2016黑龙江民族职业学院语文单招模拟题(附答案)

考单招——上高职单招网2016黑龙江民族职业学院语文单招模拟题（附答案）第一卷阅读题一、现代文阅读（6分，每小题2分）第1篇阅读下面的文字，完成1～3题。文艺精品与市场古往今来，每个艺术家都渴望自己的作品成为精品，具有不朽的魅力。“文章千古事”正是这种观念的表达。而在大众传媒时代和市场竞争中用什么样的标准来认定精品呢？这是个值得追问的问题。艺术作品只有受到受众的喜爱，具有接受上的优势和强劲的市场号召力，才能成为精品，这是不言而喻的道理，然而把精品与市场反应完全对应起来，肯定是有问题的。市场有“一时”和“长久”之区别。我认为，精品是要经得起时间的检验的，要有穿越时空而愈增其审美价值从而也具有了市场价值的潜质。既然是文艺精品，就不能只是拥有当下的市场，而一定是也要拥有未来的市场。只有当下的市场而没有未来的市场，是不可能成为文艺精品的。到今天成为脍炙人口的文艺精品的，如《红楼梦》、《哈姆雷特》等，都拥有当时的市场，且拥有此后许多年代的市场。精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。什么样的作品可以具有穿越时空而又不断增值的艺术魅力呢？我看至少有如下几个方面的因素。文艺精品无论何种艺术门类或艺术体裁，通过一定的符号载体来表现人们的真善美的普世价值观则是共同的。真善美作为不同时代、不同民族的人们的价值追求是共同的。诗词、小说、戏曲、绘画、音乐、雕塑以至于电影电视中的精品，能够真正受到最广泛的喜爱的，无不具有真善美的普世价值。如屈原《离骚》、绘画《最后的晚餐》、音乐《梁山伯与祝英台》等，不胜枚举。文艺精品，无论是叙事的还是抒情的，也无论是文学的还是其他门类的，都要显现出与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力。对于作品情节的投入，首先是基于对人物性格的认同。叙事性文艺精品中主要人物都是能够引起人们的深切同情的，并且有着丰富的内涵的，如《红与黑》中的于连就是如此。现在的电视剧更为突出。因为主要人物的性格丰富而与人们情感密切相关，才能引起我们的充分关注，也才能使人们关注情节的发展；如果只有故事，没有丰富的、与人们的情感密切相关的人物性格，人们很少甚至不会对它的情节发展有什么兴趣，这也是某些叙事类作品不能成为精品的重要原因。非叙事性的作品，没有人物和情节，但却是应该体现出作者的境界和人格魅力的，如王羲之《兰亭集序》、绘画《江山如此多娇》等。文艺精品还应具有独特个性的艺术语言表达形式。不同的艺术门类有不同的艺术语言，即便是同一门类的艺术家，只要他是成熟的、有成就的艺术家，也都有着属于自己的个性化艺术语言。同是诗人，郭小川和贺敬之的艺术语言不尽相同；同是画家，吴冠中和林风眠的艺术语言是不同的；同样是电视剧导演，李少红和高希希的艺术语言也颇有不同。人云亦云的模式化作品，不可能成为精品。具有艺术个性的作品，都有真正的艺术生命，也才能有市场，既有当下的市场，也有未来的市场。当代小说中，周梅森《国殇》、路遥《人生》等，可称为精品，都是以其个性化的艺术语言表达形式为其重要标志的。在对当前文艺创作的分析中，注重文艺精品的市场化因素无可厚非。而依我的浅见，精品与人民的息息相关，也许和依凭于市场还不完全是一回事，或者说并不是志在市场才能出现精品，而是真正的精品拥有市场。考单招——上高职单招网1．下列关于“文艺精品”的表述，理解最恰当的一项是（）A．文艺精品是价格比较高，做工比较精细的艺术作品。B．文艺精品就是比较少见的绘画或书法类作品。C．文艺精品是能够经得起时间检验，具有能穿越时空而愈增其审美价值并具有市场价值潜质的艺术作品。D．文艺精品是指那些经得起时间的检验，在当下市场有卖点而过了若干年代后仍有市场卖点的艺术作品。答案：C。A项错在单纯地用价格和做工来衡量艺术精品。B项，少见的未必是精品，而绘画或书法类作品涵盖的范围过于狭窄，不能用来指代文艺作品。D项，该项理解片面，只抓住了“穿越时空”，遗漏了“愈增其审美价值”这一本质内容。2．下列各项，不属于“艺术精品”的构成因素的一项是（）A．作品要具有通过美好的艺术语言叙述的情节，既能让人读后情感上受到触动，又能把握到丰富的人物性格。B．作品要具有与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力，不管是叙事性作品还是非叙事性作品。C．作品要蕴含着真善美的普世价值，因为真善美是不同时代、不同民族的人们的共同的价值追求。D．作品应具有独特个性的艺术语言表达形式，不同门类艺术语言不同，同一门类不同艺术家亦不同。答案：A.依据作者观点“如果只有故事，没有丰富的、与人们的情感密切相关的人物性格，人们很少甚至不会对它的情节发展有什么兴趣，这也是某些叙事类作品不能成为精品的重要原因。”可知此项是错误的。3．根据原文作者的观点，下列判断错误的一项是（）A．《红楼梦》到今天仍是脍炙人口的作品，这至少证明了精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。B．分析当前的文艺作品是不是精品，市场化因素和人民性因素是我们关注的两条重要标准。C．一个作品只要具备真善美普世精神、密切联系人的情感、独特的艺术语言这三个因素，就能成为一个艺术精品。D．在大众传媒时代，只有受众的喜爱，具有接受上的优势和强劲的市场号召力，才能成为精品。可见，注重文艺作品的市场化因素无可厚非。答案：C。原文作者说“我看至少有如下几个方面的因素”,“至少”说明还有其他的因素。第2篇：阅读下面的文字，完成1～3题动物有时间观念吗？动物们有没有时间观念呢？一些动物行为专家根据最近的一些实验结果，认为不只是人类有这种能力，动物也可以具有前瞻后瞩的能力。考单招——上高职单招网来自澳大利亚的心理学家塔文，将“情景记忆”定义为能够回忆人经历的细节的能力：比如发生了什么，在哪里发生，何时发生等。塔文博士强调，情景记忆只是存在于人类中，其他的生物不具备这种能力。这是为什么呢，因为情景记忆需要个人意识。他同时认为，目前还没有证据表明动物可以回忆它们的经历，即使这些经历具有非常重要的影响。许多动物行为研究人员对此都持肯定意见，不过也有一些研究者持反对的意见。剑桥大学的比较心理学家克莱顿还进行了一系列的实验，实验对象是西部灌丛松鸦。实验结果表明灌丛松鸦的表现符合情景记忆的一些特点。与克莱顿博士合作的其他科学家，通过实验在其他动物身上找到了情景记忆的标志。如老鼠，当它们发掘地下贮藏室时，沿途似乎可以凭借记忆寻找需要的食物；蜂鸟似乎可以记忆何时何地采过哪朵花的蜜。澳大利亚的比较心理学家萨德多弗认为，无需自身的记忆，一只灌丛松鸦就可以在贮藏地的周围找到所需要的食物。他认为，信息实际上并不是精神时空穿梭的特征；情景记忆也要依赖其他的能力，而这些能力目前仅能在人类思想中找到。这种能力是在我们的祖先从猿分化出来之后进化而具有的，其优势不仅仅在于可以通晓过去，还包括“感知未来”。已有的一些研究表明，动物对于未来没有什么概念，比如，卷尾猴在吃饱了之后会将剩下的食物扔掉，尽管明天早晨它没有食物可吃。与此相对应的一些科学研究结果表明，动物是有未来意识的。加拿大比较心理学家罗伯特博士对松鼠猴是否可以规划未来进行了测试，让我们惊讶的是，结果很有说服力。克莱顿博士最近测试了灌丛松鸦对未来的意识情况。她说，鸟类会了解未来的需求并采取行动，它们知道需要什么，哪里需要。这个结果很振奋人心，即使是一直持反对意见的萨德多弗博士，也对克莱顿博士的研究结果感兴趣。他所关心的是，鸟类未雨绸缪的行为究竟能够提前多久，松鸡是否能够像人类，为未来一周或者一个月的事情做准备呢？是否这些研究结果仅仅局限在食物的贮藏方面呢？而且，他认为，这项研究非常有价值。——摘自《百科知识》根据文意，下列对有关“情景记忆”的理解，不正确的一项是A．塔文博士认为情景记忆是指能够回忆人经历的细节的能力：比如发生了什么，在哪里发生，何时发生等。B．塔文博士认为情景记忆需要个人意识的参与，它只是存在于人类中，因为其他的生物不具备个人意识能力。C．塔文博士认为情景记忆在动物身上不能出现，因为动物根本不能回忆它们的即使具有非常重要的影响经历。D萨德多弗认为情景记忆也要依赖其他的能力，而这些能力是在我们的祖先从猿分化出来之后进化而具有的。2．下列实验，不能支持“动物有时间观念”观点的一项是A．剑桥大学比较心理学家克莱顿博士关于西部灌丛松鸦的系列实验。B．老鼠在发掘地下贮藏室时，沿途似乎可以凭借记忆寻找需要的食物。C．卷尾猴在吃饱了之后会将剩下的食物扔掉，尽管明天它没有食物可吃。D．加拿大比较心理学家罗伯特博士对松鼠猴是否可以规划未来进行的测试3．下列表述不符合原文意思的一项是A．澳大利亚心理学家塔文博士强调，情景记忆只是存在于人类中，其他的生物不具备这种能力，所以动物们不可能有时间观念。B．比较心理学家萨德多弗博士认为，单凭灌丛松鸦可以在贮藏地的周围找到食物不足以证明动物有时间观念，因为动物找食无需记忆。C．加拿大比较心理学家罗伯特博士对松鼠猴“规划未来”的能力进行测试，很有说服力的结果表明，动物是有未来意识的。D．剑桥大学的克莱顿博士认为，情景记忆也要依赖其他的能力，比如鸟类会了解未来的需求并采取行动，它们有未来意识。考单招——上高职单招网参考答案：1、C“动物根本不能回忆它们的经历”错，原文为“目前还没有证据表明”。2、C卷尾猴的做法表明没有未来意识，也就没有时间观念了。3、D．“情景记忆也要依赖其他的能力”是萨德多弗博士的观点。第3篇阅读下面的文字，完成1～3题。美丽的嘉荫——苇岸踏上嘉荫的土地，我便被它的天空和云震动了。这里仿佛是一个尚未启用的世界，我所置身的空间纯净、明澈、悠远，事物以初始的原色朗朗呈现。深邃的天穹笼罩在我的头顶，低垂的蓝色边缘一直弯向大地外面，我可以看到团团白云，像悠悠的牧群漫上坡地，在天地的尽头涌现。尽管北面的地平线与南面的地平线在视觉上是等距的，一种固有的意识仍然使我觉得，南方非常遥远，而北方就在我脚下这片地域。我的“北方”的观念无法越过江去，再向远处延伸，我感到我已经来到了陆地的某个端点。看着周围那些千姿百态的云团，每观察一个，都会使我想起某种动物，我甚至能够分辨出它们各自的四肢和面目。它们的神态虽然狰狞，但都温驯地匍匐在地平线上方，我注视了很久，从未见它们跑到天空的中央。它们就像一群从林中跑出饮水的野兽，静静地围着一口清澈的池塘。蓝色的黑龙江，在北方的８月缓缓流淌。看到一条河流，仿佛看到一群迁徙的候鸟，总使我想到许多东西。想到它的起源；想到它路过的地方、遇见的事情；想到它将要路过的地方、将要遇见的事情；想到它或悲或喜的结局。想到法国诗人勒内•夏尔“具有一颗决不被这疯狂的监狱世界摧毁的心的河流／使我们对天边的群峰保持狂热和友善的河流”（《索尔格》）的颂歌诗句。河流给我们带来了遥远之地森林和土地温馨的气息，带来了异域的城镇与村庄美丽的映象。我常常想，无论什么时候来到河流旁，即使此刻深怀苦楚，我也应当微笑，让它把一个陌生人的善意与祝福带到远方，使下游的人们同我一样，对上游充满美好的憧憬和遐想。嘉荫仿佛是一个蹲在黑龙江边上的猎人，它的背后，是莽莽苍苍的小兴安岭。我不了解嘉荫的历史，不知道它诞生的时日和背景，我所看到的是一座美丽清静的河边小镇。走近它，我感到很温暖。这温暖的感觉，不仅来自它橘黄的色调，双层门窗的屋舍及每个院落的桦木段垛，更来自它温和的居民。走在嘉荫的街上，即使你的感官天性迟钝，你也会被这里淳朴的民风所打动。从人们的神态和表情我能够看出，只要你开口，他们会乐于回答你任何问题；只要你请求，他们会给予你任何的帮助。以后我还会走很多地方，但这样令人感动的地方，我将终生难忘。在嘉荫江岸的堤下，汛期过后，便裸露出一片狭长平坦的沙滩，积满沙砾和细屑的卵石。边民在这里网鱼、洗澡、冲涮家什，妇女们将洗净的衣物晾在光洁的石子上，拖运原木的江轮停泊在一旁。在江水遥遥的对岸，散落着一排醒目的白房子，阔大方正，它们沿江而列，仿佛在同此岸的嘉荫小镇相互呼应。那里偶尔会传过几声狗吠或若断若续的歌声。一种浓郁的家园氛围，一种和平的生活气息，弥漫在河水两岸的寥廓空间。嘉荫，这是一个民族称作北方而另一个民族称作南方的地方。站在黑龙江岸，我总觉得就好像站在