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许昌市四校联考高二下学期第一次考试历史试卷一、单项选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分）1．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（）A．“不期修古，不法常可”B．有力者疾以助人，有财者勉以分人”C．“从道不从君，从义不从父”D.“天地之间人为贵，众人之中王为本”2.《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处”。材料说明罗马法（）A．不再维护奴隶主贵族的利益B．注重用法律调整社会经济关系C．蕴含人人平等的法律主张D．一定程度上保护了奴隶的利益3．“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述()A．大一统思想B．“天人感应”思想C．“君权神授”理论D．万物的本原是道4.赵翼说：“(唐)开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣虢王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时（）A.相权不断削弱，皇权得以强化B.利用宗法分封制加强中央对地方的控制C.科举考试成为宗室子弟控制政权的工具D.严格防止宗室诸王发展成地方割据势力5.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（）A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利有了较大影响C．通俗语言文字取代拉丁文D．人文主义思想在意大利兴起6．美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是()A．智慧与德行B．上帝和法律C．权利与金钱D．民主与科学7.在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于：（）A．不再是以宗教人物作为题材B．体现生命的真实而非神C．反映资产阶级对现世生活的追求D．借以对黑暗社会的批判8．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）A．智者运动主张以人为世界的中心B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C．宗教改革主张信仰自由因信称义D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福9．西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是()A.棉纺织品B.印刷术C.造纸术D.火药10.1944年7月4日,《解放日报》发表社论《论美国国庆日》，称美国为“资本主义世界最典型的民主国”，“与社会主义苏联成为民主世界的双壁”，“民主的美国已经有了它的同伴……这就是中国共产党和其它民主势力。我们共产党人现在所进行的工作是华盛顿、杰斐逊、林肯等早已在美国进行了的工作”。这表明（）A．中共借此表达民主建国的诉求B．民主成为反法西斯同盟的旗帜C．民主体制促成了中美两国结盟D．中国仿效美国建立了民主体制11.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（）A．促进了西欧社会制度的转型B．奠定了中国古代文明古国的地位C．推动了欧洲工业革命的发展D．打破了世界各地彼此隔绝的状态12.“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是()A.卢梭B.苏格拉底C.亚里士多德D.智者学派13.有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指()A．英国议会制的产生、英国国教地位确立B．英国责任内阁制形成、进化论的提出C.英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论D．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出14.孙中山指出：“地主只要坐守其成，毫不用心力，便可得很大的利益。但是地价是由什么方法才能够增涨呢？是由于众人改良那块土地，争用那块土地，地价才是增涨。地价一增涨，在那块地方之百货的价钱，都随之而涨。所以就可以说众人在那块地方经营工商业所赚的钱，在间接无形之中，都是被地主抢去了。”为此，孙中山认为应该：()A.节制资本B.打倒地主，实现耕者有其田C.平均地权D.建立共和国15.“它毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是（）A．经世致用B．中体西用C．维新思想D．兼容并包16.晚清思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列近代企业中，其兴办宗旨与冯桂芬的观点相似的是（）A．天津机器制造局B．发昌机器厂C．继昌隆缫丝厂D．大生纱厂17.徐中约《中国近代史》记载：“孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。为预防资本主义的罪恶，孙主张节制资本，以防止财富集中于少数人手中。另外，鉴于中国人口的增长超过土地面积的增加而带来持久的土地问题，孙提倡平均地权，从而实现远古时代‘耕者有其田’的乌托邦梦想。”材料表明()A.孙中山主张民生革命B.孙中山不赞成中国实现工业化C.孙中山主张民主革命D.孙中山不赞成中国发展资本主义18.有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中“□□”处省略的两字，最可能是（）A．帝制B．革命C．亡国D．尊孔19.一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现，这些国家近几十年来出现了一些共同的变化：农业就业人数大幅度下降；传统制造业就业人数持续下降；生产服务和社会服务兴起……管理专业和技术性的工作快速发展。上述变化出现的根本原因是（）A．现代信息技术的发展B．互联网进入人们的生活C．城市化进程加快D．政府加强对经济的干预20.据不完全统计，在第二次世界大战后的37年中，先后爆发87次战争。其间，29次在亚洲，26次在中近东和北非，17次在中、南部非洲，10次在中南美洲，5次在欧洲。对此认识正确的是（）A.战争爆发与民主化程度有必然的联系B.小国间的矛盾是引发战争的主要原因C.战争造就更多亚非拉民族国家独立D.国际政治格局一定程度影响战争分布21.1924年底，孙中山在日本神户高等女校发表演说，认为欧洲文化是用科学与武力使人屈服的霸道文化，而亚洲文化是以仁道和道德感化对手的王道文化，王道文化好过霸道文化。这反映了孙中山（）A．意在用中国传统理念诠释西方文化B．民族主义思想蕴含反对帝国主义内涵C．力图用亚洲主义理论对抗西方霸权D．已经完全与新文化运动阵营走向对立22.在20世纪50年代初期,毕加索和齐白石都以“和平鸽”为题材进行过创作。据所学知识，他们的作品都体现了()①对20世纪上半期人类历史的反思和未来的憧憬②画家独特创作技法与时代主题的结合③强烈的现代主义风格④运用线条作为描绘物象的手段A.①②③④B.①②④C.③④D.①②23.1937年9月，毛泽东撰写《反对自由主义》一文，指出自由主义来源于“小资产阶级的自私自利性”，并强调在“革命队伍中不应保留它的地位”。这实际上反映出()A．中共强烈反对自由民主B．民族危机促进国共合作C．现实挤压自由主义空间D．自由主义不符中国需要24.回顾2015，中国荧屏都被《芈月传》这部电视剧霸占了。与此同时，争议一直伴随该剧，很多人认为剧中呈现的内容与事实不符：“相差几十岁的芈月、黄歇怎么可能谈恋爱？”“一代名将白起居然是义渠草原的‘狼孩’？”“怎么哪个男人都是情种，都被芈月迷得五迷三道的？”……读《芈月传》人物关系图，下列说法不正确的是()A.史书本身也并不绝对可信，所谓尽信史不如无史B.这部剧有些虚构得不合理，甚至根本上是错误的史实C.《芈月传》剧情符合历史实情D.影视剧按照史书一丝不变地翻拍也不可取25.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是()A．“一切历史都是当代史”B．“历史就是过去的人和事”C．“一切历史都是思想史”D．“历史是任人打扮的小姑娘”二、非选择题（本大题共4小题，第26题14分，第27题13分，第28题13分，29题10分，共50分）26.（14分）阅读下列材料，回答问题。材料一启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了国家、民族，乃是为了改变中国的政局和社会面貌。它仍然没有脱离中国士大夫“以天下为己任”的固有传统，也没有脱离中国近代的反抗外侮，追求富强的救亡主线。……所有这些并不是为了争个人的“天赋权利”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入，以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。封建主义加上危亡局势不可能给自由主义以和平和渐进的稳步发展，解决社会问题，需要“根本解决”的革命战争。革命战争却又挤压了启蒙运动和自由理想，而是封建主义乘机复活，这使许多根本问题并未解决，却又笼罩在“根本解决”了的帷幕下被视而不见。——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》材料二从晚清到民初，民族主义和世界主义，追求近代性和固守传统性，似乎以一种复杂的方式互相纠缠，互相链接。……通常民族主义从逻辑上来说，会将取向引向对传统性的固守和对近代性的拒绝，可是，19世纪末20世纪初的“民族主义”却表现为对国家整体现代性的追求，简而言之即通过追求富强来凸显民族存在，而追求富强又只能是近代化和西方化。于是，民族主义立场和世界主义价值就常常混杂在一起，近代性的追求遮掩了传统性的固守，民族主义则经由世界主义来表达。——葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》请回答：(1)根据材料一，指出近代出现“双重变奏”的原因，并结合所学知识分析“变奏”的影响。（8分）(2)根据上述材料并结合所学知识，评析中国近代的自由主义。（6分）27.(13分)近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。材料一：在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写材料二：创建合众国的那一代人——华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的试验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。到19世纪后半期，科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。——摘编自梁霄羽《极简美国史》等材料三：晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接