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第二单元走可持续发展之路第一节人地关系思想的演变【三维目标】知识与技能：1．简要说明地理环境决定论的核心思想及其形成的地理背景。2．简要说明人类中心论的基本观点及其形成条件。3．简要说明人地伙伴论的核心思想及其形成的地理背景。[来源:Z§xx§k.Com]4．简要说明人地关系思想演变的过程及其原因。过程与方法：[来源:学。科。网]1．通过对三种人地关系的比较，提高学生的综合分析能力和科学判断力。[来源:学科网]2．以具体问题和实例引导学生对环境可持续发展的理解。情感态度与价值观：[来源:Zxxk.Com]1．通过学习帮助学生树立正确的人地观。2．培养学生辩证地分析问题的能力。3．使学生理解与环境协调发展的重要性，在自己的生活中注意环保节约。【教学重点】1．地理环境决定论的核心思想及其形成的地理背景2．人类中心论的基本观点及其形成条件3．人地伙伴论的核心思想及其形成的地理背景【教学难点】人地关系思想演变的过程及其原因【教具准备】[来源:学&科&网Z&X&X&K]【课时安排】1课时【教学过程】（情景导入）天然橡胶在我国云南省西双版纳的种植区[来源:学科网ZXXK]师：为什么天然橡胶在我国云南省西双版纳地区可以种植？生1：该地气候适宜。师：很好，西双版纳局部小气候条件优越，全年高温多雨，适宜天然橡胶生长。生2：橡胶品种的改良。师：正确。这一案例，对我们认识人类活动与地理环境之间的关系有什么启迪?生：地理环境对人类活动有重要影响但并非都是决定性的。师：是的，人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上，可以合理、适度、有效地改造自然。可是人类对地理环境的认识却经历了好几个不同阶段，今天，我们就来学习第二单元第一节：人地关系思想的演变。（板书）第二单元走可持续发展之路第一节人地关系思想的演变推进（新知识传授）师：大家先了解一下，什么是地理环境？环境是指周围事物的境况，而周围事物是同某项中心事物相对而言的。我们通常所说的地理环境，就是以人类为中心的环境。师：在人类社会发展早期，人类认识自然、改造自然的能力很低，对地理环境的依赖很大，地理环境对人类社会发展的影响也很大。在古希腊时代，人类逐渐萌生了地理环境决定论的思想，这是人地关系理论中最早形成的一种观点。（板书）一、地理环境决定论1、产生原因师：其核心思想是地理环境决定人类的生理和心理特征，进而决定人类的民族特征、文化发展及经济基础、上层建筑等，并由此决定人类社会的发展，人类只能被动地适应环境。（板书）2、核心思想师：该理论夸大了地理环境对人类的影响，反映了当时的人类对人地关系的认识。（板书）3、评价师：地理环境决定论的代表人物是德国地理学家拉采尔，大家看知识窗：地理环境决定论的代表人物——拉采尔。师：随着科学技术和社会生产力的发展，人类利用和改造地理环境的能力不断提高，地理环境决定论也因此受到了否定和批判，“人类中心论”的思想应运而生。（板书）二、人类中心论1、产生原因师：人类中心论单纯地把地理环境看做人类活动的场所和任意开发利用的对象，一味地从自身需求出发，盲目追求征服自然，忽略了地理环境对人类社会的影响。（板书）2、内容师：大家可以举例说明。生：杀鸡取卵生：竭泽而渔生：人有多大胆，地有多大产生：只怕想不到，不怕做不到师：大家举的例子都很好。人类中心论一味地从人类自身需求出发，忽略了地理环境对人类社会的影响，其结果是人地关系对立，地理环境严重制约社会经地理环境决定论的代表人物——拉采尔(1)拉采尔(FriedrichRatzel．1844—1904)，德国地理学家，人类地理学的奠基人之一，地理环境决定论形成与传播的代表性人物，地理环境决定论思想进入地理科学领域，一般认为自拉采尔开始。(2)主要思想：拉采尔所处的时代，是欧洲文化受到达尔文进化论强烈冲击的时代，他把达尔文的进化论思想机械地应用于对人类社会发展的研究中。因此在他的《人类地理学》一书中，把人说成是地理环境的产物，认为人和动、植物一样，人的活动、发展和分布受到环境的严格限制，地理环境从多方面以“盲目的残酷性统治着人类的命运”。他认为地理环境对人类的影响可以归结为四个方面：①直接的生理影响；②心理的影响；③对人类社会组织和经济发展的影响；④支配人类迁徙和最后分配的影响。济的持续发展，甚至威胁人类未来的生存与发展，人地关系越来越紧张，造成了国际上悲观派与乐观派的大论战。大家阅读《增长的极限》与《没有极限的增长》，并针对上述两种观点，说说你的看法。生：（略）师：（总结）两方观点都有失偏颇。悲观派过分强调环境对人类社会发展的制约作用，而忽视了人类的主观能动性；与之相反，乐观派则过分强调人的主观能动性，?而忽视了地理环境对人类社会发展的影响。同时，两种观点又都具有可取之处人类社会的经济增长势必会造成自然资源的减少、污染规模的扩大和污染程度的提高，我们也应该看到，随着科学技术的进一步发展，能源、资源的消耗不断降低，新能源、新资源不断出现，随着环保技术水平的进一步提高，环境污染将可能被减轻，甚至消除。但是也并非所有的问题都将迎刃而解，因此既不可以限制经济的增长，也不可以让经济无限制的增长，应该让人类社会经济发展的速度保持在地理环境的许可范围内，实现经济、环境的协调发展。（板书）三、人地伙伴论[来源:学科网ZXXK]1、产生原因师：面对日益严峻的人口、资源与环境问题，人类开始反思以往行为对地理环境所造成的严重后果，重新认识人类与地理环境的关系，逐步构建了人与地理环境的新型伙伴关系。（板书）2、核心思想师：人地伙伴论的核心思想是，人类具有认识自然、改造自然的能力，地理环境对人类也具有反作用力，人类应当与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系。这样的思想会给人地关系带来什么样的变化呢？生：该理论倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上，合理、适度、有效地改造自然，谋求人地关系的和谐统一，推动人类社会与地理环境相互协调和可持续地发展。师：很好！其实中国古代早已有这种思想的产生，大家阅读知识窗《中国古代的“天人合一”思想》（板书）：3、评价[来源:学科网]【活动与探究】活动或探究课题的题目：过度捕捞和伏季休渔活动或探究的内容：我国一些海区曾因过度捕捞造成渔业资源濒临枯竭。近些年来，采取伏季休渔措施后，渔业资源得以恢复，鱼产量又出现了持续增长的趋势。1．两种不同的捕鱼观念反映的人地关系思想有何不同?对我们有哪些启示?2．在我们的家乡，哪些做法符合“人地伙伴论”的思想?举例说明这一思想已逐渐为人们所接受。活动或探究的办法、过程：讨论、分析活动或探究的结果：课上交流[来源:Z+xx+k.Com]【板书设计】第二单元走可持续发展之路第一节人地关系思想的演变中国古代的“天人合一”思想“天人合一”是我国传统文化的精髓，强调天(自然)与人紧密相联，不可分割。其基本内涵包括自然与人类的“相类、相通、相应和相统一”。即人是天地所生，是自然界的产物，是自然的一部分，故而人的行为准则与自然规律是一致的，相通的。但自然也不是完全被动的，可以根据人的不同行为作出相应的反应。因此，必须实现天人相协调、相统一。我国古代“天人合一”思想包含了当前可持续发展的一些观点和认识。其“天人相应”的思想在现在看来，仍有重大的现实意义。