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中国共产党产生的历史必然性王立新2013年11月8日【主持人】大家安静了，今天下午，王教授继续给我们上课，这个上几节课讲的非常生动，王教授的这个学术情况大家都已经熟悉了，王教授的教课风采大家都已经领略了，我在这里就不再过多给王教授进行介绍了。下面我们欢迎王教授给我们作这场报告中国共产党产生的必然性，大家欢迎。【王立新】同学们、老师们：咱们都是老朋友了，我就不客气了，咱们直奔主题，今天要讲的内容就是中国共产党产生的历史必然性，我们知道任何事物的发展他有一个历史的轨迹，这个轨迹是怎么走，我们要知道共产党要往哪里去，要发展成什么样。你首先要知道他是怎么来的，知道怎么来的，才知道他要往那儿去。所以我们今天抓到这个源头，共产党是怎么产生的，中国共产党是怎么产生的，我们追溯一下，我们就发现中国共产党的产生不是偶然的，他是中国社会历史发展的必然结果。这是一层意思，是中国社会历史发展的必然结果。第二层意思，中国革命发展的必然要求，是革命发展。第三个是马列主义和中国工农运动相结合的产物，从这三层意思，从这三层我们来看，中国共产党它是怎么产生的，他的必然性在哪儿。第四个涉及的问题，中国共产党一成立之后，就担负起领导中国人民进行民族独立和人民解放的这样一个事业，担负起领导这个事业的重任，啊，可以说是重任在肩，并推动着中国革命事业的顺利发展。第一个问题：中国共产党创立是近代中国历史发展的必然结果，那么谈到中国近代历史，我们首先要谈到中国古代历史。第一个问题，中国历史发展的必然性，我们中华民族是一个历史悠久的伟大民族，我们叫做五千年的文明史，但是确切的来讲我们现在查到文字是四千多年，在这中间前后还有一些不算是文字，但是有过一些文化痕迹，我们也把它说成是一种文明。所以我们要叫做五千年文明。但是有文字记载的历史是四千多年，中国的上古时期和奴隶社会我们创造了灿烂的中国文化，比如说我们的文化和大渡口文化这些文化，这些文化我们是比较灿烂的同时也包括我们的奴隶社会与那些文化。在奴隶社会我们创造时间创造文化我们这个西方的国外的一些文化基本上是差不多，都必备，我们简单的比较一下，我们文明古国，大家知道这是四大文明古国，就是古埃及，古巴比伦，古印度，古中国。还有两个古国，我们又说叫做六大文明古国，那两个是什么呀？首先，要问是哪儿两个，同学们知道吗？老师们肯定知道，还有两个文明古国，就是古希腊，古罗马，但是我在这里给大家讲也是给大家往外扩散一下，这六大文明古国也好，四大文明古国也好，其他国家的文化，到了今天他们都在历史上中断，你比如讲，古埃及，今天的埃及是古代埃及的发展吗？是不是？不是！古埃及的那一个文化已经断了，现在埃及这个地方是阿拉伯，古巴比伦，古巴比伦到现在更为大家知道古巴比伦现在是哪儿一块，按地域那一块看，是哪儿，知道吗？现在可能有历史的可能知道啊。现在这个古代的巴比伦应该在现在那一块地区呢，应该就是伊拉克。两河流域，这些文化，四大文明古国，当时都与河流有关，因为人家要生产的，应该靠着河，所以中国的母亲河是黄河与长江，我们中华民族也是靠河，那么古印度是靠印度河和恒河，古埃及是尼罗河，那么古巴比伦是哪儿，古巴比伦也是两河，是底格里斯河和幼发拉底河，这个地方河还在，但是古巴比伦没有了，现在是伊拉克的地方，伊拉克也是后来的民族到了这个地方，包括印度，印度尽管地方没动，人也比较多，但是它的文化中断了，西方的文化过来了，其中包括，在印度，印度他的英语，他现在这个英语和英国的文化渊源还是很深的，包括古希腊和古罗马，中间的文化就多了，还有那么一个什么？就是古希腊和古罗马，但是唯独中国，中国泱泱五千多年，我们讲连着宇宙侵略我们中国，我们中国人在哪里呀，我们中国侵略的特点是那些被侵略的国家到时候就成了人家的国家了，但是中国怪，包括蒙古，蒙古，我们现在是中华民族，当时蒙古我们也是外族，外族入侵占领了中国之后，蒙古在中国建立了元朝，中国的一个朝代，也就是一百年，但是他没中断中国的文化，而中国的文化把他同化了，包括清朝，清朝也是少数民族，为未来入侵，入侵之后，发展统治中国300年，不少地方中国文化改了而是中国的文化把它同化了，包括清朝，清朝也是少数民族，外来入侵的，入侵之后发现一个问题，统治中国将近300年，不是把中国的文化改了，而是中国的文化把它们改了。所以中国的文化很特别，他一个是兼容并包，能够把少的文化兼容。第二个他们把自己的文化，然后把外国文化吸收进来，同化进去。这就是中国为什么延绵不断，六大文化古国也好，四大文明古代也好，他们的文化都被中断了，而中国的文化一直延续到现在。这就是延绵不断，繁衍不息。那么在奴隶社会的时候，我们这几个国家，这几个古国文明程度差不多，但是中国的封建社会我们这个时代很漫长，多少年呢，二千多年。我们现在当然这个断代呀？如何从哪儿算，算的好，社会好几种说法，一种是吸收断代说，一种是战国断代说，还有一种汉朝断代说，就是历史学家，态度不一样，我们现在认同的在这个就是战国断代化，这就是毛泽东同意的，在战国时期，那么春秋时期属于奴隶社会，战国时期就开始，啊，公元前475年就开始算，这就是中国进入封建社会，但是真是建立封建统一的王朝是秦始皇，就是公元前221年，我们才开始建立了，那么我们不从战国开始算从秦始皇这个时期算，从公元前221年开始算，那么一直到1911年辛亥革命多少年呢，二千年，所以说中国的封建社会相当漫长，有二千年的历史，那么我们在封建社会这个时候，我们的祖先，创造智慧，特别是我们创造了发达的农业经济，先进的科学技术和灿烂的民族文化，形成了璀璨的中世纪文明，流向极为丰富的财富。对人类做出了巨大贡献。所以说中国在二千多年封建社会，创造的灿烂文化，是人类社会全人类瑰宝。而我们在封建社会的这个时期，我们创造灿烂的文化，比如说在唐朝、宋朝，我们已经很灿烂了。这个时候，环顾四周我们就发现，没人能比得了我们，那么欧洲本来在奴隶社会跟我们差不多，但是进入了中世纪，坏了，在欧洲有一个称呼叫中世纪黑暗，什么叫做中世纪黑暗呢？他这句话呢，政教和一，教，宗教，宗教和政权结合在一起，长期的压迫人民，禁锢人民的思想，所以，欧洲的封建社会是相当的残酷相当的落后，而在我们已经是很灿烂，大家看我们唐朝很灿烂，大唐的文化是相当灿烂了，到了宋朝还得延续，但是看看他们，欧洲国家都不一样，那时非洲美洲，还不知道有个美洲，看看非洲，非洲那时候，都还是以本来那个原始人，那么欧洲比我们差远了，这里说了一个什么问题呢，就是我们在封建社会在二千多年我们环顾四周的时候，发现，没人能比得了我们，所以当时的我们没有多大的危机感，有些小数民族在文化上没有比我们中国文化再灿烂的。就是封建社会也叫中世纪，按照正常的发展啊，按照正常的发展，我们是能够慢慢的进入资本主义社会，那么正常的发展我们的封建社会是能够慢慢的缓慢的走向资本主义社会，但是这个路程很慢，就在我们慢慢的走向资本主义社会的时候，西方出现了突变，什么突变呢？就是商品经济的发展，特别是这个新航路的开辟，加上地中海沿岸的商品经济发展促使人们推动了思想解放，于是在欧洲出现了两大运动：一个是马丁路德金的宗教改革，宗教这一块，第二个就是意大利文艺复兴，一下子促进了，解放之后，接着就出现了商品经济的发展，商品经济的发展，带动了人民利益，带动了需求新的地方，航海业发展，航海业发展刺激了资本主义，这就开始了，西方在这方面比我们走的早，比我们走的快，但是在这个时候，中国并不落后，有人算了一下，如果我们算GDP的话，我们GDP在明朝的时候，就是到了清朝的盛世，中国的GDP占全世界的一半以上，当然我们不光算GDP，你这个东西怎么算，但是，不也得统计，但是我们一看生产力一看财富，我们就能说到比较成果，所以中国本来用毛泽东的一句话中国在封建社会内，商品经济的发展已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢的进入了资本主义社会，那么我们自己讲，资本主义萌芽在哪儿？就是在明朝末年，明朝末年，什么叫资本主义萌芽啊？我简单的给大家说，这里有两种，第一要看社会进步，第二协作，第三开始出现工资，这个工资是以实务性的支付，出现了雇工，就这是简单的资本主义萌芽，这个当时我们在景德镇呀，这个瓷器是畅销全世界的，这个西方为大家知道这个瓷器是怎么来的？同学们都知道，都会英语，大家知道中国叫什么呀，在英语里？CHAIN，是说的什么呀？是瓷器，当时确定的讲，中国不叫CHAIN，中国就是叫中国，CHAIN他应该是中国，就是中国，但是他们最早认识中国就是通过瓷器认识中国的，所以这就是中国，CHAIN就来了。所以在明朝的时候，末年的时候，我们的瓷器畅销全世界，所以景德镇那个地方已经有了这个雇工，开始出现了这个东西，按照正常的我们可能，但是就在这个时候，我们中国，没有赶上世界发展的轨道，为什么？两个原因，第一，我们闭关锁国了，实际上，明朝的时候，我们是开放的，最开放的时候是什么呢，就是郑和下西洋。那是在明朝的初期，明成祖，明成祖最终的目的是什么？到底是为了找那个小皇帝呀，还是为了财富呀？我们不管那个问题，反正是他派三保太监带领一个船队出去，现在据考证，郑和也就是三保太监郑和带领这个，这个船队是相当强大的，那个轮船呀！不比我们现在！比一些军舰要小，很大很大的龙船。能用木头作出了这么大的木头船，这个在世界我们是领先的。我们在世界，是郑和带领的这个船队，不光是商业而且是强大的军队，因为在斯里兰卡，当地的土著人，一看，这里的人民怎么这么富，就来抢，结果就被郑和的船队给打败。所以郑和的这个下西洋，一直到了波斯湾甚至到了非洲的这个，这算是非洲的中岸，非洲的印度洋的中案，到现在肯尼亚那个地方。现在肯尼亚那个地方边上有一波人，住在那一帮人，现在考证，可能与郑和下西洋有关，为什么呢？因为这个地方这些人与当地的黑人不一样，他不是那么黑。好多习惯，生活习惯和我们中国习惯，差不多，怎么回事儿呀？后来一考证，原来就是中国的留下的人种，什么意思呢？就是郑和下西洋呀？走，走到非洲肯尼亚，那个地方，他得买东西，买东西，就得找客栈，客栈有个仓库，仓库这一次，装完了，没有装走，所以就留下人看仓库吧。所以在留下之后过了两年，他又回来了，他拉人，还有的人生病了，船上走好长时间，有可能要死亡，所以你们留下来治病吧。这样留下治病，所以最后一次，郑和走的时候，留下之后，你给我看着仓库，看着东西，过两年我就回来，你等着哇，结果，三保太监，回去了之后，换皇帝了，就是明成祖死了之后，他儿子高宗继位，高宗就不再出去了，所以那帮人就没有回来，没回来怎么办呀？就和当地的黑人结合了，所以发源出来的，生出来的孩子不黑也不黄，所以现在肯尼亚这个地方，这个是当年，几百年前，郑和的船队，所以我们说中国当时是开放了，但是后来我们确实是闭关锁国了，这是一个原因。第二个原因，清军入关，清朝来的时候，是少数民族，少数民族的文化比中部要落后所以他们的文化比中国的文化要给与一个很大的制碍，就是没的，一直到了什么时候我们才开始又发展起来呢，一直到乾隆，康熙的盛世，我们才开始，又发展起来，一直到乾隆。当时乾隆本身他也是闭关锁国的，乾隆说什么呀？乾隆说当时中国也很强大，所以乾隆就自高自大因为看看周边的国家四夷哇！哪个也不行，英国人民来了之后，他也没有考虑，英国来了之后，也和少数民族差不多，你们也是夷人。所以人家来讲，和他做买卖，他不做，人家拿了船来看他，模型给他看，你看我这个还有什么东西，给你看看，他不要，他说我是天朝呀！我什么都有，你们那儿东西动是雕虫小技，其计夷巧，没有什么东西，我不要，如果你来看看我，就很好，看看说明你对我有孝心，那么好了，你走时候多带些珠宝，回去吧，我们不和你们做买卖，当时还有什么呀？当时英国的做买卖的时候，他们也没弄懂中国缺什么，它缺什么给我们带什么。比如说，缺钢琴，来中国之后，中国一看，要这个玩儿样干什么呀？钢琴一个大桌子好几个人抬、抬了之后，丁丁当当响就是音乐，那么我们怎么说呢，我们说不弄。我们弄唢呐一吹，和这差不多，我们不要了。第二个你说你这个琴，我们这两个弦，用一个马尾巴，一拉也很好听，所以说不要了，所以说钢琴太贵不要了，第二个