理论原则出发B.从客观实际出发C.从主观愿望出发D.从已获得的成功经验出发41．唯物辩证法的总特征是（D）A．物质和运动相统一的观点B．认识和实践相统一的观点C．唯物主义和辩证法相统一的观点D．普遍联系和永恒发展的观点42.唯物辩证法所讲的联系是（B）A．以否认事物之间的确定界限为前提的B．以承认事物之间的确定界限为前提的C．指精神现象之间的联系D．指自然界中的事物、现象的联系43.久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有益；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明（B）A．事物的联系是普遍的、无条件的B．事物的联系是现实的、具体的C．事物的运动是客观的绝对的D．事物发展的根本原因是事物的内部矛盾44.发展是指（C）A．事物的运动和变化B．事物运动中的数量的变化C．事物前进性上升性的变化D．事物的任何方向的变化45.唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认（C）A．事物的普遍联系和永恒发展B．事物从一种质态发展到另一种质态C．事物发展的动力是内部矛盾D．事物的发展是有条件的46.唯物辩证法认为，规律是（B）A．人们制定和必须遵守的规则B．事物本身固有的、本质的、必然的联系和事物发展的趋势C．经常出现的现象之间的联系D．事物之间的偶然联系47.唯物辩证法的实质和核心是（B）A．质量互变规律B．对立统一规律C．否定之否定规律D．普遍联系和永恒发展规律48.矛盾的基本属性是（C）A．对立和统一B．普遍性和特殊性C．同一性和斗争性D．绝对性和相对性49.唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是（B）A．向任何一个方向转化B．向着自己的对立面转化C．由偶然向必然转化D．由简单向复杂变化50.矛盾同一性和矛盾斗争性的关系（C）A．内部联系和外部表现的关系B．原因和结果的关系C．绝对和相对的关系D．必然和偶然的关系51.“近朱者赤，近墨者黑”。这句话强调的是（B）A．内因是事物变化的根据B．外部条件对事物发展有重要影响C．外因通过内因而起作用D．内因和外因共同推动事物发展52．矛盾问题的精髓是关于（A）A．共性和个性的辩证关系B．运动和静止的辩证关系C．内因和外因的辩证关系D．物质和意识的辩证关系53．中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”的命题，其错误在于割裂了（B）A．矛盾的同一性和斗争性的关系B．矛盾的普遍性和特殊性的关系C．主要矛盾和次要矛盾的关系D．矛盾的主要方面和次要方面的关系54．“只见树木，不见森林”；“一叶障目，不见泰山”。这是一种（D）A．不可知论的观点B．相对主义的观点C．庸俗唯物主义的观点D．形而上学的观点55．质量互变规律揭示了事物变化发展的（C）A．内在动力和源泉B．方向和道路C．形式和状态D．原因和结果56．“防微杜渐”的哲学依据是（C）A．对立统一规律B．否定之否定规律C．质量互变规律D．矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理57．事物中的肯定方面是（C）A．该事物矛盾的次要方面B．破坏现成事物的方面C．维持事物存在的方面D．促使事物灭亡的方面58．辩证的否定是（A）A．事物的自我否定B．绝对的否定C．外力的否定D．对事物的任意否定59．形而上学否定观的根本错误在于（C）A．否认肯定和否定的对立B．坚持否定是事物的自我否定C．否认否定是事物的自我否定D．否认否定是外力作用的结果60．否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律，它是（C）A．事物完成一个发展周期后表现出来B．事物经过一次辩证的否定后表现出来C．事物发展的任何阶段上都表现出来D．事物经过量变向质变转化后表现出来61．循环论的错误在于只看到（A）A．事物发展的周期性，否认了前进性B．事物发展的曲折性，否认了周期性C．事物发展的普遍性，否认了特殊性D．事物发展的连续性，否认了间断性62．“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于（B）A．辩证法与形而上学的对立B．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C．可知论与不可知论的对立D．辩证唯物主义与旧唯物主义的对立63．真正驳倒不可知论的关键在于（D）A．指出人可以通过感觉反映世界B．指出本质与现象是统一的C．指出感性认识和理性认识是统一的D．把科学的实践观引入认识论64．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（A）A．实践的观点B．联系的观点C．发展的观点D．矛盾的观点65．下列活动中，属于最基本的实践活动的是（A）A．农民播种小麦B．医生给病人做手术C．法官审理案件D．科学家进行化学实验66．认识是主体对客体的反映，这是（A）A．一切唯物主义都承认的观点B．唯心主义的观点C．辩证唯物主义的观点D．形而上学的错误观点67．辩证唯物主义认为，认识的本质是（B）A．主体对各种认识要素的建构B．主体通过实践对客体的能动反映C．主体对客体本质的内省D．主体对客体信息的选择68．最基本的实践活动是（C）A．处理社会关系的实践B．科学实验C．生产实践D．教育实践69．直接经验和间接经验的关系是（A）A．感性认识和理性认识的关系B．第一性和第二性的关系C．认识的“源”和“流”的关系D．理论和实践的关系70．感觉、知觉、表象，这是（C）A．直接经验的三种形式B．间接经验的三种形式C．感性认识的三种形式D．理性认识的三种形式71．理性认识的特点是（C）A．对感性认识的综合B．感觉、知觉、表象C．抽象性、间接性D．形象性、直接性72．感性认识和理性认识的根本区别在于（B）A